Косяк в том, что почти все довоенные советские анекдоты, дошедшие до нас - это анекдоты политические. На прочие темы анекдоты записывали неохотно, предпочитая рассказывать так, поэтому в источниках «других» анекдотов маловато.
Зато уж политики хоть отбавляй. Один из основных нарративов- октябрьская революция сделана евреями, теперь они планируют мировую.
Съезд Интернационала. Проверка мандатов и перекличка.
— Депутат от Сингапура
— Здесь!
— Депутат от Индонезии!
— Здесь!
— Депутат от Мадагаскара!Молчание.
— Депутат от Мадагаскара?Молчание.
— От Мадагаскара депутат?Молчание. Председатель (с гневом):
— Рабинович! Что вы
сидите, как бревно! Разве вы забыли, что вы депутат от Мадагаскара?!
В анекдотах в равных долях намешаны легкий антисемитизм и абсурд любой политической деятельности.
Иностранец спрашивает у гражданина СССР:
— Скажите, сколько, собственно, евреев в русской коммунистической партии?
— Процентов семьдесят!
— А остальные почти все русские?
— Нет, почти все еврейки
Одновременно в других анекдотах развивается альтернативный сюжет. Там еврей - не кузнец дела революции, а жертва обстоятельств.
Еврей старается сесть в поезд. Бросается в один вагон
- Куда лезешь? Для товарищей командиров. Кидается во второй вагон
- Пошел вон! Для спецов стройки.
В следующем кричат:
- Куда прешь, не видишь вагон для ответственных!
- Ну, так значит, для меня!
- Что врешь, где документы?
- Какие тебе документы, когда все это кончится, кто будет отвечать? Абрамович будет отвечать!
В общем-то анекдоты 1920-х не смешные, просто злые и ехидные. Но через лет 30 нарративы соединятся, а еврейский анекдот, по старой русской традиции, будет без стеснения совмещать неприязнь и уважение.
проблема смешного