Политический ислам. Россия.

🔹Кодекс поведения джихадиста и как это связано с многоквартирными домами
В 2000 году в ходе обыска полицией в Манчестере был обнаружен «Справочник Аль-Каиды 1677-T 1D» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), который впоследствии стал известен как «Манчестерское руководство» (Manchester Manual).

«Манчестерское руководство» – это, по сути, всеобъемлющий базовый справочник, в котором освещены практически все аспекты ведения военного джихада на территории врага. В нём 18 «уроков», каждый из которых посвящён отдельному аспекту в рамках подготовки и проведения террористических атак. Включая следующие: поддельные валюта и­ документы, средства связи и транспорт, приобретение и транспортировка оружия, специальные тактические операции, шпионаж: сбор информации открытыми методами и с использованием скрытых методов, тайная переписка, шифры и коды, допросы, расследования и тюрьмы.

Но что особенно цепляет глаз, так это инструктаж по использованию квартир в качестве военных баз (Урок четвёртый). Итак, читаем:

«Определение баз: квартиры, укрытия, командные центры и т. д., в которых проводятся секретные операции против врага. На начальных этапах Военная организация обычно использует квартиры в городах в качестве мест для проведения порученных миссий, таких как сбор информации, наблюдение за членами правящего режима... Продолжение


🔹Жильё не для всех: квартиры только для мусульман
На первый взгляд, речь идёт всего лишь о дискриминации при сдаче жилья. Но за подобными ограничениями часто стоит не религиозная вера, а политический ислам – система норм и представлений, в которой отношение к немусульманам строго регламентировано....Продолжение

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #квартиры

🔹Исламская психология как псевдонаука
Политический ислам преследует свои цели, действуя через «мягкие ниши». Легче всего это сделать там, где нет точной доказательной базы, где можно жонглировать понятиями и определениями. Происходит внедрение инородных смыслов и их подмена. Один из примеров – исламизация психологии. Исламская психология позиционирует себя:
• как альтернатива получению терапии у обычного психолога,
• как помощь во взаимодействии различных организаций с мусульманами,
• а также как помощь в дерадикализации...Продолжение

🔹Психологическое состояние террориста-джихадиста формируется в результате сочетания следующих условий:
- целенаправленного воздействия авторитетных исламских лидеров,
- наличия защищённой, непроницаемой среды для идеологической обработки и оказания давления на последователей,
- разнообразных страхов в уме человека (страх начать мыслить и вести себя как кафир, страх гнева Аллаха, страх получить неодобрение или обесчестить свою семью, страх смерти и наказание в могиле и в аду)...Продолжение

🔹Ролевая модель – образец для подражания, модель поведения.
В исламском обществе (умме) идеальной ролевой моделью на все времена является пророк Мухамед – это абсолютный авторитет в области всех аспектов ислама, включая военный и политический...Продолжение

🔹Психология по шариату
В настоящее время большинство психологов, работающих в исламской среде, занимаются адаптацией западной психологии к исламскому мировоззрению, что в определенном смысле укладывается в парадигму идеи «исламизации современного знания»...Продолжение

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #психология

Об образовании в Саудовской Аравии и лишении гражданства

Студенты из Буркина-Фасо, изучающие шариат в Саудовской Аравии, могут лишиться гражданства собственной страны, поскольку действуют против её интересов. Около тысячи студентов из Буркина-Фасо в настоящее время обучаются шариату и исламскому праву в Саудовской Аравии вместо того, чтобы приобретать технические и медицинские специальности, жизненно необходимые для развития страны.

О 800 из них дипломатические миссии не располагают данными, – заявил военный лидер Буркина-Фасо, капитан Ибрагим Траоре на встрече с местными активистами и общинами. Он публично поставил под сомнение цель исламского образования и будущее страны, в которой эти молодые люди намерены его применять. Поэтому Траоре объявил о намерении репатриировать этих студентов, угрожая лишить их гражданства, если они откажутся вернуться.

Обеспокоенность руководства Буркина-Фасо распространением шариата более чем оправдана, учитывая, что начиная с середины 2010-х страна на 40% находится под контролем военных группировок, аффилированных с Аль-Каидой и Исламским государством (признанными террористическими в России).

