Протоиерей Александр Тимофеев

Пошёл гулять...не удержался, собрал несколько кленовых листьев. Золотая осень. Такая красота )

Дорогие, в день памяти свт. Киприана Карфагенского, + 31 августа/ 13 сентября 258г. приведем его размышления о ревности и зависти:

"Христианину надлежит более всего беречься и с особенной осмотрительностью заботиться, чтобы не увлечься злобой и завистью, чтобы брат, опутанный скрытыми сетями тайного врага, возымев от ревности вражду на брата, не поразил себя, сам того не зная, собственным своим мечом…

В самом начале мира диавол первый погиб от этого зла и сделался губителем. Он, украшенный ангельским величием, угодный и любезный Богу, возревновал и предался враждебной зависти, увидевши человека созданным по образу Божию, и затем, подстрекаемый ревностью, сам низвержен ревностью прежде, чем низверг другого, пленен прежде, чем пленил, погиб прежде, чем погубил, и, возжелав из-за зависти отнять у человека благодать дарованного ему бессмертия, сам утратил то, чем был прежде!…

Гибель от ревности далеко простирается: она многообразна и многоплодна. Это — корень всех зол, источник опустошений, рассадник грехов, причина преступлений. Отсюда возникает ненависть, отсюда происходит задор. Ревность возжигает корыстолюбие, когда кто не может довольствоваться своим, видя другого богаче. Ревность возбуждает честолюбие, когда видишь другого в почестях выше тебя. Коль скоро ревность ослепила наши чувства и овладела тайными помыслами, тотчас презирается страх Божий, пренебрегается учение Христово, не помышляется о дне суда, надмевает гордость, усиливается жестокость, умножается вероломство, мучит нетерпение, свирепствует раздор, кипит гнев, – и не может уже удержать себя или управлять собою тот, кто подпал чужой власти.

Отсюда — разрыв связи мира Господня, нарушение братской любви, извращение истины, рассечение единства; отсюда — переход к ересям и расколам, когда кто поносит священников, завидует епископам, жалуется, почему не он поставлен, или не хочет признавать другого начальником. Отсюда происходит то, что восстает и упорствует от ревности нечестивец, от задора и зависти враг, — враг не человека, но почести.

И какой это червь для души, какой яд для помыслов, какая ржавчина для сердца — ревновать доблести или счастью другого, т. е. ненавидеть в нем или собственные его заслуги, или благодеяния Божии!… Ревность никогда не оставляет завидующих, то сердце, днем и ночью обладаемое ею, терзается беспрерывно!…

Кто бы ты ни был, завистливый и злобный, посмотри, как ты лукав в отношении тех, кого ненавидишь, как зловреден и неприязнен! Между тем, ты более всего враг своего спасения. Всякий, кого бы ты ни преследовал своей ревностью, может уклониться и ускользнуть от тебя, но от себя самого ты убежать не можешь!

Ученику Христову не позволено ревновать, не позволено завидовать. У нас не может быть споров о возвышении: мы возвышаемся смирением, мы научены тому, чем можем угодить!…

Лекарство — оттуда же, откуда нанесены тебе раны. Полюби тех, кого прежде ненавидел, возымей расположенность к тем, кого по зависти ты преследовал неправедным злословием. Подражай добрым, если ты можешь следовать им; а если следовать не можешь, то по крайней мере сорадуйся им и приветствуй достойнейших. Соединись с ними любовию, сделайся их сообщником по взаимной расположенности и союзу братства. Тебе оставятся долги, когда и ты сам оставишь; будут приняты твои жертвы, когда приступишь к Богу с миротворным расположением!".

Кто пришёл на Общемосковский/общероссийский крестный ход?

А вот это крайне интересная социология, буквально информационная бомба, которую придворные политтехнологи будут изо всех сил прятать, откапывать и закапывать, как свидетеля их преступления — потому что не прийти на такое массовое собрание народа это, конечно, социологическое преступление, прежде всего, перед самими собой.

Я же поделюсь своими наблюдениями обывателя.

По совершенно понятным причинам, мало было пожилых, немощных и младенцев — всё-таки, несколько сотен тысяч людей, которые затопили всё пространство набережной от парка Зарядье до Храма Христа Спасителя, да ещё и дистанция в 7 км от места сбора до окончания хода — это испытание.

