С Праздником Рождества Пресвятой Богородицы

О Рождестве Пресвятой Богородицы известно из Протоевангелия Иакова, апокрифа II века. Апокрифы — тексты, посвященные событиям и лицам Священной истории, которые Церковь не включила в библейский канон. Несмотря на это, они ценны тем, что содержат отголоски устного предания первых христиан. Название «протоевангелие» означает, что в нем описаны события, предшествующие рождению Спасителя.

Несмотря на благочестие и богоугодную жизнь в браке родителей Богородицы, Иоакима и Анны, у них долгие годы не рождался ребенок. А если семья бездетна, то считалось, что супруги чем-то прогневали Бога.

Однажды Иоаким, будучи уже в престарелом возрасте, пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву. Там к нему с укоризной обратился некий иудей по имени Рувим:

«Нельзя тебе приносить дары, ибо ты не создал потомства Израилю».

Слова эти глубоко ранили праведника, и, выйдя из храма, он отправился в пустыню, где сорок дней и сорок ночей непрестанно молился и соблюдал строжайший пост.

Анна же, узнав об унижении мужа в храме, стала усердно молиться, чтобы Бог смилостивился над ними и даровал чадо.

Через сорок дней явился ей ангел и сказал:

«Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».

«Жив Господь Бог мой! — ответила Анна, — И если я рожу дитя, отдам его в дар Господу, и оно будет служить Ему всю жизнь».

Затем ангел явился в пустыне и Иоакиму, обратившись к нему со словами:

«Иоаким, Иоаким, Бог внял молитве твоей. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнет во чреве своем».

Они встретились у городских ворот и вместе отправились в храм, где принесли Богу щедрую жертву в знак благодарности.

Через девять месяцев в благочестивом семействе появилась девочка, которую назвали Марией. Именно ей предстояло родить Того, Кого так долго ждал народ Израиля, Кто сотрет главу змея (Быт 3:15), победит смерть и даст возможность каждому обрести вечную жизнь.

МАКС
ВК
Русский странник
Платон Караваев