В последние годы разные регионы страны подвергаются почти ежедневным и часто смертоносным атакам джихада, а Буркина-Фасо стабильно входит в число стран мира с самым высоким уровнем терроризма (согласно Global Terrorism Index).

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #шариат #Саудовская_Аравия

Политический ислам: почему этот термин так важен

Основополагающие тексты ислама – Коран, Сира и хадисы – чётко делят мир на «мы» (умма) и «они» (кафиры). Кафиры лишены полноценной человечности и названы «худшими из сотворённых существ» (Коран 98:6).

С неисламской точки зрения это не религия, а именно политическая доктрина, ведь здесь говорится не о том, как быть хорошим мусульманином, а о том, как относиться к немусульманам.

Однако с исламской точки зрения политика и религия в исламе неразделимы – это единая доктрина. Но именно поэтому использование термина «политический ислам» даёт нам решающее преимущество.

Когда мы говорим «ислам», мы автоматически попадаем в поле теологии, где правила диктуют исламские авторитеты. Они не могут объективно анализировать свою доктрину: любое критическое отделение политики от религии для них опасно и часто приравнивается к отступничеству.

Термин «политический ислам» создаёт новые, неисламские рамки для анализа. Он забирает контроль над дискуссией у исламских авторитетов и передаёт его нам. Теперь это уже не их поле. Это поле политологии, национальной безопасности и политической идеологии нашей страны.

Это позволяет:
⚪️ «дерелигиозировать» проблему и вывести её из зоны теологии в зону государственной безопасности;
⚪️обсуждать исламскую доктрину так же спокойно и твёрдо, как любую другую политическую идеологию;
⚪️бить точно по цели – по политическому ядру доктрины, а не тонуть в эмоциональных спорах о «настоящем исламе».

Используя термин «политический ислам», мы переопределяем весь информационный ландшафт и смещаем центр власти управления дискуссией с исламского на неисламский. Это не просто тактика. Это стратегический подход в борьбе за сохранение неисламских цивилизаций.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам

Сирийцы, недовольные условиями размещения, устроили поджог в Центре для приема беженцев в Хорватии

Такое комментировать – только портить. Да, новость не про нашу страну буквально, но хорошо иллюстрирует настрой, с которым приезжают некоторые выходцы из исламских стран. Если уже в первые дни пребывания в новой стране и ещё без документов человек ведёт себя нагло, дерзко и без какого-либо уважения к принимающему его обществу, то что будет дальше? А самое главное, зачем этому обществу идти на такие риски?

Собственно новость от 31 июля 2026:

Двое граждан Сирии, мужчины 22 и 29 лет, претендующие на убежище в Хорватии, подозреваются в поджоге двери комнаты в Международном центре размещения беженцев в Новом Загребе, поскольку были недовольны предоставленными им условиями проживания.

Полиция считает, что для поджога подозреваемые использовали открытый огонь, подвергнув тем самым опасности жизни других лиц, ищущих защиты за рубежом, сотрудников приюта, а также сам приют и его имущество.

Кстати, тема поджогов в политическом исламе очень распространена. Сам Мухаммед устраивал пожары сельскохозяйственных угодий тех, кого хотел сломить и заставить покориться.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #халяль

О рабстве в условиях войны

Предположение, что концепция рабства может быть связана с изнасилованием белых девушек в Великобритании в XXI веке, может показаться сомнительным. Тем не менее, исламское рабство и сексуальная эксплуатация белых женщин имеют долгую историю.

По оценкам, с XVI по XIX век около одного миллиона европейцев были захвачены берберскими работорговцами. В марте 1786 года, когда Томас Джефферсон и Джон Адамс спросили посла Триполи во Франции, почему берберские государства ведут войну с другими странами, не враждебными к ним, Сиди Хаджи Абдул Рахман, как сообщается, ответил:

«Это написано в их Коране, что все народы, которые не признали Пророка, грешники, и верующие имеют право и обязанность грабить и порабощать их; и каждый мусульманин, который погибнет в этой войне, непременно попадет в рай».

