Что сказал Сухомлинский и что нам с этим делать?

Изучение отечественных педагогов в мыслях перенесло на 15 лет назад, когда в попытке защитить кандидатскую, искала параллели между теми, кто написал книги про педагогический дизайн и теми, кто термина такого не слышал и вообще особого внимания обучению взрослых не уделял. И самый главный вывод - опыт, профессиональный и жизненный, значит очень много. Спустя 15 лет такие параллели сами возникают перед глазами, а суть каждой работы кажется настолько глубокой, что невозможно передать простыми словами. Нет, диссертацию от это писать заново не захотелось. А вот продолжать идеи наших педагогов - хочу и буду.

На очереди Сухомлинский.

Василий Александрович родился в крестьянской семье 28 сентября 1918 года. В семье было 4 детей и что удивительно - все они стали педагогами.

Сухомлинский был одним из первых, кто стал говорить о чувствах и эмоциях ученика в процессе обучения и воспитания. На воспитание он делал особый упор. Не употребляя современных слов «эмпатия» и прочего, он очень четко доносил одну важную мысль - если педагог не чувствует и не понимает ученика, то воспитать и научить он его не сможет.

Я нашла прекрасный сборник идей Сухомлинского, который в 1975 году составил Соловейчик. И если честно, то там такие  правильные слова, что пересказывать их совсем не хочется, хочется приводить цитаты и делать выводы.

“Без научного предвидения, без умения закладывать в человеке сегодня те зерна, которые взойдут через десятилетия, воспитание превратилось бы в примитивный присмотр, воспитатель - в неграмотную няньку, педагогика - в знахарство. Нужно научно предвидеть - в этом суть культуры педагогического процесса, и чем больше тонкого вдумчивого предвидения, тем меньше неожиданных несчастий.”

“Нельзя сводить духовный мир маленького человека к учению. Если мы будем стремиться к тому, чтобы все силы души ребенка были поглощены уроками, жизнь его станет невыносимой. Он должен быть не только школьником, но прежде всего человеком с многогранными интересами, запросами, стремлениями.”

“Глубоко ошибаются те, кто видит гуманность в ровном, сдержанном тоне учителя, подкрашивающего при этом свои поучения сиропом доброты. Доброта - это не тон и не специально подобранные слова. Подлинный воспитатель - всегда человек широкого эмоционального диапазона, он глубоко переживает и радость, и огорчение, и тревогу, и возмущение. Если дети чувствуют в этих человеческих страстях своего наставника правдивость - это и есть настоящая доброта.”

Все про эмпатию, про сопереживание и про понимание тех, кого мы учим. И еще у Сухомлинского есть важный тезис о массовом обучении. В свое время он сильно переживал о том, что открывают школы на 2000 человек и что в них невозможно будет приближение к ученику, эмоций и индивидуальности. Даже не знаю, чтобы он сказал про современное онлайн обучение…

И что с этим делать?

- Снова и снова мы видим, что понимание и сопереживание слушателю - основа обучения. Нет эмпатии - обучение невозможно. Это еще одно доказательство того, что мы должны знать тех кого мы учим. И вот теперь мне кажется, что анализ целевой аудитории может и должен занимать больше времени, чем само по себе создание учебных материалов. Потому что понять людей намного сложнее, чем написать даже самый трудный текст.
- Для обучения нужен индивидуальный подход. Пусть даже сегодня он отчасти может быть выполнен с помощью технологий, но человек должен понимать, что обучение подстроено под него и под его потребности. Чем ближе к слушателю, тем лучше.
- Обучение - это не только передача знаний. Это культура и это всестороннее развитие человека. В онлайн обучении с этим бывает туго. И про это нужно думать, искать способы не только учить, но воспитывать (во взрослом смысле этого слова), развивать не только в теме обучения.

Если вы хотите погрузиться в идеи Сухомлинского, то вот тут есть прекрасная книга, про которую я писала выше. Я погрузилась, это очень ценно. И очень про чувства, про эмпатию. Потому что без этого всего человек не живет.