TGViewer
Channel Public Channel
محمد حسین رجبی دوانی

محمد حسین رجبی دوانی

@rajabidavani

تنها کانال رسمی استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

به همت پژوهشکده شهید صدر

برای پرسش و پاسخ از استاد می توانید سوالات خود را به آی دی زیر ارسال نمائید:
@Elmotamadon2
Subscribers
2.99K
Photos
100
Videos
41
Links
62
Recent Posts 18 shown
Post #1238 768
📜 #متن
استاد محمدحسین #رجبی_دوانی
#ویژه سالروز وفات #حضرت_خدیجه سلام الله علیها
🚦مادرم کجاست؟!

📍سالروز ارتحال بانوی بزرگ اسلام حضرت خدیجه کبری علیهاالسلام را به همه مسلمانان به خصوص مخاطبان عزیز این کانال تسلیت عرض می کنم.
📍هنگام وفات #حضرت_خدیجه علیهاالسلام حضرت #فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها پنج ساله بودند و به سبب عمق مصیبتی که بر پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم وارد شده بود، آن حضرت رحلت مادر را از حضرت زهرا علیها‌السلام پنهان میکردند.
📍در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل است که می فرمایند وقتی حضرت خدیجه علیها السلام از دنیا رفتند پیغمبر اکرم این مسئله را از حضرت زهرا علیهاالسلام پنهان فرموده بودند و فاطمه علیهاالسلام به آن حضرت پناه میبرد و دور پدر بزگوار خود میگشت و عرضه می‌داشت که یا رسول‌الله! مادرم کجاست؟
📍پیغمبر که خود به شدت مصیبت زده بودند برای اینکه حضرت زهرا علیهاالسلام دچار غم و اندوه نشود، به او جوابی نمیداد و چون حضرت زهرا از پدر پاسخی نمی گرفت به سراغ دیگران می رفت و از آن‌ها می پرسید و در آن موقعیت هم پیغمبر نمی‌دانستند چه به فاطمه بگویند تا او به سختی و ناراحتی نیفتد.
📍تا اینکه جبرئیل نازل شد و به پیامبر عرضه داشت که خداوند به فاطمه سلام میرساند. ای پیامبر! به او بگو مادرت در بهشت است.
🔸رسول خدا هم با ابلاغ سلام خداوند و پیام حضرت حق به وجود نازنین حضرت زهرا علیها‌السلام، هم خبر ارتحال مادر را دادند و هم بشارت جایگای والای حضرت خدیجه علیها‌السلام در نزد خداوند...

📲 @rajabidavani
Post #1237 950
📜 #متن

استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦شهادت یا وفات...

#ویژه سالروز شهادت حضرت #زینب_کبری سلام‌الله‌علیها


📍سالروز شهادت جانگدار بزرگ بانوی اسلام، وجود مقدس حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر امام عصر ارواحنا فداه و نایب آن حضرت رهبر معظم انقلاب حفظه الله تعالی و همه شیعیان جهان تسلیت باد.
📍روح مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در نیمه رجب سال ۶۲ به ملکوت اعلی و ساحت مقدس الهی پیوست. آن وجود مقدس که تمام صحنه‌های سخت جانسوز کربلا را تحمل کرده بود و بعد از واقعه جانگداز کربلا مأموریت و مسئولیت پیام رسانی قیام امام حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفته بود، پس از گذشت حدود یک سال و نیم از حادثه کربلا در اثر شدت تألمات وارده و آسیب‌های سفر سخت و جانکاه کربلا و تبعات آن به شهادت رسید.
📍اینجانب قاطعانه عرض می‌کنم که باید رحلت آن وجود مقدس را شهادت دانست. چرا که آن حضرت باز مانده فاجعه دردناک کربلا و آسیب دیده آن واقعه جانسوز از هر جهت می‌باشند. آن حضرت وظیفه خود را در انتقال پیام قیام حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام به خوبی ایفا فرمود و به حق گفته شده است که: کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود.
🔸عرض ادب و احترام می‌کنیم به ساحت مقدس حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها دختر شایسته و بی‌بدیل حضرت فاطمه زهرا و امیرمومنان علیهماالسلام...