Поразительно, что средневековое арабское слово для славян, сака́либа (saqāliba), стало использоваться мусульманами для обозначения европейских рабов в целом. Именно отсюда произошёл английский термин «slave» (раб). Кроме того, термин «кавказец», обозначающий белую расу, был придуман немцем Иоганном Блюменбахом, почти наверняка под влиянием мусульманской любви к рабам с Кавказа, особенно черкесским женщинам, которые высоко ценились в гареме и считались самыми красивыми женщинами.

Радикальные исламские группы, такие как ИГИЛ (признана террористической в России) и ХАМАС, печально известны практикой сексуального рабства.

Важный юридический вопрос, который часто обсуждается в современное время, заключается в том, как мусульмане должны относиться к западным странам, куда прибыли большое количество мусульманских иммигрантов. Исторически, каждая немусульманская страна считалась «дар-аль-харб», «домом войны», из которого у мусульман были «право и обязанность» брать рабов, как сказал посол из Триполи.

В средневековом исламском праве «дар-аль-харб» является основной категорией для немусульманских стран, и в учении Мухаммеда говорится, что мусульмане, живущие в «дар-аль-харб» среди неверующих, обязаны переселиться в регион, управляемый исламом, особенно если они не могут свободно исповедовать ислам там, где находятся. Обязанность к переселению широко пропагандируется салафистскими группами (см., например, это постановление). Однако современные исламские авторитеты ввели правовые различия, чтобы сбалансировать эти взгляды.

Некоторые исламские ученые считают западные страны «дар-аль-дава», «домом давы», где есть свобода распространять ислам среди населения.

Важно отметить, что оба альтернативных понимания концепции «дар-аль-­харб» лишь временно приостанавливают, а не отменяют обязанность вести джихад. По крайней мере для некоторых радикально настроенных мусульман вопрос не в том, будет ли джихад, а в том, когда к нему призовут.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #рабство #джихад

Продукты халяль — покупать или не покупать?

Вы точно видели эти значки на прилавках супермаркетов: круглые, квадратные, с арабской вязью и зелеными деталями. Маркировка «Халяль» (Halal) сегодня встречается не только на мясе, но и на косметике, сладостях, фанере, детском питании, пищевой соде.

Многие удивляются, почему на разных упаковках нарисованы разные логотипы.

Дело в том, что единого мирового знака «Халяль» не существует.

В каждой стране или регионе работают свои аккредитованные центры сертификации. У каждого из них — собственная зарегистрированная эмблема.

В России наиболее часто встречается Маркировка от Международного Центра стандартизации и сертификации «Халяль» при Совете муфтиев России, либо знаки региональных Комитетов (например, при ДУМ РТ). На них обычно по кругу написано название сертифицирующего органа.

Зачем фирмы платят за сертификацию? Зачастую, чтобы экспортировать продукцию в исламские страны.

А россияне, по незнанию покупая продукты со значком халяль на внутреннем рынке, платят скрытый налог в пользу исламских организаций, создают «халяльные» рабочие места и способствуют исламизации своей страны через экономику.

Халяль. Придуманная традиция и средство исламизации

Халяльная фанера из Череповца

Пищевая сода тоже халяльный продукт

Халяльный туризм

Халяльная медицина

Рынок труда под шариатом

#политический_ислам
#халяль
#медицина
#финансы

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #халяль

Цитата дня:

Коран, 13:41 Разве они (неверующие) не видят, как Мы постепенно уменьшаем землю по краям (отдаем ее во владение верующим)? Аллах принимает решения, и никто не отменит Его решения. Он скор в расчете.

Исламская доктрина делит людей на две этически неравные категории: исламское сообщество и кафиры, которых считают неполноценными, нечистыми людьми.

Аллах указал Мухаммеду и его последователям, как обеспечить успех исламской экспансии. Это должно было произойти путём переселения в могущественный город, способный подчинить себе другие города. Затем, по мере усиления политического влияния ислама, должны были быть созданы исламские объединения, а также параллельная правовая система (шариат), введены исламские налоги для покрытия расходов.

За хиджру обещана высшая награда, если она сочетается с джихадом, - рай.

Коран 8:74 Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище и оказали им помощь, являются истинно верующими. Им уготованы прощение и щедрый удел.

Сборник достоверных хадисов Муслим 7, 3189: 

Мухаммед: Мне было велено (переселиться) в город (Медину), который превзойдёт другие города. Они (люди) называют его Ятриб; его правильное название — (на самом деле) Медина. Он избавляется от (плохих) людей так же, как печь избавляется от примесей в железе.

