TGViewer
Channel Public Channel
Praxis | پراکسیس

Praxis | پراکسیس

@praxispublication

• Community •
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
◻️ @Praxispress
.
⬛️Website: www.praxispublication.com
.
🔲 Instagram: https://instagram.com/praxispublication?igshid=YmMyMTA2M2Y=
.
🔳 YouTube: https://youtube.com/channel/UClwwo90ZEI-1ytdrT4GURWQ
Subscribers
954
Photos
670
Videos
33
Links
257
Recent Posts 11 shown
Post #923 468
⚜نشریهٔ پراکسیس برگزار می‌کند:
«فارابی و امکانِ ایرانیِ فلسفه»

بازخوانی اندیشهٔ سیاسی فارابی و امکان‌های آن برای فهم جهان معاصر

همراه با؛
چارلز ای. باتروورث

📆 زمان برگزاری: چهارشنبه ۱ مهرماه، ساعت ۱۸:۰۰

📌 مکان برگزاری: گوگل‌میت (آنلاین)

ارائه‌دهنده: چارلز ای. باتروورث | فیلسوف و استاد دانشگاه مریلند

✔️جهت ثبت‌ نام می‌توانید با آیدی زیر در تلگرام در ارتباط باشید.
‏🆔: @praxispress

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه_سیاسی #فلسفه_ایرانی #فلسفه_اسلامی #تاریخ_فلسفه_اسلامی #بازگشت_به_فلسفه_اسلامی #فلسفه_فارابی #فلسفه_سیاسی_فارابی #اندیشه_سیاسی #چارلز_باترووث #عصر_پراکسیس
Post #921 263
🟥 مقالهٔ «اندیشیدن در میان ویرانه‌ها: ابن‌رشد، کودکان و امکان فلسفیِ جنگ» (Thinking Amid Ruins: Ibn Rushd, Children, and the Philosophical Possibility of War) نوشتهٔ امیرعلی مالکی، سردبیر نشریهٔ پراکسیس و پژوهشگر فلسفه، در سال ۲۰۲۶ برای ارائه در کنفرانس DIPS در دانشگاه هامبورگ پذیرفته شد؛ ارائه‌ای که قرار بود در آگوست همان سال انجام شود، اما شرایط جنگی امکان حضور او در هامبورگ را از میان برد. این مقاله از دلِ تجربهٔ جنگ و از مواجهه با پرسشی شکل گرفت که نسبتِ فلسفه با وضعیتِ بحران را به مسئله تبدیل می‌کند: وقتی جنگ نظمِ روزمره، امکانِ گفت‌وگو و بسیاری از بدیهیاتِ زندگی را دچار گسست می‌کند، چه بر سر امکانِ اندیشیدن می‌آید؟ مقاله در پیِ آن است که نشان دهد جنگ، بی‌آنکه رنج و ویرانیِ آن را رمانتیک کند، می‌تواند به موقعیتی برای بیداری فلسفی بدل شود؛ موقعیتی که در آن، فروپاشیِ قطعیت‌های معمول، نیاز به پرسش، تفسیر و بازسازیِ معنا را آشکارتر می‌کند. این مسئله، به‌ویژه در نسبت با کودکان، اهمیت پیدا می‌کند؛ کودکانی که نه فقط از آسیب‌پذیرترین قربانیان جنگ، بلکه از حساس‌ترین شاهدانِ دگرگونیِ جهانِ پیرامون خود هستند.

