Посмотрел интервью Норштейна. Прежде всего, очень грустно, что он оказался в такой ситуации: для меня это какой-то сюр (а ведь мы в нем живем…)

У меня есть курс по экзистенциализму и на одном из занятий совсем недавно, проходя Монтеня, мы обсуждали вопрос образования и сравнивали системы условного западного мира и постсоветского (в контексте конкретно высшего образования).

Вопрос для обсуждения был такой (у девушки, с которой мы обсуждали это, есть опыт образования по двум системам): у нас образование, по сути, является просто «загрузкой» в голове человека каких-то знаний и умений, без акцента на нем самом — на выходе должен получиться конкретный «специалист», и за время обучения надо из студента сделать специалиста, а будете это вы или кто-то другой — уже не так важно. В западной же системе (говорим про гуманитарные науки в частности) — акцент идет на индивидуальном развитии, на понимании, как ты мыслишь и на какие ценностные основания опираешься. И в конце обучения ты приносишь уникального_ую себя в ту или иную профессию.

Но парадокс в том, что при этом в нашей системе создаются условия, в которых, чтобы получить хорошее высшее образование, человек должен проявлять свою индивидуальность в конфликтных условиях: самостоятельно забирать знания в некотором сопротивлении системе и устоявшимся правилам. Человек сам ищет своей образованности и в этой «борьбе» обретает себя. Проблема только в том, что это «обретение» себя часто потом вообще стирает ориентир на общество и коллектив, и закладывает и крайне индивидуальный способ понимания мира, который сложно доносим большинству людей (а также провоцирует недоверие всем системам)

Норштейн примерно на 33:50 говорит, что в советской системе «ярче проявлялись индивидуальности, обретая собственный почерк».

И это так! Почему-то это так. Монтень, а вслед за ним и западное образование идет по пути того, что человек должен понять себя и свои особенности — это основа развития личности, система же советская идет по пути того, что ты должен себя проявить, несмотря на все трудности, доказать, чего ты стоишь — а понимаешь ты себя при этом или нет вопрос уже совсем другой.

Свободу свою надо отстаивать, проявляется она как будто в нахождении новых путей и решений.

Понятно, что все системы разные, и запад/постсоветский мир — лишь условность и обобщение. Но принцип Академий в этих обобщениях действительно разный. А кризис при этом везде (но не везде его признают) — и причины пытаются найти везде. И если мы не отмахиваемся фразами «а вот в наше время», «вот были люди умнее, сейчас все тупые» и т.п. — то начинаются вот такие рассуждения, как в этом посте.

Как вам кажется, в чем цель образования вообще?