Хиджра настолько значима, что с неё начинается исламский календарь. Хиджра — особый вид миграции полностью основан на исламской политической доктрине. Речь идёт о децентрализованной тактике ненасильственного джихада, которая использует миграцию с исламских территорий на территории кафиров (неисламские) для распространения идей, а также влияния и власти политического ислама.

Коран 21:44 Мы позволили им и их отцам пользоваться благами, так что их жизнь затянулась. Неужели они не видят, что Мы уменьшаем землю по краям (отдаем ее во владение верующим)?

Между исламской цивилизацией и цивилизацией кафиров не может быть никакого долгосрочного, стабильного компромисса, поскольку тем, кто совершает хиджру, запрещено ассимилироваться с кафирами. Аллах прямо запрещает дружить с кафирами. Тот, кто дружит с кафиром, может сам обрести статус кафира и, следовательно, подвергнуться преследованию. Кроме того, в соответствии с той же доктриной исламские мигранты не обязаны соблюдать какую-либо присягу на верность, данную кафирской стране.

Сборник достоверных хадисов аль-Бухари 3, 34, 364

Рассказано Аишей: Посланник Аллаха пришёл ко мне, и я рассказала ему о рабыне (Бурайре). Посланник Аллаха сказал: «Купи её и освободи, ибо право «вала» принадлежит тому, кто освобождает». Вечером Пророк встал, прославил Аллаха, как Он того заслуживает, а затем сказал: «Почему некоторые люди налагают условия, которых нет в Книге Аллаха (Законах)? Кто налагает такое условие, которого нет в Законах Аллаха, — то это условие недействительно, даже если он наложит сто условий, ибо условия Аллаха более обязательны и надежны».

В Коране Аллах неоднократно повелевает всем брать пример с Мухаммеда. Он провозглашается идеальным образцом для подражания всему человечеству. Таким образом, хиджра, которую мы наблюдаем сегодня по всему миру, уходит своими корнями в жизнь Мухаммеда. Эти исламские доктринальные тексты подробно описывают хиджру и показывают, что переселение является успешным методом расширения исламского господства во имя Аллаха.

Кадры, поступающие из Сеуты, впечатляют и еще раз доказывают, что неконтролируемая иммиграция представляет собой конкретную угрозу. Так сегодня выглядит геополитический кошмар Старого Света. Тот самый тектонический сдвиг, о котором мы постоянно пишем, прямо сейчас хоронит иллюзию европейской безопасности.

Важно другое – мигранты становятся инструментом межгосударственного давления. И можно рассматривать события в Испанской Сеуте всего лишь как репетицию захвата. Благодаря политической доктрине о священной хиджре толпы с успехом можно направлять на любые немусульманские страны.

Что будет, если завтра прозвучит такая же команда в отношении нашей страны?

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #хиджра #имиграция #Мухаммед #Испания

Рабство по шариату в России

Очередной случай исламского рабства в Саратовской области. Ранее похожий инцидент был зафиксирован в 2024 году.

В Ершовском районе Саратовской области запахло большим скандалом. Региональное СУ СКР начало проверку после сообщений о возможном использовании рабского труда в селе Перекопное.

По данным следствия, в соцсетях появились публикации, где утверждается, что в нескольких частных домовладениях люди живут и работают без официального оформления, не получают зарплату и существуют в тяжелых бытовых условиях.

Из-за этих сообщений Следственный комитет организовал процессуальную проверку по признакам преступления, предусмотренного ст. 127 УК РФ — незаконное лишение свободы.

Поводом, судя по всему, стали посты в пабликах VK. Их авторы утверждают, что курдские семьи, занимающиеся скотоводством, устанавливают собственные порядки, игнорируя трудовое законодательство и нормы обращения с людьми, которых привлекают к работе.

Самое громкое обвинение — использование, по словам авторов публикаций, фактически рабского труда.

Авторы постов заявляют, что люди без жилья и документов живут при хозяйствах курдских семей, выполняют тяжелую работу без договоров и оплаты, полностью завися от владельцев домов.