📲 @rajabidavani
Post #1236 716
📍پاسخ به سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🔹 با توجه به معیارهایی که فرمودید، انتصاب شخصی مانند «زیاد بن ابیه» و در مقابل، عدم بهره‌گیری از شخصیت‌های بزرگی چون «ابوذر» یا ناکامی «محمد بن ابی‌بکر» در مصر را چگونه تحلیل می‌کنید؟ آیا این موارد نقضی بر سیستم مدیریتی ایشان نیست؟

🔸پاسخ: اتفاقا این موارد مصادیق دقیق همان معیارهای سه‌گانه هستند. در مورد زیاد بن ابیه باید منصفانه و با نگاه به زمان خودش قضاوت کرد. او در آن مقطع فردی بسیار توانمند، مدیری قوی و گریزان از فساد مالی بود. زمانی که حتی نزدیکان امام مثل عبدالله بن عباس یا عبیدالله بن عباس به ایشان بی‌وفایی کردند، محکم پای حکومت امام ایستاد و حتی پس از شهادت آن حضرت تا مدتی با معاویه بیعت نکرد. این‌که او سال‌ها بعد و در دورانی دیگر تغییر ماهیت داد و به شخصی پلید تبدیل شد، به قضاوت دوران خلافت امام ربطی ندارد. امام از توان مدیریتی او در سطوح میانی استفاده کردند. چون در آن زمان هم وفادار بود و هم کاربلد.
🔹اما درباره ابوذر غفاری، اولا او در زمان خلافت عثمان به شهادت رسید و در دوران امام حضور نداشت اما جالب است بدانید حتی در زمان پیامبر(ص) نیز علی‌رغم ایمان و تقوای بی‌نظیر ابوذر، پیامبر به او مسئولیت اجرایی ندادند چراکه مرد میدان «اجرا» و «مدیریت» نبود. در مورد محمد بن ابی‌بکر، او مورد اعتماد کامل امام بود و ایمان و وفاداری بالایی داشت اما مشکل کمی تجربه بود.
🔸امام ابتدا تمایلی به سپردن مصر_ که منطقه‌ای حساس‌تر از شام بود_ به او نداشتند اما تحت فشار جو ایجاد شده و اصرار برخی اطرافیان، این انتصاب صورت گرفت. محمد بن ابی‌بکر با وجود تمام تلاش‌ها به‌دلیل همان کم‌تجربگی نتوانست در برابر توطئه‌های پیچیده معاویه و نفوذی‌های داخلی مقاومت کند و در نهایت هم شهید شد و هم مصر از دست رفت.
🔹این نشان می‌دهد از دیدگاه امام_ حتی با وجود تقوا و عشق به رهبری_ اگر تجربه و درایت مدیریتی نباشد شکست محتوم است.

📲 @rajabidavani
Post #1235 506
📍پاسخ به سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🔹سوال: یکی از موضوعات چالش‌برانگیز در تاریخ، معیارهای گزینش کارگزاران توسط ایشان است. به‌نظر می‌رسد برخلاف تصور عمومی، تنها تقوا ملاک نبوده. به‌عنوان یک پژوهشگر چه معیارهایی را در انتصابات امیرالمومنین(ع) استخراج کرده‌اید؟
🔸پاسخ: بررسی انتصابات ایشان نشان می‌دهد امام یک منظومه‌ سه‌بعدی برای گزینش مدیران تراز اول داشتند. تقوا لازم بود اما هرگز کافی نبود. این سه معیار عبارت بودند از:
۱. ایمان و تقوای نسبی: فرد نباید در جامعه به بی‌دینی یا فسق اشتهار می‌داشت و باید حداقل‌های اخلاقی را رعایت می‌کرد.
۲. وفاداری به نظام اسلامی و رهبری: کارگزار باید به تداوم حاکمیت و شخص ولی معتقد و وفادار می‌بود و قصد خیانت یا بی‌تفاوتی در امور را نداشت.
۳. توان مدیریتی، اجرایی و تجربه: این رکن بسیار حیاتی بود. امام ‌دنبال کسانی بودند که قدرت اداره‌ امور و پیشبرد اهداف را
داشته باشند.
🔹این‌که تصور شود امام فقط به‌خاطر نسبت‌های خانوادگی یا صرفا زهد افراد به آنها مسئولیت می‌دادند، با فکت‌های تاریخی همخوانی ندارد. ایشان دنبال کارآمدی در پرتو ارزش‌ها بودند. اگر کسی در مدیریت ناتوان بود، حتی با وجود بالاترین مراتب زهد، جایگاهی در دستگاه اجرایی ایشان نداشت. این نشان‌دهنده نگاه تخصصی و واقع‌گرایانه امام به مقوله حکمرانی است.

