#читать #чтение #статья #инна_веселова

Как показывают антропологические исследования, визуальный язык, в том числе способ украшать маски и предметы быта, связан со структурами мышления. Узоры в росписи, керамике и вышивке передают знание о социальных правилах и иерархиях сложным символическим языком, хотя в культуре есть и более простые способы передать знание. Зачем культура «изобретает» метафорический язык искусства, если можно рассказать об этосе и нормах более прямолинейно — в правилах, запретах или предписаниях? Обычный опыт «переживания» произведений искусства, от народного дизайна до симфоний, свидетельствует, что мы имеем дело не просто с зеркалом социального устройства или сводом законов и предписаний. Зрителю и слушателю может нравиться или не нравиться картина и музыка, но вряд ли он станет объяснять свои эстетические предпочтения неприемлемостью проявленных в них норм социального устройства или закона. Художественные жесты обращены к чувствам, хотя истоки эмоций при внимательном рассмотрении могут обнаруживаться в социальных иерархиях и конвенциях — том «соре», из которого они, как известно, «растут, не ведая стыда».

// Ч И Т. далее ст. Инны Веселовой "Этос хозяина: геометрический орнамент как таблица справедливого деления"