В каком-то плане также рассуждает и Плотин: индивидуальная душа - часть Мировой Души, которая включает в себя весь Космос как единое тело.

Однако что из этого следует? Плотин убеждён, что отрываясь от Мировой Души индивид сам обрекает себя на страдание. Наше тело, мягко говоря, не самодостаточно, оно нуждается в поддержке извне (еда, питьё, жильё и тд.), более того, его элементы постоянно пытаются обособиться друг от друга (ибо материя сама по себе - это принцип бесконечного дробления), душе приходится тратить свои силы на поддержание единства. И что получается? "Всё болит у древа жизни", - Константин Леонтьев. Избавится от этогг мытарства можно только через обращение к умному началу в самом себе - с точки зрения Плотина мы никогда не теряем связь с ним (это оспаривал Прокл).

Скажем больше. Прокл в своих комментариях к "Государству" Платона критикует Аристотеля, обвиняя последнего в неправильном понимании принципа единства. С точки зрения Прокла, государство - это целое, а граждане - лишь его части, их претензия на самодовлеющую автономию - не более, чем "дерзость". На все возражения Аристотеля относительно того, что люди больше ценят своё личное, чем общественное, Прокл отвечает призывом не равняться на "чернь", которая, с его точки зрения, реализует в себе принцип радикального эгоизма.
А в чём здесь эгоизм? С точки зрения Прокла - в стремлении к самозамыканию, в добровольном отчуждении от Целого.