📲 @rajabidavani
Post #1234 539
📍پاسخ به سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🔸سوال: حضرت علی(ع) در دوران حکومت خود با «بحران‌های مصنوعی» روبه‌رو بودند؛ فتنه‌هایی که برخاسته از مطالبات مردمی نبود بلکه ریشه در شیطنت‌های معاویه و برتری‌جویی برخی صحابه داشت. چگونه این حجم از توطئه نتوانست نظام مدیریتی ایشان را فلج کند و نقشه راه ایشان برای عبور از این بن‌بست‌های سیاسی چه بود؟
🔹پاسخ: این پرسش به ریشه‌های استواری حکومت علوی بازمی‌گردد. فتنه‌ها و بحران‌آفرینی‌های معاویه و جریانات دیگر، بخش بزرگی از وقت و توان امام را مصروف خود کرد اما ایشان هرگز اجازه ندادند این بحران‌ها مدیریت کلان جامعه را از مسیر عدالت خارج کند. نقشه راه امام بر چند رکن استوار بود: نخست بازگشت صریح به سیره رسول‌ اکرم(ص) بدون هیچ‌گونه مصلحت‌سنجیِ غیرشرعی.
🔸دوم قاطعیت و سازش‌ناپذیری در اجرای قانون. امام در آغاز خلافت صراحتا اعلام کردند جامعه را غربال خواهم کرد. این یعنی برچیدن بساط کسانی که با زد و بند به مناصب رسیده بودند و جایگزین کردن آنها با افراد شایسته‌ای که سال‌ها به انزوا کشیده شده بودند.مدیریت ایشان در برابر بحران‌ها، یک مدیریت فعال بود، نه منفعل. ایشان به‌جای باج دادن به احزاب و باندهای قدرت برای ساکت کردن آنها، راه مقابله‌ قاطع را برگزیدند و فرمودند خداوند راه برخورد با «اهل قبله» را برای من باز گذاشته.
🔹یعنی اگر گروه‌هایی بخواهند در برابر سیاست‌های الهی و عدالت‌محور بایستند، حتی اگر ادعای مسلمانی داشته باشند، با آنها برخورد خواهد شد. این شفافیت در برخورد و اولویت دادن به رضایت عامه مردم بر رضایت خواص زیاده‌خواه، کلید پایداری حکومت ایشان در برابر توطئه‌ها بود.

📲 @rajabidavani
Post #1233 534
📍پاسخ به سوالات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🔸یکی از ادعاهای بسیار تأمل‌برانگیز در تاریخ حکمرانی حضرت علی(ع) اشاره ایشان به تحقق رفاه همگانی است به‌طوری که نقل شده در دوران ایشان هیچ سفره‌ای از غذای مطلوب خالی نبود و این دستاورد در تاریخ آن زمان بی‌نظیر است. با توجه به بحران‌های پیاپی، این سطح از رفاه اقتصادی چگونه محقق شد و شاخص‌های آن چه بود؟
🔹برای درک این دستاورد، ابتدا باید تصویری از وضعیت میراثی که به امام رسیده بود داشته باشیم. ایشان وارث ساختاری بودند که ۲۵سال دچار انحطاط شده و از ارزش‌های اصیل نبوی فاصله گرفته بود. تبعیض‌های گسترده، رانت‌خواری‌های کلان خویشاوندان خلفا و سوءاستفاده‌های نجومی از بیت‌المال، شکاف طبقاتی عمیقی ایجاد کرده بود.
🔸امام در چنین شرایطی اصلاحات را از قلب اقتصاد آغاز کردند. در نخستین گام، توزیع ناعادلانه بیت‌المال را متوقف و برابری کامل در پرداخت‌ها را برقرار کردند. فرمودند سوابق افراد در اسلام پاداش اخروی دارد و نباید به ابزاری برای بهره‌مندی بیشتر از اموال عمومی تبدیل شود. اوج این موفقیت در سخنانی از ایشان تجلی می‌یابد که در اواخر دوران خلافت، با اطمینان فرمودند سپاس خدا را که امروز در حکومت من، همه‌ مردم از مسکن مناسب، آب سالم و نان گندم برخوردارند.
🔹دقت کنید در آن عصر، نان گندم کالایی بسیار ارزشمندتر از خرما و آذوقه‌های معمولی بود. ایشان حتی در اوج درگیری‌ها نگران بودند مبادا در دورترین نقاط قلمرو اسلامی همچون «یمامه» کسی گرسنه سر بر بالین بگذارد. این رفاه سرتاسری، نه یک اتفاق تصادفی بلکه حاصل قطع دست ویژه‌خواران، بازپس‌گیری اموال نامشروع از خواص و نظارت دقیق بر شریان‌های اقتصادی جامعه بود. درواقع امام ثابت کردند با حذف رانت و برقراری عدالت در توزیع، حتی در زمانه‌ جنگ نیز می‌توان فقر را ریشه‌کن کرد.

