В следующем году ожидается круглая дата - 80 лет со дня обретения Индией независимости. Я в Индии никогда не был, но питаю интерес — в частности, к разнообразным гималайским регионам. Там есть несколько маршрутов, в которые хочется сходить.

Но сейчас не об этом, а о книжке Коллинза и Лапьера. Они журналисты. Они брали много интервью у Маунтбеттена, последнего английского вице-короля Индии, дружили с ним и, судя по тексту, оказались под большим впечатлением от этого человека, практически влюблены.

Принятие Индией независимости в 1947 году и появление на карте мира Пакистана обернулось чудовищной резней. Переселением народов. Несколькими геноцидами.

Писаки Коллинз и Лапьер очень живописно, естественно, это все передают. Страница за страницей наполнены кровью и страданиями сотен тысяч людей.

Жестокости описаны неимоверные, но — и в этом проблема книжки — поданы как абсолютно иррациональная спонтанность, "вспышка". И так пишут не только Коллинз и Лапьер — к ним-то претензий меньше, они не обязаны быть социальными учёными.

Но в других источниках та же петрушка: мусульмане ненавидят индуистов, и поэтому режут друг друга; Джинна не сошелся с Ганди — и поэтому мусульмане и индуисты режут друг друга; линия Рэдклиффа прошла не там — и поэтому вспыхнул Панджаб. Предшествовало ли одно другому — да; было ли причиной насилия — ну кагбэ необязательно.

Ссылки на такие вещи как "человеческая природа" или "религиозное насилие" — несостоятельны, они ничего не объясняют.

Коллинз и Лапьер где-то в начале книги робко приоткрывают завесу, говоря о том, что одной из важных причин перехода индуистов в ислам была возможность вырваться из низших каст: был говночистом, стал нормальным членом общины, но уже другой. И вот это — уже похоже на описание крупного социального конфликта, который вполне может служить внутренним механизмом будущей резни. Но авторы в такие объяснения не лезут, они натуралистично описывают бойню.

В общем, если кто знает, то принимаются рекомендации по литературе, которая работает с объяснением событий 1947 года, а не с поверхностными описаниями. Буду благодарен, надо разобраться в жизни региона. Только, пожалуйста, не религиоведение и антропология — там ненужные частности обычно. Хочу кого-то типа Дерлугьяна!

Вдруг такое есть.