С поступлением в аспирантуру мне удалось в своих глазах легитимизировать мои guilty pleasure. Я не туплю, не прокрастинирую, отныне я исследую, философия культуры проявляется по-разному. Меня заинтересовала новая метаморфоза Прохора Шаляпина, он не иронично воспринимается многими как глашатай идей не-работы.

Ханна Арендт предлагает в соответствие с еще древнегреческой традицией развести понятия «работа» и «труд». Работа необходима для поддержания жизнедеятельности человека и его семьи. В своей прекрасной и немножко (возможно, и множко) затянутой работе «Vita Activa» она показывает, что в древнегреческом полисе вопрос существования и выживания семьи/хозяйства был вопросом, который семья решала сама. Политическое – это куда сложнее и важнее простой работы, поэтому свободные граждане ходили на Агору, а рабы обеспечивали возможность их жизнедеятельности, в том числе и заработка.

То есть можно прожить без работы, Платон, Сократ не работали, точнее, она делегирована другим. Прохор Шаляпин не идет дальше, он на разный лад транслирует идею, что работа нужна только для заработка – и так оно и есть, но может не всякая человеческая деятельность сводится к работе?

Работа монотонна и скучна, от рабочего не требуется креативность, смекалка. Улыбайся (если работаешь с людьми) и работай. Труд же имеет созидательную энергию. Человек трудится, потому что ему интересен и процесс, и результат, он получит по итогу куда больше, чем только деньги. Вовлеченность, множественность решений, личная ответственность характеризуют труд.

В мире Прохора Шаляпина труда не существует. Он поет дерьмовые песни и ходит на дерьмовые шоу, ему приходится быть постоянно клоуном и быть в одном амплуа – в этом нет созидательного и нет его выбора. Зрители шоу с ВКвидео (это уже новый жанр) не поймут, если перед ними будут сложные люди, не транслирующие идеи, свойственные только их образу. Чтобы говорить разное, нужны полноценные маски. Где Баста плачет, там Ноггано харкает, а Вася Вакуленко считает деньги – и их фанбазы не всегда пересекаются.

Прохор Шаляпин – это фигура постполитического, больше нет не только великих нарративов, вообще нарративы ставятся под вопрос. Высшая форма существования – вкусно поесть, вкусно попить, полежать в море. Что дальше? Повторить. Две крайности: работать и наслаждаться – бинарность. Бытие вакуоли.

Причина его популярности – сегодня люди в основном только работают – без отдыха. До наслаждения никак не доходит, человеку хочется верить, что придя с суток, или приехав с вахты, где-то там замаячит прекрасная жизнь. Но отдых наполняется просмотром шоу с еще одним героем нашего времени, а потом еще одним шоу, а потом Олеся, Дорох, Гарик, и вот уже снова на работу. Работать и ждать, когда придет очередь, чтобы наслаждаться.