Post/work | левый акселерационизм

Ник Срничек рассказывает как разбить монополию и мнимую конкуренцию больших цифровых корпораций и вступить в борьбу за инфраструктуру 21 века:

1. Усилить профсоюзную борьбу технологических работников, предвестники которой мы уже видим сегодня: попытка создать независимый профсоюз на складе Амазона (кампания #makeamazonpay ), кампания работников Google, где они предотвратили сотрудничество корпорации с военными, профсоюзы в Uber, Delivery Club и тп.

2. Улучить регуляцию публичных сервисов, таких как общественный транспорт, Facebook, и другие платформенных агрегаторов. Открыть данные и избавиться от корпоративной тайны.

3. Социализировать платформы - перевести корпорации в публичную собственность, что позволит принять во внимание и решить общественные проблемы, такие как экономическое и гендерное неравенство, публичное здоровье, защиту окружающей среды.

Монополизация облачных сервисов вынуждает искать публичную и демократическую альтернативу (например
European open science cloud), которая будет приватна, безопасна и подотчетна работникам и пользователям.

https://youtu.be/0fg0wj9Ntes

Ох уж эти наивные технократы...

Певица и супруга миллиардера Илона Маска Граймс пару дней назад в своём тиктоке на тему кратчайшего пути к достижению коммунизма. По мнению Граймс, путь к коммунизму возможно акселерировать через искусственный интеллект. И хотя мы в принципе поддерживаем высказывание певицы и нам кажется очевидным заход на посткапиталистическое общество через имплементацию ИИ, у такой позиции есть очевидные политические проблемы.

Граймс сама того не понимая, обозначила самое важное условие: “если он будет внедрён успешно”. Как же она понимает критерии успешности?

“Мы можем вполне прийти к такому обществу, в котором никто не должен будет работать, всем будет обеспечено достойное существование, жилье, а ИИ сможет автоматизировать сельское хозяйство, уничтожить системную коррупцию, приблидая нас в полному равенству настолько, насколько это возможно".

Пока Илон Маск занимается эксплуатацией природных ресурсов стран глобального Юга, устраивает перевороты ради залежей кобальта, запрещает своим сотрудникам создавать профсоюзы и отказывается закрывать фабрики Тесла во время пандемии, создавая дорогие логистические проекты для богатых, миллионы интуитивных безусловных акселерационистов, забывают о простых казалось бы вещах: в чьих интересах осуществляется автоматизация, кто программирует искусственный интеллект (при этом не эмансипируя его), кто избирает и выделяет технократическую элиту из огромных масс работников интеллектуального и инженерного труда? Что достижение коммунизма немыслимо на практике при сохранении частной собственности на технологии, патенты, средства производства и всепоглощающего отчуждения, что только самоорганизованные и демократически функционирующие коллективы трудящихся, творческих и технологических работников могут обеспечить достаточную автономию и инклюзию технологического (вос)производства, что только общественный контроль за технологиями позволит эмансипировать и наладить кооперацию между робототехникой, искусственным интеллектом и децентрализованной плановой экономикой коммун, синдикатов и советов. Посткапитализм как общество новых ксеноотношений между людьми и техникой.

Но легче представить конец света и власть корпораций, нежели конец капитализма, да?

https://www.marketwatch.com/story/elon-musks-partner-grimes-says-a-i-is-the-fastest-path-to-communism-11622744173

Участвую в крупной международной конференции об искусственном интеллекте в искусстве (готовили мы её почти год). Сайт конференции с видео всех докладов можно найти тут:

https://ia-fictions.net/en

Там много интересного, например онлайн-выставка с кучей интересных работ в разных жанрах (включая видео театральных пьес и короткометражек сценарии для которых написаны ИИ).

А тут — открытый коллаборативный пад, цель которого — собрать список литературы по вопросу и каталог примеров произведений искусства созданных ИИ. Призываю коллег работающих с этими технологиями принять участие в пополнении каталога (в том числе, вашими работами!)

В общем, велкам!

3-5 июня пройдёт классная онлайн-конференция по искусственному интеллекту в искусстве. Наши друзья участвуют.

«Править, подчиняясь». Как устроено сапатистское самоуправление?