Относительно мало было школотронов без родителей, но вот дальше было интересно: на крестный ход буквально собрались сорванцы, которые с наслаждением кричали «Христос Воскресе!» и «Мы — русские!» и кайфовали, когда взрослые массой отвечали. То есть для подростков 12-14 лет Крестный ход стал местом альтернативного движа, движухи, живого события, которым можно круто попонтоваться перед прилежными маменькиными сыночками на уроках в понедельник.

Были видны юноши и девушки отнюдь не самого прилежно воцерковлённого вида. Нет, это не были условные готы или какие-то нефоры, но молодёжь, самые смелые среди своих, пришли посмотреть на колоссальный движ, для них непривычный — и быстро освоились среди моря взрослых.

А вот дальше ещё интереснее.

На Крестном ходе не было пьянчужек, запойных, неуверенных в себе людей, асоциальных особ, бухариков, кайфариков, всех этих «пивка для рывка», «с утра выпил, день свободный».

На Крестном ходе не было типичных «бюджетников», которых для статистики массовости чиновники так любят загонять на городские праздники, Бессмертные полки и прочие культурно-массовые мероприятия.

Потому что Крестный ход это не «мероприятие».

На Крестный ход пришёл ядерный электорат, мечта политических партий.

Пришли молодые люди с горящими глазами имперских мечтателей. Группками пришли молодые девушки, которые радостно чувствовали себя своими в людском море.

(Когда море людское под ливнем ожидало окончания Литургии и начала шествия, можно было и свадьбу сыграть)

Масса прекрасно воспитанных совершенно молодых волонтёров.

Пришли люди совершенно профессорского типа. Пришли модницы и модники.

Заметны были растерянно-радостно озиравшиеся иностранцы, которые изумлённо всё снимали и стримили в соцсети.

Чисто антропологически были люди всех племён — от африканцев до арабов. Не было азиатов. Шёл очень разнообразный русский народ.

Мужчин и женщин было поровну. Никакого «шествия платочков». Отцы привели сыновей, матери привели дочерей. Совсем детвора, довольная и весёлая, ехала на плечах родителей.

Я не слышал капризного детского плача. Я не слышал ни одного ругательства — это вам не помойно матерящиеся верующие коммунисты, те матерятся, как дышат. Единственно, люди косились на нескольких болванов-провокаторов из фёдоровского НОДа, которые развернули 3 (три) своих флага, стилизованные под Георгиевскую ленту. Народ не любит жуликов.

Ещё раз повторюсь — ни одного матерного слова от полумиллиона людей — то есть пришли люди православной русской культуры, пришли на радостную молитву, пришли осознанно и целеустремлённо.

Когда в толпе кому-то стало плохо и раздались возгласы «Врача!», со всех сторон двинулись посерьёзневшие люди. Но обошлось.

Основная масса народа — крепкие русские люди, семейные, младше 50 лет. Я впервые себя почувствовал старше. Средний возраст 35-45 лет. Хорошо одетые, массово спортивные, крепкие, зажиточные русские мужчины и женщины.

А вот это — самый пламенный привет придворным политтехнологам, продолжающим жульничать и упорно игнорировать и сам русский народ, и главную силу русского народа — взрослых и зажиточных семейных людей. Придворные комсомольцы упорно заливают миллиарды в алкоголический постсоветский «Левый поворот» и пытаются реанимировать Дзержинских-Сталиных?

А русские люди ответили, кто они, с кем они и кто им нужен: «Христос воскресе!» и «Мы — русские! С нами Бог!»

🎙

В прошлом году МВД объявило об участии в крестном ходе 40 тысяч человек (при примерно 150-200 тысячах в реальности). Сегодня - о 100 тысячах участников, так что реальность где-то в районе 400-500 тысяч.

Крестный ход делает русских (а православная вера - одна из базовых характеристик русского в России) видимыми.

Внезапно все вокруг видят, что русских много.

И это, конечно, очень неудобно для очень многих.

Если русских не видно, значит их можно не учитывать при принятии решений. Согласовать вопрос между собой, учесть позицию ведомств, диаспор и т.д. А русских то вроде как и нет.

Если русских видно и их много, их позицию приходится учитывать.

Еще раз повторю: это, конечно, неудобно, чисто с организационной точки зрения.

Но что поделаешь.

Мы ж в России.

Врагу не сдается имперский наш флаг...

Идём на Крестном ходу

Прихожане нашего Подворья собираются на Крестный ход. Все большие молодцы, проявили чудеса организованости. Очень дружно помолились во время Крестного хода!