Рабовладение – крайне важная часть исламской доктрины, один из самых главных источников доходов исламских империй, начиная с самого Мухаммеда. В исламском арабском яызке есть свыше 40 терминов в исламском арабском языке на тему рабства.

Одно из последних государств, отменивших у себя рабство, хотя и против своей воли, была Саудовская Аравия - колыбель ислама, где рабовладение было запрещено в 1962 году под давлением Великобритании. В Омане это произошло в 1970 году, а в исламской Мавритании - в августе 2007 года.

Что уж тут удивляться, что без должного контроля возрождается институт исламского рабства.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #шариат #рабство #Россия

Имам мечети «Ирек» Тимур Камаев в официальном видеоподкасте объясняет, как «правильно» применять насилие в семье.

«Жена уже должна понять, что она что-то делает не так. Если из крайности что-то происходит, то есть, как говорится в аяте, побивание».

Коран 4:34 Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой.

Далее имам детально пояснил допустимую «технику»:

«Например, есть мисвак, маленькая палочка… аккуратно пару раз жену ударить… Рука работает только от локтя… маленькими ударами».

Обращение с женщинами в исламе и как это связано с хиджабом.

Детская игрушка с недетскими последствиями.

Визуальное разделение на «своих» и «чужих».

Сексуальные преступления против немусульман в исламских юрисдикциях.

Женщина под надзором: позиция имамов в России.


Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #женщины #хиджаб #дети

Продолжаем анализ исламской организационной инфраструктуры, которая всё глубже проникает в каждый уголок нашей страны. Сегодня посмотрим на то, как политический ислам пускает корни в Ярославской области.

Всего в области, начиная с 1992 года, было зарегистрировано 12 исламских организаций, три из них ликвидированы, а 9 продолжают действовать.

Исламское влияние не ограничивается религией, и организации внедряются также в культуру, политику, экономику и другие сферы жизни.

Исламский центр «Дуслык», который с 1993 г. позиционировал себя как культурно-просветительный, был закрыт в 2012 г.

В 1998 году предпринимались попытки исламского вмешательства в политику: тогда было организовано ярославское отделение общественно-политического движения «Союз мусульман России», ликвидированное в 2011 году.

В этом же 2011 г. исламское поветрие в экономике привело к появлению в Борисоглебском ООО «Халяль», которое продержалось до 2017 г.

Местные исламские организации имеются в следующих населенных пунктах:
Ярославль – с 1999 г.
Рыбинск – с 2007 г.
Переславль-Залесский – с 2016 г.
Ростов – с 2016 г.
Большое Село – с 2018 г.
Тутаев – с 2018 г.
Углич – с 2020 г.

Как видим, с каждым десятилетием политический ислам распространяется всё глубже. Этому способствовало появление в 2017 г. Духовного управления мусульман Ярославской области (Ярославского мухтасибата), который входит в состав скандально известного Духовного управления мусульман Российской Федерации. На местном сайте можно познакомиться с целями и перспективами дальнейшей экспансии: «В ближайшие планы мухтасибата входит открытие новых религиозных организаций в остальных населенных пунктах региона».

Источник данных – Единый государственный реестр юридических лиц РФ (ЕГРЮЛ).

Интерактивная карта исламских организаций в Ярославской области

А также:
Новости о джихаде в Ярославле от 29 июня 2026 г. здесь.
Исламские организации в других российских регионах здесь.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #карты #Ярославская_область

Анти-клятва Гиппократа

После того, как Роскачество-Халяль запустило добровольную сертификацию медучреждений по стандарту Muslim Friendly для привлечения иностранных пациентов-мусульман, российские клиники массово становятся исламскими.

«Стандарт не меняет норм российского законодательства в сфере здравоохранения и не затрагивает сложившихся светских принципов организации медицинской помощи внутри страны», – подчеркивают в Роскачестве. Но что же именно предполагает эта сертификация?

Для соответствия стандарту Muslim Friendly клиникам и санаториям придётся:
- создать молельные комнаты;
- оборудовать места для омовения;
- предоставить меню из халяльных продуктов;
- убрать из интерьеров изображения людей и животных;
- внедрить использование халяльных альтернатив спиртосодержащим средствам при их наличии;
- гарантировать пациенткам право на выбор женщины-врача и женской бригады при деликатных процедурах;
- адаптировать расписания приема врачей и процедур с учетом времени намаза.

А теперь давайте рассмотрим тезис о том, что халяльная медицина не повлияет на нормы российского законодательства в сфере здравоохранения. Юридически, возможно, и не повлияет. Пока. А вот на практике – время покажет, но потенциал неравного отношения к пациентам есть. Объясним, почему.

Клятва врача, которую врачи дают перед выходом на врачебную практику в России, и отношение к людям по шариату находятся в прямом мировоззренческом конфликте почти по всем базовым принципам.

Клятва врача строится на идее универсальной ценности человеческой жизни. Пациент – это человек, которому нужно помогать независимо от происхождения, веры, взглядов или статуса. Современная врачебная этика требует:

• «быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к пациенту, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств» (№ 323-ФЗ РФ);
• не причинять вред;
• сохранять достоинство пациента;
• действовать ради спасения жизни и здоровья.

В идеологии политического ислама человек оценивается прежде всего по тому, является ли он мусульманином или нет. Центральным понятием становится «кафир», причём исламские тексты формируют систему совершенно иного отношения к немусульманам, вплоть до их дегуманизации.

Здесь уже возникает фундаментальное противоречие с медицинской этикой. Врач обязан снижать страдание и сохранять жизнь. Идеология ненависти, построенная на делении людей на «достойных» и «недостойных», разрушает сам принцип беспристрастной помощи.

В исламской доктрине насилие представлено как допустимый, сакрализованный инструмент борьбы, что несовместимо с медицинской этикой:

• «рубите их головы» (Коран 47:4);
• «вселю ужас в сердца кафиров» (Коран 8:12);
• «их будут хватать и убивать» (Коран 33:61).

Ещё одно принципиальное противоречие – отношение к человеческому достоинству. В исламских текстах присутствуют формулы:

• «глумиться над кафирами» (Коран 83:34);
• «кафиры унижены» (Коран 37:18).

Медицинская практика требует противоположного: уважения к пациенту, недопустимости унижения, дискриминации и расчеловечивания. Врач не имеет права отказывать человеку в помощи из-за религии, национальности или убеждений. Любая идеология, которая заранее объявляет часть людей «низшими», создаёт угрозу для безопасности этих людей в больницах, обществе и государстве.

В заключение вспомним исламский принцип «Мусульманин не дружит с кафиром» (Коран 3:28, 3:118, 4:144). Такая установка разрушает социальное доверие – основу здравоохранения и общественной безопасности. Современная медицина невозможна без сотрудничества людей разных культур, религий и взглядов. Врачебная практика держится на доверии, а не на идеологической сегрегации.

Ещё о халяльной медицине.

Ещё больше про клятвы в исламской доктрине читаем тут.

Подписаться

Новости хиджры – исламской миграции: Испания

Миграция из исламских стран в Европу становится проблемой в последние десятилетия. В Испании 16 апреля 2026 г. правительство запустило чрезвычайную программу по легализации мигрантов, в ходе которой планировалось принять порядка 500 тысяч человек. Процедура должна узаконить положение людей, которые проживали и работали в Испании, но не могли платить налоги, поскольку не имели доступа к легальному трудовому договору. Для заявки необходимо подтвердить факт постоянного пребывания в стране до 2026 года в течение 5 месяцев и отсутствие судимости.

Однако Испанию ждал сюрприз. На момент конца июня 2026 г. было подано более 1,2 миллиона заявок – вдвое больше, чем ожидалось. Кроме того, согласно оценке полиции, каждая одобренная заявка потенциально может привести к воссоединению в среднем трёх членов семьи, поэтому общее ожидаемое число заявителей составит порядка 3 миллионов человек. Для страны с населением около 47 миллионов численность мигрантов в таком случае составит 6%, это можно назвать критическим количеством.

В то время как правительство стремится восполнить нехватку рабочей силы в сельском хозяйстве и сфере ухода за больными и престарелыми, местные власти опасаются перегрузки системы здравоохранения и образования. К этим рискам следует добавить внедрение шариата и распространение политического ислама со всеми вытекающими.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #миграция #хиджра #Испания

Деньги не пахнут? Джихад слова

Когда говорят о зарубежном финансировании университетов, мечетей, исследовательских центров и культурных проектов, это часто называют «благотворительностью». В действительности же крупные иностранные пожертвования из исламских стран и от частных доноров – это ещё и инвестиции во влияние. Так реализуется значимая исламская политическая тактика – джихад слова и джихад пера. В отчёте от 2008 года с говорящим названием «Степень влияния» немало интересного на эту тему.

Самый показательный пример – Великобритания. По данным исследования, именно арабские и исламские источники обеспечивали основную часть публично известных иностранных пожертвований на стратегически важные направления британского высшего образования, включая ближневосточные исследования и исламоведение. Только по открытым данным авторы насчитали более 55 млн фунтов таких пожертвований, причем свыше 31 млн фунтов (около 56%) поступили из арабских и исламских стран.

Речь идет не о тысячах, а о десятках миллионов фунтов. Среди крупнейших доноров фигурировали государственные структуры и фонды из Саудовской Аравии, Катара, ОАЭ, Брунея и других государств. Например, принц Аль-Валид ибн Талал выделил 8 млн фунтов – по 4 млн фунтов Кембриджскому и Эдинбургскому университетам на создание центров исламских исследований. Фонд султана Омана Кабуса профинансировал кафедры арабского языка в британских университетах на миллионы фунтов, а правительство Брунея выделило около 5 млн фунтов на строительство галереи SOAS, получившей название Brunei Gallery.

Может ли тот, кто финансирует исследования, годами не влиять на повестку? Даже если прямого вмешательства нет, финансовая зависимость неизбежно создает стимулы избегать тем, способных вызвать недовольство крупных спонсоров. Именно поэтому необходимы большая прозрачность и государственный, независимый контроль над иностранным финансированием. В качестве примеров влияния в отчёте приводятся: участие представителей доноров в руководящих органах отдельных исследовательских центров, изменение образовательных программ и случаи самоцензуры вокруг нелицеприятных тем, связанных с исламом.

Правительства и аффилированные фонды стран Персидского залива на протяжении десятилетий финансировали строительство мечетей, исламских образовательных учреждений, подготовку религиозных деятелей и распространение литературы, что, по мнению авторов, способствовало продвижению отдельных идеологических течений. При этом они не утверждают, что любое зарубежное финансирование автоматически ведет к экстремизму, а говорят о рисках политического и идеологического влияния, требующих контроля.

Вывод прост: в XXI веке главное влияние происходит за счёт миллионов, вложенных в формирование общественного мнения. Гранты, кафедры, исследовательские центры подготавливают будущих управленцев страны. Это – джихад слова.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #джихад_слова #пропаганда #Великобритания

Исламская психология как псевдонаука

Политический ислам преследует свои цели, действуя через «мягкие ниши». Легче всего это сделать там, где нет точной доказательной базы, где можно жонглировать понятиями и определениями. Соглашаясь и не уточняя определения, мы тем самым принимаем внедрение инородных смыслов и их подмену.

Таким образом, на наших глазах происходит исламизация науки психологии. В последние десять лет появилось такое направление как «исламская психология», которое активно развивается и внедряется в европейских странах, Америке и России. Исламская психология позиционирует себя:

• как альтернатива получению терапии у обычного психолога,
• как помощь во взаимодействии различных организаций с мусульманами,
• а также как помощь в дерадикализации.

Для чего эта наука появилась? Кто её создатель и какие цели она преследует? Какие потребности удовлетворяет? Разберёмся подробнее. Достаточно много информации о целях исламской психологии можно почерпнуть из монографии Павловой О.С. Психология: исламский дискурс. М.: Ассоциация психологической помощи мусульманам, 2020.

Светская психология ставит себе задачей исследование психики, а ценностью – формирование независимой личности, способной жить в обществе, принимать решения, исходя из свободного выбора, и нести за них ответственность. В исламской психологии главной задачей является подчинение исламским догмам и возвращение человека в лоно ислама. Исламская психология учит жить и адаптироваться в исламском обществе. Она чётко обозначает различия, разделяя исламскую и светскую психологии, и работает на удержание своих жёстких рамок.

«Исламское консультирование – вид консультирования, основанный на исламском понимании природы людей, включающий духовность в терапевтический процесс, это процесс осознания Бога в процессе консультирования», – пишет Хуссейн Рассул, профессор исламской психологии, в своей книге «Исламское консультирование: введение в теорию и практику» (Rassool G. Hussein. Islamic Counselling: An Introduction to theory and practice /Rassool G. Hussein. London : Taylor&Francis, 2015. 282 p.).

С одной стороны, это выглядит вполне безобидно: просто психология принимает во внимание мировоззрение человека. Что может в этом быть плохого? Но когда мы изучим исламскую доктрину подробнее и знаем, что там есть большая часть относительно отношений с немусульманами, то это уже начинает принимать совсем другое значение. Внедрение исламской психологии в неисламских странах ведёт к разделению общества и попыткам заменить светские нормы на нормы шариата.

Получается, что мусульманин, живущий в немусульманской стране, идя на приём к исламскому психологу, не имеет никаких шансов к адаптации в этом обществе. Исламский психолог под маской профессиональной помощи отрезает все входы к пониманию другой культуры, к пониманию немусульман.

См. также Ролевая модель в политическом исламе глазами психолога

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #психология

Продолжаем анализировать процесс распространения исламских организаций по территории России.

Сегодня взглянем на один из Сибирских регионов – Томскую область, где политический ислам продвигается всё активнее. Мы уже писали о хиджре, исламской миграции, и презентации возможностей Томской области по приёму граждан Таджикистана в 2025 году, а также о соглашении о сотрудничестве в сфере туризма между Департаментом лицензирования и регионального государственного контроля Томской области и региональным духовным управлением мусульман.

Теперь посмотрим, каким образом расширяется исламская организационная структура области. Всего в Томской области было зарегистрировано 25 исламских организаций, из них 11 ликвидировано, а 14 действуют. Первая исламская организация, зарегистрированная Единым государственным реестром юридических лиц РФ (ЕГРЮЛ) в Томске, открылась в 1991 г. и действует по сей день. Всего в Томске было 13 исламских организаций, из них 8 ликвидированы и 5 действуют.

Кроме Томска, зарегистрированы исламские организации еще в 11 населенных пунктах:

Черная Речка – одна исламская организация с 1994 г. и еще одна с 2011 г.
Стрежевой – 3 исламских организации: ликвидированная организация с 1998 по 2019 гг., фонд строительства мечети с 2006 по 2020 (мечеть открылась в 2017 г.) и действующая организация с 2017 г.
Кривошеино – с 1998 по 2007 гг.
Эушта – открылась и сразу закрылась в 2004 г.
Барабинка – с 2009 г.
Воронино – с 2009 г.
Северск – с 2009 г.
Тахтамышево – с 2009 г.
Тимирязевское – с 2014 по 2018 гг.
Вершинино – с 2017 г.
Парабель – с 2017 г.

Как видим, политический ислам всё шире распространяется по территории нашей страны. Не последнюю роль в управлении этим процессом играют организации Духовного управления мусульман. В Томске три таких централизованных организации: одна действовала с 2000 по 2004, вторая появилась в 2009 г. и последняя открылась в 2021 г.

Обратите внимание, что исламское влияние не ограничивается религией, и организации внедряются также в экономику, образование и другие сферы жизни. Так, в экономике Томска ООО «Халял продукт» продержался всего один год, с 2009 по 2010. В сфере образования в Томске работали Сибирский исламский колледж с 2002 по 2008, Сибирский исламский экономический институт с 2002 по 2009 и Сибирский исламский мадраса с 2004 по 2008, все они ликвидированы.

Интерактивная карта исламских организаций в Томской области.
Исламские организации в других российских регионах здесь.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #карты #организации

Уважаемые подписчики!

Возможно вы уже встречались с проявлениями политического ислама. Быть может, у вас появляются вопросы, на которые пока нет ответов. Что-то происходит в рабочей среде, в районе проживания, в учебных заведениях, в культурной жизни города.

Присылайте ваши вопросы нам в обратную связь. Мы постараемся на них ответить. Указывайте ваш регион, город.

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам

Уважаемые подписчики, наш канал не имеет отношения к рекламе, которая появляется под постами. Это алгоритмы ТГ, а мы никогда ничего не рекламируем и не призываем вас пользоваться никакими услугами и товарами!