На анархистском ресурсе AKRATEIA вышел лонгрид о том, как устроена автономия сапатистов изнутри:

"О сапатистах на русском языке написано немало, особенно в период бурного к ним интереса в конце 90-х – начале 00-х, но до сих пор некоторые вопросы (в частности вынесенный в название) остались не до конца прояснёнными. Данная статья не призвана дать полное и окончательное описание внутреннего устройства автономии, скорее хотелось бы поделиться найденной информацией с целью поиска путей дальнейшей разработки этой темы. Сапатистское самоуправление достаточно уникально из-за культурных особенностей региона, но всё же близко к тому, что может быть описано в терминах прямой демократии, консенсуса и федерализма. Важным свойством самоорганизации является и постоянное непрерывное развитие, так как каждый местный житель может участвовать в принятии решений, преследуя собственные интересы и согласуя их с интересами остальных".

https://akrateia.info/pravit-podchiniaias-kak-ustroeno-sapatistskoe-samoupravlenie/

​​#MakeAmazonPay: Что такое, и с чем его едят?
26 мая началась кампания «Заставим Amazon заплатить». Второй год подряд рабочие Amazon объединяются против антиобщественной политики руководства компании и ее главы Джефа Безоса. Благодаря пандемии в 2020 году прибыль Amazon возросла на 84 процента — все за счет труда почти полутора миллионов рабочих, у которых на смене зачастую нет времени на обед или поход в туалет. Именно тогда работники провели первые акции под этим лозунгом, чтобы заставить компанию улучшить условия труда.

На своих предприятиях Джеф Безос выстроил технологическую антиутопию в миниатюре. Роботы, которые в представлениях фантастов должны были стать спасителями человечества, стали надзирателями над складскими работниками. В Amazon умными машинами учитывается любой, даже секундный простой на рабочем месте. Если рабочий не поспевает за завышенными нормами, его увольняют. Помимо этого, труд сотрудников Amazon сопровождается частыми переработками. Результат вполне очевиден — после роботизации складов Amazon рост травм среди рабочих увеличился на 50%.

Менеджмент Amazon получает специальные рекомендации по борьбе с профсоюзами, однако в этот раз, похоже, рабочих уже не остановить. Требования кампании, которые выдвинули протестующие по всему миру:

1. Увеличить заработную плату складских рабочих, а также выплатить им все надбавки за риск и переработку
2. Вернуть темп производства к обычному, прекратить нагружать рабочих сверхмеры
3. Уплатить налоги в полном объеме, во всех странах где Amazon ведет свою активную деятельность; прекратить использовать дыры в законодательстве для ухода от налогов
4. Перестать препятствовать образованию независимых профсоюзов рабочими Amazon; начать вести переговоры с такими профсоюзами, вне зависимости от того, где они были образованы
5. Сократить количество вредных выбросов к 2030 году до нуля; прекратить спонсировать отрицателей климатических изменений

Призываем читателей к поддержке этого протеста — заставим Amazon заплатить!

Пока на электронных полках Steam и Origin гремит новинка — легендарное переиздание трилогии Mass Effect о борьбе капитана Шепард_а с утилитаристски мыслящей расой разумных машин-Жнецов, раз в 50 000 лет уничтожающей органическую жизнь в галактике во избежание технологического перепроизводства, гегемонии синтетического разума и полного уничтожения разумной жизни, у редактора Post/work Михаила Федорченко в новом номере журнала ЭГАЛИТЕ — «Преодолевая Капитализм» вышла статья «Утопия сильных: анализ искусственного интеллекта в трилогии Mass Effect через призму левого акселерационизма», где он разбирается в философии машинного интеллекта в Mass Effect, освободительной борьбе гетов против кварианцев и отношении к разумным машинам в массовой культуре.

https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/utopiia-silnykh-analiz-iskusstviennogho-intielliekta-v-triloghii-mass-effect-chieriez-prizmu-lievogho-aksielieratsionizma

Читать Эгалите: t.me/editorial_egalite
Читать нас: t.me/post_work

Post/work | левый акселерационизм pinned Deleted message

2020–21 годы прибавили эффекты пандемии, обострившегося внутриполитического и международного положения к тому давлению, которое и раньше неравномернораспределялось между разными группами. Эти экономические и общественные эффекты усиливают уже существующее неравенство — гендерное, классовое или какое-либо иное. Постсоветские территории стали одним из заметнейших очагов этих процессов. На их фоне растёт не только индивидуальная политизированность, но и стремление к поиску общих повесток между различными движениями, которые в консолидации сил видят единственную возможность противостоять действующим структурам господства.

Одним из продуктивных диалогов может стать диалог между марксизмом и интерсекциональностью. Как убедительно показывает Эшли Дж. Борер, ведущая исследования в обоих подходах, а также в области феминизма, квир-теории, деколониальности и постколониальности и других, — многие из претензий, адресуемых каждым из подходов второму, на самом деле поднимаются и разрешаются внутри самого этого подхода, если в него достаточно углубиться. В статье «Интерсекциональность и марксизм. Критическая историография» авторка разбирает историю такой взаимной критики и проходится по наиболее значимым её пунктам, углубляясь в те нюансы, до которых не дошли критикессы. В частности, Борер обращается к обвинениям марксизма в классовом редукционизме — и показывает, что оно основано на неверном толковании природы класса. Опровергает она и обвинения интерсекциональности в том, что та сводит вопросы угнетения к постмодернистской политике идентичности. В последней части своей работы Борер намечает пункты, по которым теории и практические методы марксистского и интерсекционального подходов могут дополнять и усиливать друг друга.

