Закончив в Италии международную программу подготовки супервизоров, мне показалось важным поделиться с вами теми вопросами, которые связаны с ценностями нашей профессиональной деятельности, но которые часто замалчиваются. Надеюсь, что этот текст поможет коллегам настроить свою этическую оптику, а клиентам - избежать неэкологичного, непрофессионального и вредного оказания помощи.
Автор: Сонькин Виталий
Автор статьи: Психолог, Гештальт-терапевт
Только начав писать о профессиональной этике, я столкнулся с несколькими дилеммами: этично ли говорить вообще о каких-то правилах, не будет ли это способом захвата власти? Можно ли на всеобщее обозрение выносить те проблемы, которые неминуемо возникают в нашем профессиональном сообществе, часто имеющим дело с весьма деликатными темами? Кроме того, разве не было всё уже сказано и закреплено в этических кодексах? Давайте иметь в виду эти вопросы, чтобы к ним вернуться. Этот текст адресован коллегам, но я уверен, что участие в дискусси об этике может быть полезно и клиентам, и нашим студентам.
В отечественной практике, где психотерапия очень слабо регламентируется государственными органами (и это прекрасно, поскольку традиционно они не ведут адекватного диалога с профессионалами и создают препятствия, а не правила), а сообщество специалистов довольно сильно разобщено, рефлексия этических вопросов ведется только кулуарно. Фактически это значит, что клиенты слабо защищены, не знают о существовании этических комиссий (и им не ясно, не окажется ли комиссия «партсобранием» или «междусобойчиком» терапевтов), не могут отличить опасных, травмирующих практик и вынуждены опираться только на собственную интуицию и мнение конкретного специалиста. В нашем обществе с богатым опытом травматизации прочно прижились идеи, что психотерапия не должна быть комфортной. Клиенту могут внушать, что неприятные чувства, возникающие в её процессе — необходимая составляющая, а естественное желание отказаться от мучений, стыда или унижения, опасения по поводу нарушения границ и злоупотреблений могут легко интерпретироваться как сопротивление и избегание, слабость, и клиент подвергается стыжению и порицанию.
Тонкость проблемы состоит в том, что мы действительно касаемся болезненных переживаний в ходе работы, помогаем клиенту доверять нам, делая его границы менее прочными. Мы не должны избегать страданий и глубоких переживаний, но важно, как именно мы находимся при этом рядом с клиентом. Поэтому так важно иметь ясные ориентиры, чтобы отличать позволительные и необходимые интервенции от ретравматизирующих, опасных.
Еще одна сложность состоит в том, что мы имеем все время дело с этикой: клиенты так или иначе сообщают нам о своих ценностях, и иногда нам приходится обходиться с ними как с интроектами: деконструировать, исследовать их происхождение и продуктивность. Мы рискуем оказаться в ценностном конфликте с теми, кто приходит к нам за помощью, и мы вынуждены регулярно проверять на прочность собственные установки: на чем они основаны, помогают ли они мне быть полезным и безопасным для клиента, не влекут ли они за собой его использование тем или иным способом, помогают ли быть эффективным для тех запросов, с которыми ко мне обращаются. Без дисциплины регулярной внутренней работы над этими вопросами невозможно с уверенностью говорить о собственной этичности.
Конкретные правила могут отличаться, и здесь нам важнее понять смысл этических ориентиров, которые могут по-разному преломляться в кодексах, договоренностях и даже негласных правилах.
Далее👇
✔️Компетентность
✔️Взаимоотношения с клиентом
✔️Обучение и профессиональный тренинг
✔️Поведение в сообществе и социальная ответственность
✔️Этические комиссии
Компетентность — Профессиональное развитие
Отношения с клиентом — Предупреждение использования
Обучение и тренинг — Ясность ролей
Социальная ответственность — Уважение
👉Читаем тут
#этика #психология
Подписывайтесь на канал ПРЛ «Сок»
и на инстаграм аккаунт
@psyhosok