Чистое небо над Храмом Христа Спасителя во время литургии - знак Божий. Не нужно бояться собираться на общую молитву из-за страха дождя. "Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся: яко с нами Бог!"

Завтра Крестный ход!

Не бойтесь непогоды! Бойтесь Бога! Бойтесь не страхом от Него, а страхом отделиться от Него.

Приходите! Крестным ходом всей Москвой! С нами Бог и святые Его!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! И жизнь жительствует.


Напоминания:
— как заходить, до какого места идём, что можно и что нельзя с собой брать;
— рекомендации по погоде.

Мы православные не только в хорошую погоду

Российские новостные каналы лопаются от сообщений, что все выходные будут идти проливные дожди и обещают промозглый холод. Ни перед каким погодным катаклизмом такого количества мрачных прогнозов обычно не бывает.

В чем же дело? Кажется – я догадываюсь. Дело в крестном ходе. Часть журналистской братии и тех, кто за ними стоит, очень не любит Православие. А еще больше, не любят, когда русские православные люди в большом количестве собираются вместе, чтобы напомнить граду и миру о своей вере, о том, что Москва – это Третий Рим, это Святая Русь, а не город без традиции и истины.

Крестный ход 2025 года был спонтанным всплеском эмоций православных людей, решивших напомнить о том, что «христиане – хранители, защитники, правители и учители города» - по выражению святителя Иоанна Златоуста.

Тот марш состоялся в хорошую погоду, некоторые даже немножко обгорели. Теперь нас пугают ненастьем. Что ж, уже одни эти угрозы – важный повод, чтобы завтра на треть дня оставить все дела и прийти на набережную около Кремля, доказав всем, что мы с Христом и его угодниками не только в хорошую погоду, и что никакой дождь не отлучит нас от Славы Божией. А забоявшись дождя, как мы думаем выстоять перед гонителями и антихристами?

В этом году крестный ход возглавит святой князь Москвы, благоверный Дмитрий Донской. Устроитель города, создавший первый каменный кремль. Защитник Руси, отбивший и набеги Литвы, и страшную Мамаеву рать, возродивший Москву после чудовищного нападения Тохтамыша. Дмитрий Донской был одним из тех, в ком воплощалось в истории русское государство. Наглядное подтверждение того, что Русское государство и Святая Русь зачастую тождественны в истории до неразличимости.

Была целая эпоха, когда Русью, Москвой правили святые – святитель митрополит Алексий, святой благоверный Димитрий при советах преподобного Сергия Радонежского. Забыть об этом государстве святых, принять концепцию «внеконфессионального», а, порой, и подчеркнуто умаляющего русских государства – мы не можем. И Общемосковский крестный ход – важный повод, чтобы напомнить о том, что такое Москва, что такое Россия, кто такие Русские и какой характер носит наша неразрывная связь с Верой Православной.

Каждый раз при таких шествиях начинается игра подсчетов. И официальные структуры и журналисты стараются занизить количество участников. Поэтому так важен каждый, кто пришел. Сегодня не время сидеть на диване, и думать, что за тебя на крестный ход придут другие – встань и иди. Несмотря на то что дождь, точнее особенно потому, что дождь и каждый твой шаг вменится тебе в труд во Славу Божию! Нам предстоит Крестный Ход, а не просто прогулка.

Егор Холмогоров @holmogor_talks специально для портала «Приходы»

@prichodru ☺️

#крестныйходМосковскийСобор

Дорогие братья и сестры! Еще  не поздно и есть возможность записаться  на  программу:
"Библейская археология Нового Завета"
Темы курса на стыке археологии, истории и апологетики. Приглашаю к обсуждению вопросов о достоверности и интерпретации библейских событий с опытным участником археологических экспедиций. Обсудим вопросы об исторических свидетельствах происхождения христанства и Нового Завета. Где был погребен Христос? Где на самом деле проходил крестный путь и куда исчез Крест? Правы ли евангелие Иуды и  "Код да Винчи"? Зачем Ирод строил крепости в пустыне? Говорят ли о Христе рукописи Кумрана? За что апостола Павла хотели убить асийские иудеи? действительно ли найдены мощи апостола Петра? Почему в Лаодикийской церкви не принимали Апокалипсис Иоанна Богослова? Правду о Туринской Плащанице и многое другое.
📍Занятия проходят в центре Москвы в здании ПСТГУ в Лиховом переулке, д.6. с 18:30 до 21:20

☎️ Консультации по выбору программы и поступлению:
Приемная комиссия: +7(916) 561-56-20
Деканат факультета: +7(495) 951-21-07
https://pstgu.ru/faculties/additional/about/programms-fdo/bibleyskaya-arkheologiya-novogo-zaveta/

Подписаться на ПСТГУ  👨‍🏫  Задать вопрос
📚 Факультет дополнительного образования @FDO_PSTGU

#ФДО_ПСТГУ
#Обучение_ПСТГУ

Памятник святому царю Николаю - открыли и освятили на краю нашей страны – у Кафедрального Собора Южно-Сахалинска.
 
Освящал памятник Владыка Никанор, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский.
 
Как не просто было доставить сюда памятник, он прошел всю страну – причем значительную часть пути - по построенному царем Транссибу.
 
Нам очень хотелось, чтобы на этой земле этот памятник не только напоминал о нашем великом небесном заступнике и о молитве ему, но и о тяжелейшей для царя и для нашей страны странице – русско-японской войне, начавшейся с подстрекаемого англичанами нападения японцев.
 
По итогам этой воны Россия не проиграла. И все, кто говорят обратное – просто говорят неправду и не знакомы с документами - с тем же Портсмундским мирным договором.
 
Причем не проиграла, несмотря на то что к войне на этой далекой всё ещё тогда оторванной от остальной страны окраине Империи мы были поначалу ещё не готовы; не проиграла, несмотря на чудовищные проблемы с логистикой (Транссиб был ещё не достроен) – чем и воспользовались англичане с японцами;
 
не проиграла, не смотря на потерю флота (из которой потом оперативно будут сделаны все правильные выводы и в Первую Мировую войну мы зайдем с почти лучшим флотом в мире); не проиграла, несмотря на предателей в тылу, несмотря на чудовищную революцию, которая полыхала по всей стране, не смотря на японских и английских агентов, которые наводнили города страны, чтобы поджигать их; не проиграла, несмотря на пропаганду и экономические трудности и внешнеполитическое давление.

Царь выдержал этот удар и довел войну на далёкой суше до такой точки, когда японцы уже просто молили о мире.
 
Мы не пошли НИ НА ОДНО из значимых условий японцев и готовы были воевать дальше, единственное, что мы в переговорном процессе позволили – это отдали им часть Сахалина, который русским на тот момент еще не стал толком, где никто особенно не жил и ресурса обживать его у нас ещё не было. Великая аграрная реформа царя с потрясающим переселенческим движением в Сибирь ещё будет впереди.
Причем нос Сахалина был японцам отдал явно на время без права держать там войска –формальность – но политически не очень удачная, конечно.
 
Второй неудачей этой войны для нас было – это уход из Порт-Артура, но он и не был нашим – мы его арендовали у китайцев – и вобще сворачиванием «Большой Азиатской программы» царя. Но это делалось на время. Было понятно, что он все равно её доведет до конца – ну Россия уже вот сейчас эту программу только после всех потрясений и доводит.
 
Япония же после этой войны была не только раздавлена военно, но и уничтожена политически – там началась череда бунтов, волнений и мятежей, экономических кризисов, которые ввергли эту страну просто в многолетний ад, колониальное правление англичанами и американцами и через время – в обыкновенный пещерный фашизм.  
 
Именно поэтому на постаменте этого памятника, по подсказке Петра Валентиновича Мультатули мы поставили две цитаты – одну самого царя, а вторую – о царе и тех тяжелых для него днях:

«Государь верил в Россию и Он готов был продолжать войну; в этом была Его сила. Он не считал, что Россия побеждена, и, соглашаясь на мирные переговоры, всегда имел в виду возможность их разрыва». (историк С. Ольденбург)
 
И вторую:
 
«Россия — не побеждённая нация. Если понадобится, я сам отправлюсь на фронт» (1904)
 
Это очень честные фразы, очень точно этого святого характеризующие.
 
Открывали памятник вместе с многими молитвенниками – мои коллеги Анжелика Кареткина и Александр Егорцев, которые прибыли к Охотскому морю вместе с крестным ходом «Россия под Покровом», который там и завершился - символично вышло: святой царь сам так напомнил, что Россия и под его покровом. И ему надо молиться.