Ридинг-группа левочки предлагает перевод этого текста Борер, который может помочь сторонницам и сторонникам этих двух подходов перейтиот повторяющейся критики к обсуждению совместных задач. Каждый из них глубоко и детально описывает свою часть работы — и не может быть заменен другим. Сохраняя приверженность одним позициям и разумную долю критичности по отношению к другим, мы можем рассматривать возможности их синтеза и устанавливать точки, в которых возможно объединение ради сопротивления.

https://syg.ma/@levochki/eshli-dzh-borier-intiersiektsionalnost-i-marksizm-kritichieskaia-istorioghrafiia

«Новый разговор о политическом измерении постапокалиптической эстетики, в которой не нужно ждать помощь от кого-то, кроме самих себя»

На «сверхновой» (@supernovafuture) вышел наш текст о соларпанке, о котором мы мечтали с самого рождения Тейст. Соларпанк можно рассматривать как сумму антитревожных нарративов, не только как литературный жанр или интернет-эстетику. Рожденный между условно свободным интернетом нулевых и антикапиталистическими протестами десятых, соларпанк оказывается полным призывом к перенастройке современности. В ней панки сажают тыквы на кооперативных фермах, мастерят солнечные батареи и локальные сети, а также пишут книги и музыку, преодолевающие границы безнадеги и дефицита. Мы считаем, что самое страшное, что может случиться с воображением «солнечного будущего» — повторение судьбы киберпанка, оцепенение в красивых картинках.

«Сталкивая киберпанк и соларпанк, мы сталкиваем эстетику и действие. Это открывает нам путь к особой спекулятивной прагматике, основанной на стратегии семантического и эстетического саботажа, пересборке утопического мышления. Утопия — это практика, которая признает настоящее за новым, не-уместным (если отталкиваться от этимологического значения "утопии"). Когда образ современности замкнут в повторении того же самого — эксплуатации людей, животных, материи и самого времени в кибернетических режимах анализа данных, — соларпанк призывает к практической перенастройке современности. Если в мире настоящего не может быть сказано или сделано ничего нового, нужно уничтожить этот мир и создать его заново».

Текст на «Сверхновой»: https://supernova.is/visions/solarpunk

#ttw_авторское #ttw_соларпанк

Утопия, которая нам нужна. Не экспликация настоящего с его контролям над телом и технологиями, а постчеловек в скорости и тандеме с биологическим. Немодернистский образ будущего, рекомендуем к прочтению:

Приятные новости:

1. Философ Майкл Мардер
21 мая представит в Европейском университете свою новую книгу «Философия свалки. Феноменология разрухи». Организатор – Центр практической философии «Stasis» ЕУСПб.

Вот что пишет ЕУ в анонсе встречи о книге:

«Анализируя разруху, которую представляет собой реальность XXI века, философ Майкл Мардер в своей новой книге дает пугающий, но в то же время завораживающий интеллектуальный взгляд на будущее.

Глобальная свалка загрязняет не только окружающую среду, но и наши восприятие и мышление».

Как поклонница книги Мардера "Plant-Thinking" замираю в ожидании. Уверена, что философ представит крайне интересный взгляд на проблему.

Презентация пройдет 21 мая в 18:00 в Zoom. Регистрация по ссылке.

2. И еще одно интересное событие на базе ЕУ (Спб). 22 мая с 12:00 стартует конференция "Exploring the Unconventional". Она посвящена методологии исследования междисциплинарного искусства и будет интересна тем, кто изучает технологическое искусство, био-арт или art & science. Язык конференции – английский, но будет синхронный перевод на русский. Регистрация и прорамма.

Post/work | левый акселерационизм pinned a photo

Не спи, всюду ракеты!: хроники палестинского апартеида.

Пока над Газой рвутся бомбы, а российские и западные левые соревнуются в поддержке угнетённых, такие нюансы конфликта, как оккупация Израилем Палестины, попытки осуществления проекта моноэтничного государства, полицейское насилие, с которым постоянно сталкиваются палестинцы, арабо-еврейские беспорядки в городах, обмен бомбами и будущее еврейского проекта среди реакционных действий правых сионистов, часто оказывается либо чрезвычайно колониалистскими сами по себе, основываясь на травме западных левых, либо замалчиваются апартеидным режимом Нетаньяху.

