Антиутопии: зачем человечество придумывает плохое будущее

Недавно писал про утопии — зачем люди несколько тысяч лет придумывает идеальные общества и почему утопии полезно изучать социальным архитекторам и методологам.

Но проектировать хорошее будущее мало. Нужно ещё уметь представить, как и хороший замысел может превращаться в кошмар. Для этого существуют антиутопии.
Сначала разберёмся с понятиями. В русском языке слова «антиутопия» и «дистопия» обычно употребляются почти как синонимы, хотя в исследованиях их иногда разводят. Дистопия показывает общество, которое значительно хуже нашего. Антиутопия в более узком смысле атакует конкретную утопическую идею: берёт красивый проект идеального общества и показывает, чем он может закончиться, если довести его принципы до предела.

То есть антиутопия — это не просто мир, где всё плохо. Это как правило мир, который когда-то пытались сделать хорошим.

Стремились к порядку — получили тотальный контроль. Добивались равенства — уничтожили индивидуальность. Ради безопасности отказались от свободы. Пытались избавить людей от страдания — но избавили от возможности выбора. Решили победить преступность — начали наказывать людей ещё до того, как они совершили преступление. Создали максимально удобное общество — и получили систему, которая решает за человека, как ему жить.

Откуда вообще взялись антиутопии
Сам термин dystopia появился значительно позже слова utopia. Да и происхождение спорно: исследователи находят ранние употребления ещё в XVIII веке, однако самым известным стало использование слова Джоном Стюартом Миллем в 1868 году во время выступления в британском парламенте. Причём Милль говорил о политическом проекте, который считал настолько плохим, что его авторов следовало бы называть не утопистами, а «дистопистами». Кембридж

XIX век практически не было места для антиутопии. В то время верили в прогресс: наука, рациональное управление, индустриализация и образование должны были постепенно сделать общество лучше. Но настоящий расцвет антиутопии произошел в XX веке, XX век показал, во что могут превратиться вера в прогресс, рациональное управление и техническое развитие: массовые войны, идеологические государства, промышленное уничтожение людей, пропаганда, новые технологии наблюдения. Исследователи утопической литературы именно с этим связывают резкий поворот от позитивных утопий к дистопиям.

Однрй из важных для понимания что такое дистопия является книга — «Мы» Евгения Замятина.

Роман был написан в 1920–1921 годах, а впервые вышел книгой на английском языке в 1924 году. В СССР полностью на русском он был опубликован только в 1988 году.

У Замятина возникает Единое Государство, где человек превращён практически в элемент идеально работающей системы. Вместо имён — номера. Жизнь организована по расписанию. Личное пространство сведено к минимуму. Человеческая непредсказуемость рассматривается как проблема, которую нужно устранить.

В этом одна из главных особенностей хорошей антиутопии: снаружи система кажется безумной, но изнутри она выглядит вполне логичной. Хаос плох — значит нужен порядок. Люди совершают ошибки — значит свободу выбора следует сократить. Эмоции делают людей непредсказуемыми — значит эмоции становятся дефектом управления.

Другую модель антиутопии показал Олдос Хаксли в романе «О дивный новый мир», опубликованном в 1932 году. Людей необязательно постоянно запугивать. Можно сделать так, чтобы они сами не хотели никакой другой жизни.
Общество стабильно, потребности удовлетворяются, социальные роли заранее распределены, неудобные эмоции подавляются, развлечений достаточно. Свободу можно потерять не только тогда, когда её силой отбирает государство. Её можно добровольно обменять на комфорт.

А затем появляется, вероятно, самая известная антиутопия XX века — «1984» Джорджа Оруэлла, опубликованная 8 июня 1949 года.


Продолжение публикации ниже

ПОДПИСАТЬСЯ ✅ Telegram-канал «Политтехнологи»