در این مسیر، ابن‌رشد نقطهٔ عزیمتِ نظری مقاله قرار می‌گیرد. اهمیت ابن‌رشد برای این پژوهش صرفاً در عقل‌گرایی یا بازخوانیِ تاریخیِ آرای او نیست، بلکه در تأکید او بر عقل به‌مثابه امکانی انسانی است؛ امکانی که به فیلسوفان حرفه‌ای یا گروهی خاص تعلق ندارد. اگر عقل امکانی همگانی برای انسان است، کودک نیز صرفاً موجودی نیست که باید در آینده برای تفکر آماده شود؛ او از همین اکنون صاحبِ امکانِ پرسش، حیرت، استدلال و داوری است. از همین‌جا مفهوم «ابن‌رشدبودگی» شکل می‌گیرد: نه ابن‌رشدشناسی، نه تکرارِ آرای او‌ و نه وفاداری به یک دستگاه فلسفیِ تاریخی؛ بلکه شیوه‌ای غیرتقلیدی از سکونت در یک سنت فکری. سنت در این تلقی، چیزی سخت و تغییرناپذیر نیست، بلکه ماهیتی خمیری دارد: می‌توان آن را به ارث برد، صورت داد، از هم گشود، دگرگون کرد و دوباره ساخت. بنابراین، «بازی با ابن‌رشد» به معنای بازی‌کردن با یک متفکر نیست؛ بلکه به معنای ورودِ خلاقانه به میراث او و آزمودنِ امکان‌های تازه‌ای است که می‌توان از دلِ آن استخراج کرد.

براین‌اساس، فلسفه‌ورزی با کودکان نیز صرفاً به معنای آموزشِ چند مفهوم فلسفی یا انتقالِ بخشی از میراث فلسفهٔ اسلامی به آنان نیست. مسئله این است که کودک به‌عنوان سوژه‌ای صاحبِ عقل و امکانِ اندیشیدن به رسمیت شناخته شود و سنت فلسفی نیز نه به‌عنوان مجموعه‌ای از پاسخ‌های نهایی، بلکه به‌مثابه فضایی برای پرسش، بازاندیشی، دگرگون‌کردن و دوباره اندیشیدن در اختیار او قرار گیرد. از این منظر، مقاله در نهایت پیشنهاد می‌کند که نسبتِ سنت فلسفهٔ اسلامی با فلسفه‌ورزیِ کودکان باید از نو صورت‌بندی شود: سنتی که قرار نیست صرفاً به کودک منتقل شود، بلکه می‌تواند در مواجهه با پرسش‌های کودک دوباره گشوده و بازساخته شود. فلسفه، در دلِ بحران، نه امتیازِ گروهی خاص، بلکه امکانِ انسانیِ اندیشیدن است؛ و شاید آموزشِ فلسفی از همین‌جا آغاز می‌شود: از به‌رسمیت‌شناختنِ این امکان در کودک.

🔴 ویدئوی ارائهٔ این مقاله در کنفرانس DIPS - 2026 در دانشگاه هامبورگ:
https://youtu.be/YtlKvFQPrPA?is=S3Z_wjdFnlch4-GU

🔴 وب‌سایتِ کنفرانس:
https://dipspace.org
Post #919 338
در پراکسیس بخوانید:
https://praxispublication.com/the-philosopher-mom/

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه #فلسفه_و_کودکان #آموزش_فلسفه_به_کودکان #پرورش_فلسفی #فلسفه_و_نوجوانان #آموزش_فلسفه_به_نوجوانان #فلسفه_آموزش #فلسفه_و_آموزش #پراکسیس_کودک #پراکسیس_نوجوان #کیلین_هکنی_پادنر #امیرعلی_مالکی⁩
Post #917 353
در پراکسیس بخوانید:
https://praxispublication.com/science-and-philosophy-a-beautiful-friendship/

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه_غربی #تاریخ_فلسفه_غرب #فلسفه_علم #فلسفه_و_علم #متافیزیک #علم_باوری #پایان_فلسفه‌ #امی_کولز #امیرحمد_مهدی_نژاد⁩
Post #915 406
در پراکسیس بخوانید:
https://praxispublication.com/can-ai-teach-our-grandmothers-to-suck-eggs/

