Психоаналитически: здесь можно увидеть гораздо больше, чем просто желание показать гениталии.
Фаллос в психоанализе — это не просто орган. Это ещё и символ власти, состоятельности, мужской идентичности, способности быть желанным, значимым, «достаточным».
Тогда возникает странная конструкция:
«Посмотри на мой фаллос — и ты увидишь меня».
Словно предъявить себя как человека оказывается сложнее, чем предъявить часть тела.
Это не объектные отношения, где есть Я и Другой, с его и моими желаниями, интересами.
это довербальная история с нарциссической уязвимостью
«Посмотри, что у меня есть».
Если собственная ценность внутри недостаточно устойчива, её приходится всё время подтверждать снаружи.
Мне нужно, чтобы ты увидела, отреагировала, удивилась (похоже на отношения матери и ребенка, согласны?)Фотография становится запросом на отражение.Посмотри на меня.Подтверди меня.Скажи, что я значим.Почему довербальность?
Вместо отношения предъявляется объект. Не нужно выдерживать неопределённость, узнавать женщину.
Можно просто показать то, что должно произвести впечатление.
Фаллос становится защитой от настоящей близости.
Но! Не напоминает ли вам это акт эксгибиционизма? Только мужчина уже не в плаще в кустах, а по другую сторону экрана.
эксгибиционистский акт связан не только с демонстрацией, но и требованием ответного взгляда.
То есть
«Посмотри. Увидь. А теперь покажи мне, что есть у тебя».
Вспомните период детского сада, где каждый показывает в туалете, что у него скрыто под трусиками.
Есть моё тело. Есть тело другого. Что-то у меня есть, а у другого — иначе.
Это не просто интерес к анатомии. Половое различие связано опять же с вопросами идентичности, утраты, наличия/отсутствия, зависти, тревоги и собственного места в отношении с другим.
И если этот опыт не был достаточно переработан, фантазия о различии может возвращаться в более поздней сексуальной жизни в причудливых формах.
Прислать свой фаллос - попытка создать контакт через демонстрацию, когда выдерживать более зрелый способ контакта — через слова, интерес, ожидание ответа — оказывается сложно.
фаллос оказывается не только органом возбуждения, но и инструментом исследования различия.
«Я предъявлю тебе фаллос, чтобы увидеть себя в твоём взгляде и одновременно узнать, чем ты отличаешься от меня».
А если добавить нарциссический уровень:
«Посмотри на то, что у меня есть, и своим взглядом подтверди, что со мной всё в порядке: я мужчина, я обладаю, я отличаюсь, я значим».
Тогда эксгибиционистский акт оказывается одновременно демонстрацией, проверкой и поиском ответа.
здесь не про приглашение в отношения, влечения и секс. Здесь про поиск идентичности через другого.