📲 @rajabidavani
Post #1230 729
📜 #متن

استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦بررسی دوران امامت امام هادی علیه‌السلام۳

#بخش_پایانی

📍اگرچه متوکل برامام هادی علیه‌السلام بسیار سخت گرفت و حتی قصد داشت آن حضرت را به شهات برساند، اما موفق نشد.
📍عصر متوکل عصربسیار سیاهی از نظر رفتار با مردم و بخصوص اهل بیت علیهم‌السلام است. به فرمان متوکل زیارت امام حسین علیه‌السلام ممنوع اعلام شده بود و چون دید که شیعیان به هر قیمتی که شده خود را به قبر مطهر آن حضرت می‌رسانند فرمان داد تا بارگاه حضرت به طور کامل منهدم کنند و آن محل را صاف کردند.
📍حتی فرمان داد در محل قبر مطهر امام علیه‌السلام آب انداختند و کشت کردند، اما وضعیت برای متوکل به این حالت باقی نماند و فرزند آن به نام منتصر درسال ۲۴۸ پدر خود را از میان برد و خود به قدرت رسید.
📍اما ۶ ماه بعد هم او از دنیا رفت و مستعین و خلیفه بعدی مستعین روی کار آمد. اگرچه بعد از این دوره، خلفا از نظر سیاسی و اقتدار رو به ضعف می‌روند، اما این خلیفه‌ها از امام هادی و فرزندش امام حسن عسکری علیه‌السلام غافل نبودند، چرا که می‌دانند آخرین حجت خدا از امام عسکری پدید خواهد آمد و لذا آن ذوات مقدس را هم حصر سنگین و حتی بعضاً در زندان نگاه می‌داشتند.
📍مستعین هم بعد از چند سال خلافت از بین رفت و جانشین او معتزّ بر امام هادی علیه‌السلام به شدت سخت گرفت و آن حضرت را به شهادت رسانید. وجود مقدس امام هادی علیه‌السلام هنگام شهادت ۴۲ سال بیشتر نداشتند. اگرچه ما اطلاعات دقیقی پیرامون نحوه شهادت آن وجود مقدس نداریم.
🔸اما روش این خلفای جبار و فشارهایی که برساحت مقدس امام هادی علیه‌السلام وارد کرده بودند، شهادت آن حضرت توسط دستگاه جبار خلافت را قطعی می نمایاند.

📲 @rajabidavani
Post #1229 469
📜 #متن

استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦بررسی دوران امامت امام هادی علیه‌السلام۲
#بخش_دوم

📍زیارت غدیریه امیرالمومنین علیه‌السلام و زیارت پرمغز جامعه کبیره از یادگارهای امام هادی علیه‌السلام است.
📍همچنین روی آوری مردم به سوی امام هادی علیه‌السلام و وحشت متوکل از موقعیت آن وجود مقدس سبب می‌گردد تا حضرت را به مرکز خلافت خود در سامرا احضار کند. در نقل‌های تاریخی آمده است وقتی که #یحیی_بن_هرثمه در رأس هیئتی ازسوی خلیفه به مدینه آمد تا امام هادی علیه‌السلام را باخود به سامرا بیاورند.
📍مردم مدینه به تصور آنکه می‌خواهند متعرّض امام هادی علیه‌السلام بشوند چنان عکس العملی نشان دادند و خطری متوجه فرستادگان خلیفه نمودند که یحیی بن هرثمه از بیت امام علیه‌السلام بیرون آمد و سوگند خورد جز احترام به ساحت آن مقدس اقدام دیگری نداشته است و صرفاً آمده‌اند که امام را با احترام به سوی سامرا روانه کنند. با این وجود طبق دستوری که داشتند خانه امام علیه‌السلام را جستجو کردند اما جز کتاب‌هایی در معارف دینی و ادعیه، مطلب و مورد دیگری بدست نیاوردند.
📍وقتی هیئت اعزامی خلیفه، امام هادی علیه‌السلام را برای رساندن به خلیفه از بغداد عبور دادند، خبر در بغداد انعکاس عجیبی پیدا کرد و بسیاری از مردم این شهر برای استقبال و دیدار با امام هادی علیه‌السلام بیرون ریختند به گونه‌ای که عبور امام هادی علیه‌السلام از پل بغداد ساعت‌ها به طول انجامید ودر نقل‌های تاریخی آمده است که مردم سرمی‌کشیدند تا امام علیه‌السلام را زیارت کنند.
📍امام هادی علیه‌السلام منتقل شدند و متوکل ابتدا آن حضرت را در یک محله بی‌اعتباری ساکن کرد. اما بعداً جای حضرت را تغییر دادند و به شدت به مراقبت از وجود مقدسش پرداختند. گذشته از آنکه مردم نسبت به جایگاه امام شناخت پیدا می‌کردند و همین باعث وحشت خلیفه شده بود، از آنجا که می‌دانستند آن حضرت دهمین امام و حجت خداوند برای سعادت و نجات بشریت است و اوست که جد آخرین حجت خدا خواهد شد...
🔸لذا تصمیم بر این داشتند که آن حضرت و فرزند بزرگوارش امام عسکری علیه‌السلام را در کنترل و مراقبت شدید خود قرارداده تا مانع از پیدایش آخرین حجت خدا حضرت مهدی موعود علیه الصلاة والسلام بشوند...
#ادامه_دارد

📲 @rajabidavani
Post #1228 423
📜 #متن
#ویژه سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام‌الله‌علیه
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦بررسی دوران امام هادی علیه‌السلام۱
#بخش_اول

📍روز سوم رجب سالروز شهادت جانگداز حضرت #امام_هادی علیه صلاة والسلام است. آن حضرت درچنین روزی در سال ۲۵۴ هجری درسامرا به دست خلیفه جبار و جنایکار عباسی به نام معتزّ به شهادت رسید. حضرت امام هادی علیه صلاة والسلام دردوران امامت خود با ۵ خلیفه عباسی معاصربودند اولین آنها معتصم که برادر مأمون بود و ۷ سال آغازین دوران امامت امام هادی علیه‌السلام با او هم عصر است.
📍بعد ازمرگ معتصم فرزندش واثق به خلافت رسید که او هم درسال ۲۳۲ هجری ازدنیا رفت و امام هادی علیه‌السلام ۵سال هم با او معاصر هستند.
📍اما بدترین دوران زندگی ورفتار با امام هادی علیه السلام به عصر متوکل برمی‌گردد که او برادر واثق وفرزند دیگر معتصم بود. معتصم و واثق همانند مأمون ازنظر فکری عقل‌گرا و پیرو فرقه معتزله اهل تسنن بودند ولی متوکل برخلاف آن‌ها به جبریون متمایل بود و از اهل حدیث بشمار می‌آمد.
📍لذا گذشته از دشمنی‌هایی که با اهل بیت داشت به خاطر دیدگاه‌های قشری که در اعتقادات و مذهب خود داشت هم با امام هادی علیه السلام مخالف بود. ازسوی دیگر تلاش‌های گسترده امامان پیشین بزرگوار علیهم‌السلام باعث شده بود که کم کم مردم به جایگاه رفیع امامت و ولایت اهل بیت علیهم‌السلام آگاه شوند.
از این رواست که درعهد امام هادی علیه‌السلام آن بزرگوار می‌تواند حقایقی پیرامون جایگاه بلند و عظیم ولایت اهل بیت علیهم‌السلام بیان کند که پدران بزرگوارش به خاطر عدم تحقق شرایط لازم امکان بیان چنین معارفی را نداشتند...
#ادامه_دارد

📲 @rajabidavani
Post #1227 525
محمد حسین رجبی دوانی 📜 #متن #ویژه سالروز ولادت حضرت امام باقر سلام‌الله‌علیه ۱ استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی 🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران امام باقر علیه‌السلام #بخش_اول 📍درباره وضعیت سیاسی دوران امامت حضرت امام باقر علیه‌السلام باید عرض کرد که آن وجود مقدس در سال ۹۴ یا به نقلی…
📜 #متن
#ویژه سالروز ولادت حضرت امام باقر سلام‌الله‌علیه ۲
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران امام باقر علیه‌السلام۲
#بخش_دوم

📍امام علیه السلام در پاسخ خطاب به او فرمود من با سلیمان مطابق با جباران سخن گقتم و با تو مطابق با افرادی که می‌خواهند عادلانه رفتار کنند نامه نگاشتم.
📍وقتی عمر بن عبدالعزیز پاسخ امام را دریافت گفت خدا بهتر می‌داند که رسالت خود حود را در کجا و چه خاندانی قرار دهد. اما عمر بن عبدالعزیز در اوج جوانی در سال ۹۹ مرد و بعد از او #یزید_بن_عبدالملک به خلافت رسید. از برخورد او با امام باقر علیه‌السلام مورد خاصی ذکر نشده است. آخرین خلیه معاصر امام باقر علیه‌السلام #هشام_بن_عبدالملک بود که گفته شده است هشام بعد از معاویه و عبدالملک مروان مقتدرترین و قوی ترین خلیفه اموی بوده است.
📍هشام فردی خون ریز وجبار و قسی القلب بود. از سوی دیگر در عهد اوست که مسلمانان در اعماق فرانسه پیش می‌روند و بالاترین حد فتوحات مسلمانان و گسترش قلمرو اسلام در عهد خلافت اوست. در سال ۱۱۲ آن‌ها به جنوب پاریس رسیدند و تا آن حد را از اروپا فتح کردند. اگر چه در جنگی در جنوب پاریس بین سرزمین تور و پواتیه جایی که مسلمانان آن را بَلاط الشهدا خواندند لشکر مسلمین شکست خورد و به جنوب فرانسه عقب نشینی کرد، اما از نظر اقتدار، دولت مدعی اسلام ابر قدرت مطلق جهان اسلام آن موقع بود.
📍هشام امام علیه السلام را به شام احضار کرد و به نقلی حتی مدت کوتاهی آن حضرت را به زندان انداخت. اما هنگامی که دید امام بر روی زندانیان تاثیر گذاشته است حضرت را آزاد کرد به مدینه فرستاد. نقلی داریم که بار دوم امام علیه‌السلام را احضار کرد و متوجه خبرگی و توان امام علیه‌السلام در امور نظامی و همچنین مقابله با مسائلی که مخالفان اسلام مطرح می کردند شد. به ویژه مناظره‌ای حضرت در اطراف شام با یک پیر دانای مسیحی داشت و عزت اسلام را حضرت به آنها در شام بازگردانید.
🔸لذا هشام از حضرت بسیار به وحشت افتاد و اقدام به قتل آن وجود مقدس کرد.

📲 @rajabidavani
Post #1226 575
📜 #متن
#ویژه سالروز ولادت حضرت امام باقر سلام‌الله‌علیه ۱
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران امام باقر علیه‌السلام
#بخش_اول

📍درباره وضعیت سیاسی دوران امامت حضرت امام باقر علیه‌السلام باید عرض کرد که آن وجود مقدس در سال ۹۴ یا به نقلی ۹۵، یعنی همزمان با شهادت پدر بزرگوارش امام سجاد علیه‌السلام به امامت رسیدند و تا سال ۱۱۴ که به شهادت رسیدند دوران امامت آن وجود مقدس چیزی نزدیک ۱۹ سال به طول انجامیده است.
📍در عصر امامت امام باقر سلام‌الله‌علیه، آن حضرت مدتی کوتاه یعنی کمتر از یک سال را با #ولید_بن_عبدالملک به عنوان خلیفه غاصب اموی معاصر هستند و بعد ار مرگ ولید در سال ۹۶ #سلیمان_بن_عبدالملک به قدرت می‌رسد که وی هم تا سال ۹۹ بر عالم اسلام مسلط بوده است.
📍این عصر، عصر گسترش قلمرو مسلمانان با عملیات‌های نظامی هست. به این معنا که در شرق در #ماوراءالنهر و در مناطقی ماورای ایران دوره ساسانی، فتوحات صورت می گیرد و هم در غرب عالم اسلام و اروپای غربی یعنی سرزمین اسپانیا و پرتغال امروزی که شبه جزیره ایبری باشند، مسلمان ها وارد شده و با سرعت پیش می‌روند. اما سال ۹۹ هجری در پی مرگ #سلیمان_بن_عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز پسر عموی آن‌ها به خلافت رسید که او بر خلاف بنی‌امیه نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام رفتاری توام با احترام و مدارا داشت.
📍 #عمر_بن_عبدالعزیز در امامت امام باقر علیه‌السلام که به قدرت می‌رسد سب و لعن به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه‌السلام را که معاویه لعنه‌الله باب کرده بود، ممنوع اعلام کرد و فدک را به نوادگان امام مجتبی علیه‌السلام بازگردانید و برای طالبیان و علویان از بیت المال حقوق تعیین کرد و خود را چاکر و فردی مخلص نسبت به امیرمومنان علیه‌السلام می‌دانست.
📍امام باقر علیه‌السلام با عمر بن عبدالعزیز یک مناظره مکتوب دارد. طبق نقل تاریخ روزی عمر بن عبدالعزیز از امام سجاد علیه‌السلام یاد کرد و گفت که زینت دین و پیشوای عابدان از دنیا رفت. به او گفتند که از او فرزندی باقی مانده است که چیزی از پدر کم ندارد عمر بن عبدالعزیز برآن شد که امام باقر علیه‌السلام را بیازماید. لذا نامه‌ای به حضرت نوشت و از حضرت درخواست رهنمودی کرد.
📍امام باقر علیه‌السلام در پاسخ مواردی مطرح کردند که برای عمر بن عبدالعزیز سنگین بود. لحن امام مقداری تند و سرزنش آمیز بود عمر بن عبدالعزیز وقتی این پاسخ را دریافت کرد ناراحت شد و چون می دانست که از امام علیه‌السلام نامه‌ای خطاب به خلیفه پیشین سلیمان بن عبدالملک در بایگانی در بارخلافت وجود دارد آن نامه را درخواست کرد و وقتی دید که امام چگونه با الفاظی محترمانه سلیمان را مورد خطاب قرار داره است بیشتر ناراحت شد و در نامه‌ای به امام علیه‌السلام اینگونه عنوان کرد که...
🔸من نامه شما به خلیفه جبار پیشین را دیدم که چگونه او را با عزت و احترام یاد کردید اما من که سعی کردم عدل پیشه کنم و جلوی مظالم و فشارها به مردم را بگیرم اینگونه مورد عتاب قرار داده‌اید...