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه #تاریخ_فلسفه_غرب #فلسفه_غربی #فلسفه_روشنگری #ژان_ژاک_روسو #فلسفه_تکنولوژی #هوش_مصنوعی #فلسفه_هوش_مصنوعی #فلسفه_معاصر #لویی_تمپنی #پدرام_آریایی⁩
Post #913 511
◻️ میکلا دیانتی، پژوهشگر پسادکتری فلسفه در دانشگاه گالوی، و کیارا لی ماندری، پژوهشگر و دانشجوی دکتری فلسفه در دانشگاه پالرمو، در مقالهٔ «سیمون وی و حقوق حیوانات» که با ترجمهٔ امیرعلی مالکی در نشریهٔ پراکسیس منتشر شده است، از نسبت میان فلسفهٔ حقوق، طبیعت و مسئولیت اخلاقی می‌پرسند.

◼️ در این مطلب، نویسندگان با بازخوانی اندیشهٔ سیمون وی، از این پرسش آغاز می‌کنند که آیا برای اخلاقی‌شدن رابطهٔ ما با موجودات غیرانسانی، باید حتماً آن‌ها را در قالب «اشخاصِ دارای حق» به رسمیت بشناسیم؟ سیمون وی در برابر این منطق، اخلاق را نه بر پایهٔ عاملیت یا فردیت، بلکه بر بنیاد «آسیب‌پذیری» و تواناییِ رنج‌کشیدن بنا می‌کند. از این منظر، «توجه» به دیگری یعنی توانایی دیدنِ رنجِ موجودات، پیش از آنکه آن‌ها را در چارچوب منافع و مفاهیم انسانی خود جای دهیم.

🔲 برای مطالعهٔ این مطلب، به وب‌سایت نشریهٔ پراکسیس سر بزنید:

https://praxispublication.com/simone-weil-and-animal-suffering/

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #سیمون_وی #فلسفه_اخلاق #حقوق_حیوانات #رنج_حیوانات #فلسفه_محیط_زیست #فلسفه_معاصر #میکلا_دیانتی #کیارا_لی_ماندری #امیرعلی_مالکی⁩
Post #909 478
🎙 فلسفه در میانهٔ جنگ، زندگی و پرسش‌های بنیادین…

در این گفت‌وگو، امیرعلی مالکی، پژوهشگر فلسفه، سردبیر نشریهٔ پراکسیس و دبیر بخش فلسفهٔ اسلامی مجلهٔ Philosophy Now، به‌عنوان مهمان قسمتِ ۱۲۲ پادکست بین‌المللی و محبوبِ «Philosophy vs. Improv» حضور داشته است. عنوان این گفت‌وگو «Hello from Iran» است.

در این گفت‌وگو، دربارهٔ فلسفه‌ورزی در ایران، تجربهٔ زیستن در سایهٔ جنگ و نسبت فلسفه با جنگ بحث شده است. محور اصلی گفت‌وگو بر این موضوع متمرکز است که اندیشیدن در جهانی که خشونت و بی‌ثباتی بخشی از واقعیت روزمره به شمار می‌روند، چه معنایی می‌یابد.

پرسش نهایی این گفت‌وگو بدین شرح است:

«در جهانی که جنگ، دیگری را به دشمن تقلیل می‌دهد، آیا فلسفه می‌تواند بار دیگر امکانِ دیدنِ غیر را به ما بازگرداند؟»

🔗 لینک‌ها:
در وب‌سایتِ پادکست:
https://philosophyimprov.com/pvi122-iran-amirali-maleki/

در اپل پادکست:
https://podcasts.apple.com/us/podcast/philosophy-vs-improv/id1577640269?i=1000780294028

در اسپاتیفای:
https://open.spotify.com/episode/5cQ642lGyPsQFOaPRlVVCP?si=MIZnhHLJTiCf2EaJiFOJwQ&utm_source=copy-link