18 мая в 19-00 на нашем стриме имеющий вполне прямое отношение к вопросу Михаил Федорченко вместе с нашими товарищами и постоянными спикерами попытается дать адкеватное решение арабо-израильского конфликта.

Подключайтесь в 19-00 на наш твич (https://www.twitch.tv/post_work), ютуб (https://www.youtube.com/channel/UC-de1RWySHRoqQyi-BCtxFw) и вк (https://vk.com/post.work).

Post/work | левый акселерационизм pinned Deleted message

5 мая - день рождения одного из главных теоретиков (пост)современности, акселерационизма и марксизма Карла Маркса.

Мы выкладывали (https://vk.com/wall-171948503_1036) его важнейший текст — «Фрагмент о машинах», в котором Маркс воображает экономику, где главная роль машин — производить, а главная роль людей — надзирать за ними. В такой экономике главной производительной силой будет информация. Производительная сила автоматизированного ткацкого станка, телеграфа или парового локомотива не зависела от количества труда, затраченного на их производство. Она зависела от состояния знаний в обществе. Организация и знания вносили больший вклад в производительную силу, чем работа по изготовлению машин и управлению ими.

Post/work | левый акселерационизм pinned Deleted message

В день космонавтики говорим о солярости.

Всепоглощающее развитие информационных технологий ставит перед человечеством проблему экономии энергетических ресурсов. Сегодня появляется множество альтернатив, предлагающих отличную от капиталистической логику организации глобальных коммуникативных сетей и способов существования на закате эпохи «ископаемых» энергетических режимов: французский кооператив «неолуддитов» Labomedia, «Маленькое Солнце» Фредерика Оттесена, такие проекты как Low-tech Magazine и Solar Protocol.

Solar Protocol (Солярный протокол) — это платформа для развертывания серверов, питающихся солнечной энергией. Проект организует работу информационных ресурсов в согласии с «естественным интеллектом», то есть с энергетическим режимом, который установлен естественными ритмами освещения тех или иных регионов планеты. taste the waste публикуют небольшой манифест «солярного протокола», представляющий точку зрения этого проекта на то, как нам противостоять конвенциональной онлайн-культуре и мыслить в парадигме энерго-ориентированного проектирования.

перевод: Вано Человеков для @tastethewaste

https://syg.ma/@aduremar/manifiest-soliarnogho-protokola-na-puti-k-iestiestviennomu-intielliektu

«Я видел, как цвет моего поколения пожирало безумие…» В издательстве книжного магазина Подписных изданий вышел сборник Аллена Гинзберга «Вопль. Кадиш. Стихотворения 1952–1960».

Аллен Гинзберг — икона бит-движения, поэт-визионер, чьи вызывающе смелые стихотворения неизменно производили эффект разорвавшейся бомбы, возмущая филистеров и восхищая хипстеров, изгоев и бунтарей. Экстатический «Вопль» и исповедальный «Кадиш» — поэтические сборники, прославившие Гинзберга и обеспечившие ему место в пантеоне контркультуры, — впервые публикуются на русском языке полностью в новом переводе Дмитрия Манина.

Вступительная статья и комментарии к сборнику подготовлены философом и исследователем литературы Дмитрием Хаустовым.

https://youtu.be/vBpoZBhvBa4

Наша редакторка, переводчица и исследовательница культуры Анастасия Инопина рассказывает на Кольте о самых интересных тезисах исследовательницы хоррора Кэрол Кловер.

В 1985 году специалистка по Средневековью Кэрол Дж. Кловер на спор посмотрела «Техасскую резню бензопилой». Знакомая до этого только с «высококачественным» хоррором (Хичкок, Де Пальма), она избегала эксплуатационного кино. Неожиданный зрительский опыт заставил ее задуматься о мейлгейзе (male gaze, «мужском взгляде») и понятии «эксплуатация» применительно к теории кино. Несколько месяцев и несколько десятков фильмов спустя она написала эссе «Ее тело, он сам», впоследствии опубликованное в Representations (1987). Жанр продолжал развиваться, Кловер продолжала размышлять и в 1992 году опубликовала книгу «Мужчины, женщины и бензопилы», ставшую в итоге одной из поворотных точек в анализе хоррор-жанра.

Из всей книги самой популярной оказалась глава о слэшерах. Она повлекла за собой множество статей, видео на YouTube и дискуссий и единственная была переведена на русский язык. Причиной этого стал новаторский концепт Последней Девушки, который, к недовольству авторки, впоследствии часто сводился к идее о сильной женщине, гордо противостоящей злу. Но концептуальная рамка Кловер не ограничивается этой идеей.

https://colta.ru/articles/she/27073-anastasiya-inopina-kniga-muzhchiny-zhenschiny-i-benzopily-kerol-dzh-klover-horror-i-gender