#ادامه_دارد

📲 @rajabidavani
Post #1224 827
🔸توضیحات استاد دکتر محمد حسین رجبی دوانی درخصوص کتاب بانوی بانوان جهان اثر والد گرامیشون علامه علی دوانی
Post #1221 891
#هدیه نشر بین‌الملل
به مناسبت ولادت بانوی دو عالم و روز زن
Post #1220 790
📜 #متن
#ویژه سالروز ولادت #حضرت_فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی

🚦ماجرای سیب بهشتی و حوراء الانسیه

📍با عرض تبریک سالروز ولادت خجسته سرور بانوان دوعالم، وجود مقدس حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها به ساحت مقدس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و نائب آن حضرت، رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی و همه شیعیان و محبان اهل بیت عصمت و طهارت، به مناسب ولادت حضرت زهرا علیها‌السلام ماجرای خوردن سیب بهشتی توسط پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تبدیل آن به نطفه‌ای که از آن حضرت زهرا سلام الله علیها پدید آمده اند را توضیح مختصری میدهم.
📍در منابع اهل تسنن از عایشه نقل شده است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود هنگامی که به معراج رفتم داخل بهشت در برابر درختی از درختان بهشتی رسیدم که بهتر از آن را هرگز ندیده بودم و میوه‌ای بهتر از آن نبود، میوه‌ای را از آن درخت چیدم و خوردم و آن میوه به صورت نطفه‌ای در صلب من قرار گرفت و فاطمه علیها‌السلام از آن پدید آمد.
📍در منابع دیگری مانند تاریخ بغداد خطیب بغدادی، به سند خود از عایشه روایت می کند که به پیغمبر عرض کرده است که چرا هر وقت فاطمه علیها‌السلام نزد شما می‌آید او را چنان می‌بوسی و زبان در دهانش می‌گذاری که گویا عسل میخوری. پیغمبر فرمود ای عایشه هنگامی که مرا به معراج بردند، جبرائیل مرا وارد بهشت کرد و سیبی به من داد و من از آن خوردم و همان سیب به صورت نطفه‌ای در صلب من قرار گرفت و چون به زمین آمدم و به خدیجه نزدیک شدم فاطمه از همان نطفه پدید آمد. به همین لحاظ است که او حوراء انسیه است و هرگاه اشتیاق به بهشت پیدا میکنم فاطمه را می بوسم.
📍اما در منابع شیعه این مطلب به این صورت آمده است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است هنگامی که به معراج رفتم، جبرائیل دست مرا گرفت و داخل بهشت کرد، رطبی از آن به من داد که آن را تناول نمودم و همان رطب تبدیل به نطفه‌ای در صلب من شد و چون نزد خدیجه آمدم، او فاطمه علیهاالسلام را باردار شد. از این جهت فاطمه حوراء انسیه است و هرگاه اشتیاق به بوی بهشت پیدا می‌کنم فاطمه را میبویم. این نقل از شیخ صدوق در کتاب های امالی و عیون اخبار الرضا آمده است.
📍اما در حدیثی از امام صادق علیه‌السلام که در کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی است، دارد که پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم فاطمه علیهاالسلام را بسیار میبوسید. عایشه از این کار ناراحت شد و بر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم اشکال وارد کرد. پیغمبر فرمود ای عایشه! زمانی که من به معراج رفتم جبرائیل مرا در بهشت نزد درختی طوبی برد و از میوه آن به من داد و من آن میوه را تناول نمودم و به صورت نطفه‌ای در پشتم قرار گرفت و چون به زمین بازگشتم و نزد خدیجه رفتم او فاطمه را باردار شد.
🔸من هر زمان فاطمه را میبوسم بوی درخت طوبی را از او استشمام می‌کنم .