در یوتیوب:
https://youtu.be/S5rm5EHAZdM?is=_UwdlhX3rEO5FCiT
Apple Podcasts Hello from Iran w/ AmirAli Maleki Podcast Episode · Philosophy vs. Improv · August 6 · 44m
Post #907 426
در پراکسیس بخوانید:
https://praxispublication.com/weltschmerz-and-the-world/

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه #تاریخ_فلسفه_غرب #فلسفه_غربی #فلسفه_رنج #آرتور_شوپنهاور #فلسفه_شوپنهاور #فلسفه_زندگی #ایان_جیمز_کید #آرمان_شجاع
Post #905 666
◻️ نشریهٔ پراکسیس قرار است تا با همراهیِ ریچارد بورک، فیلسوف و استاد تاریخ اندیشه سیاسی در دانشگاه کمبریج، و امیرعلی مالکی، سردبیر نشریهٔ پراکسیس، در روز ۱۲ اَمرداد‌ماه، ساعت ۲۰ به وقت ایران، در پلتفرم گوگل‌میت، کنفرانسی را برگزار ‌کند.

◼️ مفهوم انقلاب همواره یکی از مناقشه‌برانگیزترین مفاهیم اندیشهٔ سیاسی بوده است: آیا انقلاب ضرورتی برای رهایی از استبداد است یا گسستی خطرناک از نظم سیاسی و سنت‌های تاریخی؟ نشستِ حاضر با تمرکز بر مواجهه برک با انقلاب آمریکا، انقلاب فرانسه و مسئلهٔ امپراتوری بریتانیا، می‌کوشد نشان دهد که مخالفت او با انقلاب نه مخالفتی مطلق، بلکه برخاسته از درکی خاص از مشروعیت سیاسی، سنت، اصلاح و آزادی بود. بااین‌اوصاف، در نگاه برک، انقلاب در چه شرایطی می‌تواند موجه باشد و مرز آن با آشوب و ویرانی کجاست؟

◻️برای ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید:
‏🆔: @praxispress

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه_سیاسی #فلسفه_انقلاب #فلسفه_حقوق #تاریخ_فلسفه_غرب #ادموند_برک #فلسفه_برک #انقلاب #اصلاحات #اعتراضات #ریچارد_بورک #امیرعلی_مالکی #عصر_پراکسیس⁩⁩⁩⁩⁩
Post #901 1.48K
⚜نشریهٔ پراکسیس برگزار می‌کند:
«چه باشد آنچه خوانندش انقلابِ مشروع»

ادموند برک، سنت و سرنوشت دگرگونیِ سیاسی، با نگاهی به کتابِ

Empire and Revolution: The Political Life of Edmund Burke

همراه با مؤلف اثر؛
ریچارد بورک

📆 زمان برگزاری: دوشنبه ۱۲ مردادماه، ساعت ۲۰:۰۰

📌 مکان برگزاری: گوگل‌میت (آنلاین)

ارائه‌دهنده: ریچارد بورک | فیلسوف و استاد دانشگاه کمبریج

✔️جهت ثبت‌ نام می‌توانید با آیدی زیر در تلگرام در ارتباط باشید.
‏🆔: @praxispress

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه_سیاسی #فلسفه_انقلاب #فلسفه_حقوق #تاریخ_فلسفه_غرب #ادموند_برک #فلسفه_برک #انقلاب #اصلاحات #اعتراضات #ریچارد_بورک #عصر_پراکسیس
Post #899 756
در پراکسیس بخوانید:
https://praxispublication.com/the-good-life-paradox/

#پراکسیس #نشریه_پراکسیس #نظریه_فلسفی #فلسفه #تاریخ_فلسفه_غرب #فلسفه_غربی #فلسفه_زندگی #فلسفه_و_زندگی #پارادوکس #متیو_همرتون #پارسا_مشایخی_فرد⁩
Older posts →

About this channel

How can I read @praxispublication without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Praxis | پراکسیس: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Praxis | پراکسیس have?
Praxis | پراکسیس (@praxispublication) has 954 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Praxis | پراکسیس know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →