В греческой философии есть парадокс корабля Тесея. Когда тот вернулся в Афины, он как крейсер Аврора стоял у причала и постепенно гнил. Греки постепенно меняли у него то досочку, то ниточку, то парус и заменяли идентичными копонентами. В какой то момент все до единой детали корабля были заменены новыми, но внешне он выглядел так же. В связи с этим возникает вопрос остается ли этот корабля кораблем Тесея.

Так как ничто человеческое мудрецам талмуда не чуждо, они тоже задаются подобным вопросом, но по-своему.

В трактате Эрувин 24а разбирается случай с сандалией, на которую наступил ритуально нечистый человек. Она стала ритуально нечистой.

Затем у нее перетерся ремешок, и его заменили. Мудрецы говорят что это все еще ритуально нечистая сандалия. Прошло время, перетерся второй ремешок и его тоже заменили. Теперь ритуально чистая.

Почему? Потому что, то, что делает сандалию сандалией это ремешки. Если они уже не те, что были раньше, то и ритуальная нечистота как бы пропала, потому у сандалика теперь есть פָּנִים חֲדָשׁוֹת – новый облик. Это как если бы из занавески наволочку сшили(другой случай из Талмуда).

Казалось бы вот и все, но сандалия теряет только статус, «загрязнена методом переноса на нее всего тела ритуально нечистого человека»( טוּמְאַת מִדְרָס), но она все еще обладает потенциалом ритуально загрязнить человека который ее потрогает(טוּמְאַת מַגָּע). Что в итоге изменилось, не очень понятно, как и с кораблем Тесея, впрочем.

А вообще я тут нашел пару мемов с кораблем Тесея, и хочу с вами поделиться прекрасным.