📲 @rajabidavani
Post #1219 999
محمد حسین رجبی دوانی 🚨یادداشت استاد دکتر محمد حسین رجبی دوانی در خصوص مناظره اخیر 📍حامد کاشانی حجت اسلام و تشیع و نماد رویش های انقلاب بود... 🔸بسم الله الرحمن الرحیم سخنان اخیر فردی از مجمع موسوم به مدرسین و محققین حوزه در خصوص انکار شهادت سرور بانوان دو عالم وجود مقدس حضرت…
🔸اگرچه سلیمانی اردستانی با این مناظره از گمنامی درآمد و دیده شد، اما چنانچه حامد کاشانی با وی مناظره نمی‌کرد و پوچی ترهات ادعایی او ثابت نمی‌شد، از یک سو خوف آن می‌رفت افرادی که در تاریخ مطالعه ندارند، تصور کنند چون ادعاهای او در حضورش مورد نقد و پاسخگویی قرار نگرفته است می‌تواند صحت داشته باشد.
🔹از سوی دیگر از این جریان منحرف از باورهای شیعی هم نه تنها انتقادی از اردستانی هرچند به طور صوری بروز نمی‌کرد، بلکه وی را برای تداوم جسارت به مقدسات و باورهای مردم و تخریب اعتقادات آنان تشجیع می‌نمود.
🔸البته در تاریخ اسلام و شیعه بوده‌اند کسانی که به سبب انحراف از ولایت خود را «نواندیش دینی» دانسته و با تباهی اعتقادات، موجب شقاوت خویش و کسانی شدند که تحت تأثیر افکار آنان قرار گرفتند. به عنوان نمونه از «محمد بن علی شلمغانی» می‌توان نام برد که از اصحاب حضرت امام حسن عسکری علیه السلام و از فقهای برجسته عصر غیبت صغری بود که چون با نائب امام عصر ارواحنافداه به مخالفت و حسادت برخاست و توقع آن داشت خود به نیابت امام برسد، چنان به انحراف افتاد که از سوی حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه توقیع لعن وی صادر گشت.
🔸آری شلمغانی نهایتاً در «نواندیشی دینی» ادعایی خود تا برداشته شدن شریعت و مباح دانستن برخی اعمال شنیع رسید. البته تفاوت شلمغانی با امثال سلیمانی اردستانی در این بود که آن «نواندیش» پیش از آن، عالم برجسته‌ای بود که حتی کتاب فقهی «التکلیف» او مورد تایید حسین بن روح نوبختی نائب امام عصر ارواحنافداه قرار گرفت و مورد عمل شیعیان قرار داشت؛ اما مدعیان نواندیشی دینی این زمان، بعضا همچون وی با بی‌سوادی و تهتک «نواندیشی» خود را ابراز می کنند.
🔹مشخص و معلوم است طرح موضوع زیر سوال بردن شهادت حضرت صدیقه کبری علیهاسلام از سوی کسی در کسوت روحانیت و اهانت به شیعه و مقدسات تشیع، آن هم در ایام فاطمیه و از بلندگوی وهابیت خبیث، نه تنها احساسات مذهبی شیعیان را جریحه دار می‌کند، بلکه می‌توان احتمال دادکه این اقدام توطئه‌ای به خواست و مدیریت آمریکا و یاصهیونیست‌های جلاد و خون آشام برای ضربه زدن به جبهه مقاومت است.
🔸چرا که در موقعیتی که جمهوری اسلامی ایران تنها دولت مدافع مردم مظلوم غزه و فلسطین در جهان، با موشک باران کشور جعلی اسرائیل و شکستن هیمنه پوشالی آن رژیم منفور،مورد تحسین و تقدیر دنیای اسلام و برادران اهل تسنن قرار گرفته است، این شبهه افکنی که قاعدتاً نمی‌تواند بدون پاسخ پیروان مذهب اهل بیت علیهم‌السلام باقی بماند، بهانه‌ای به موقع و خوراکی مناسب برای ایجاد انشقاق در جبهه مقاومت برای صهیونیست‌ها فراهم می‌آورد.
🔹استقبال گسترده شبکه صهیونیستی ایران اینترنشنال و سایر شبکه‌های معاند و ضد انقلاب از سخنان سلیمانی اردستانی و پرداختن به آن و حمله به مخالفان ترهات وی گواهی بر این مدعا است.
اما آنچه به عنوان سوالی جدی همچنان باقی است، عدم ورود دادگاه ویژه روحانیت و نهادهای امنیتی در مواجهه با این فتنه گری جدید سیاسی مذهبی و امنیتی است!
محمد حسین رجبی دوانی
۱۴۰۴/۹/۱۵
Older posts →

About this channel

How can I read @rajabidavani without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for محمد حسین رجبی دوانی: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does محمد حسین رجبی دوانی have?
محمد حسین رجبی دوانی (@rajabidavani) has 2.99K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does محمد حسین رجبی دوانی know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →