не должно вызывать удивления то, что в житейском море нас треплют бури, нас, которым в наибольшей мере свойственно вызывать недовольство наихудших [из людей]. Их воинство, хотя и многочисленно, однако заслуживает презрения, так как оно не управляется каким-либо вождем, но влекомо лишь опрометчивым заблуждением и безудержным неистовством. Если же кто-нибудь, выставляя против нас войско, оказывается сильнее, наша предводительница стягивает своих защитников в крепость, а врагам же достаются для расхищения лишь не имеющие ценности вещи. И мы сверху со смехом взираем на то, как они хватают презреннейшие из вещей; а нас от этого неистового наступления защищает и ограждает такой вал, который атакующие воины глупости не могут даже надеяться преодолеть.
Тут, конечно, бы уметь различать, когда ты примкнул к Боэцию и Сократу, а когда просто неприятен в общении, и люди тебя сторонятся. Но куда важнее, что ненависть – это по большей мере удел слабых и глупых. И необходимо для себя помнить, что суетное – это презреннейшие из вещей, есть вещи куда более сложные, интересные и важные