انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی

🔶نگاهی کوتاه به زندگی و آثار زنده یاد دکتر داریوش شایگان( فیلسوف، هند شناس، شاعر و نویسنده)

#انجمن_علمی_فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@philofum

🔶نقش دانشگاه در تاریخ معاصر ایران از نگاه دکتر بابک احمدی(فیلسوف و پژوهشگر برجسته علوم انسانی)

📌 دانشگاه در صد سال اخیر چگونه بر تحولات اجتماعی و زندگی ایرانیان تأثیر گذاشته است؟

📌چه رابطه‌ای میان تحصیلات  دانشگاهی وموفقیت‌های سیاسی وجود دارد؟

📌میزان اثربخشی دانش دانشگاهی در ارتقاء کارآیی هنرمندان تا چه اندازه است؟

🔷این کلیپ بخشی از سخنرانی دکتر احمدی است که سال ۱۳۹۲ در دومین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران در دانشگاه تهران ایراد شده است.

#انجمن‌‌علمی‌فلسفه
#نشریه_آکادمیا

@fum_philosophy_theater
@academia_mag
@philofum

🔶توهم فلسفه دانی از زبان دکتر دینانی

🔹استاد دکتر غلامحسین ابراهیمی:

ما گرفتاریم امروز، خیلی‌ها با خواندن یک کتاب ترجمه تصور می‌کنند فلسفه غرب را فهمیده اند، در حالی که فلسفه غرب، دریای بی کران ۲۵۰۰ ساله از هراکلیتوس تا فلسفه تحلیلی معاصر است که باید ریشه ها و تحولات فکری آن را به خوبی شناخت.

#انجمن‌‌علمی‌فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@philofum

🔶روایت ژیل دلوز از فلسفه انتزاعی

#انجمن_علمی_فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@philofum

📚آشنایی با فیلسوفان غربی :

📝«ژیل دلوز؛ بنیان‌گذار تفکر افقی و ریزومی در فلسفه»

🔶ژیل دلوز  (۱۹۲۵–۱۹۹۵)فیلسوف نامدار فرانسوی پساساختارگرا بود که در پاریس زاده شد و در دانشگاه سوربن به تحصیل فلسفه پرداخت.

🔷او فلسفه سنتی غرب را با نقد مفهوم «این‌همانی» و ارائه مفاهیمی چون «تفاوت»، «شدن» و «ریزوم (زمین‌ساقه)» دگرگون ساخت.بخش مهمی از شهرت او حاصل همکاری فکری با روانکاو فرانسوی، فلیکس گتاری، در نگارش آثاری بنیادین مانند ضد ادیپ و هزار فلات در نقد روانکاوی کلاسیک و سرمایه‌داری است.


🔶دلوز در طول حیاتش همچنین آثاری درخشان درباره فیلسوفانی چون اسپینوزا، نیچه و برگسون نوشت و درنهایت پس از سال‌ها مبارزه با بیماری سخت تنفسی، در سال ۱۹۹۵ در پاریس به زندگی خود پایان داد.


🔶ریزوم مفهومی است که توسط ژیل دلوز و فلیکس گتاری، با وام‌گیری از زیست شناسی وارد فلسفه شد.دلوز و گتاری معتقد بودند  تفکر در قرون گذشته درخت وار و عمودی بوده، اما تفکر در جهان معاصر ریزومی و افقی است.

🔷 برخلاف مدل درختی، تفکر ریزوماتیک فاقد مرکزیت یا ساختار از پیش‌تعیین‌شده است و همانند ریشه‌های رونده‌ی گیاهی، به‌صورت افقی، غیرخطی و چندگانه گسترش می‌یابد. دلوز و گتاری ریزوم را نماد تفکر در جهان معاصر می‌دانند؛  مدلی باز و انعطاف‌پذیر که امکان پیوندهای نامنتظره میان نقاط گوناگون را فراهم می‌کند و کثرت را بدون تقلیل دادن به وحدتی یگانه به رسمیت می‌شناسد.

🔶منبع:کتاب ریزوم: مقدمه ، اثر مشترک ژیل دلوز و فیلکس گتاری ، ترجمه مهدی رفیع


#انجمن_علمی_فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@philofum

🔶ژیل دلوز  (۱۹۲۵–۱۹۹۵)فیلسوف نامدار فرانسوی پساساختارگرا

#انجمن_علمی_فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@philofum

📚کتاب میراث گفت‌وگو(مجموعه مصاحبه های نشریه فلسفی آکادمیا )

🔶در دورانی که بیش از هر زمانه‌ای به تفکر نقاد و اندیشیدنِ اندیشه‌ها محتاجیم، بازگشت به گفت‌وگو، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. در هیاهوی جهان امروز که تک‌گویی‌ها جای گفت‌وگو را گرفته‌اند، حقیقت در انزوای تفکرات فردی محبوس مانده است.

🔶«میراث گفت‌وگو»، حاصل همین دغدغه و محصول گفت‌وگوهای نشریه فلسفی «آکادمیا» است که صاحب‌امتیازی آن را انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد بر عهده دارد.

🔹این مجموعه که دربرگیرنده مصاحبه‌هایی با استادان برجسته فلسفه در ایران است، با رویکردی سقراطی و مسئله‌محور، به طرح پرسش‌های بنیادین و بررسی رابطه فلسفه با مسائل انضمامی و نیازهای جامعه می‌پردازد تا پویایی اندیشه فلسفی را در بستر واقعیت‌های روزمره جست‌وجو کند.

🔶این اثر با تکیه بر تضارب آرا، به دنبال ساختن میراثی برای تأملی انتقادی در وضعیت فلسفه در ایران معاصر است. در چنین روزگاری، این کتاب دعوتی است به شنیدن، اندیشیدن، پرسش‌گری و فراتر رفتن از نظریات و اصطلاحات رایج فلسفی؛ چرا که برای متفاوت اندیشیدن باید متناسب با وضعیت عصر خویش تفسیری تازه از جهان ارائه داد و در این مسیر، همواره به‌یاد داشت که حقیقت تنها از مسیر گفت‌وگو زاده می‌شود.

#انجمن_علمی_فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@philofum

📚کتاب «میراث گفت‌وگو: مجموعه مصاحبه‌های نشریهٔ فلسفی آکادمیا» به همت وحید رستمی (دبیر انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد) به چاپ رسید

🔶 صاحب‌امتیاز نشریه آکادمیا، انجمن علمی فلسفهٔ دانشگاه فردوسی است. این گفت‌وگوها با طراحی و مصاحبه‌گری وحید رستمی (مدیرمسئول و سردبیر نشریهٔ آکادمیا) انجام و در قالب کتاب چاپ شده است.

🔹«میراث گفت‌وگو» دربردارندهٔ مصاحبه‌های تخصصی با اساتید برجستهٔ فلسفه است که با رویکردی مسئله‌محور به پرسش‌های بنیادین و نسبت فلسفه با مسائل مورد نیاز جامعه می‌پردازد. این اثر حوزه‌هایی همچون فلسفه‌های فمینیستی، فلسفهٔ هنر، جریان‌های معاصر فلسفهٔ غرب، مباحث چالش‌برانگیز فلسفهٔ اسلامی و الهیات‌های مدرن و پست‌مدرن مسیحی را به بحث می‌گذارد.

🔶 در این مجموعه گفت‌وگوهایی جذاب و خواندنی با استادان نام‌آشنا و پیشکسوت از جمله زنده‌یاد استاد محمدحسین حشمت‌پور، دکتر بیژن عبدالکریمی، دکتر همایون همتی، دکتر مصطفی شهرآیینی، دکتر مریم نصر اصفهانی، دکتر زهرا مبلغ و دکتر محمد اصغری و دیگر صاحب‌نظران برجسته فلسفه فراهم آمده است.

#انجمن_علمی_فلسفه
#نشریه_آکادمیا
@academia_mag
@ssafum
@philofum

📖معرفی کتاب «حرکت تئاتر به سمت شعر» به مناسبت روز شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد محمد حسین شهریار


🔶کتاب «حرکت تئاتر به سمت شعر» ، نوشته‌ دکتر طلایه رویایی، اثری ژرف است که به معرفی و تبیین گونه‌ای خاص از هنر نمایشی تحت عنوان «تئاتر شعر» می‌پردازد. محور اصلی این کتاب، کاوش در مفهوم کلی تئاتر نیست، بلکه بررسی دقیق خصایص و ویژگی‌های تئاتر ویژه‌ای است که از ساختاری منسجم و زبانی سرشار از عناصر شعری بهره می‌برد.

🔷این کتاب در پنج فصل متمایز تدوین شده است. عناوین فصول عبارتند از: «شاعرانگی برخاسته از شکل و ساختار»، «شاعرانگی مبتنی بر گستره‌ی تخیل و رویا»، «بنیان‌های فلسفی شعر و جوهر شاعرانه»، «ردیابی رگه‌های شعر در پیکره‌ی تئاتر» و در نهایت «ساختار و مشخصه‌های بنیادین تئاتر شعر»

🟠 شایان ذکر است که این پژوهش در هفتمین دوره‌ جشن انتخاب آثار برتر ادبیات نمایشی ایران، موفق به کسب عنوان یکی از پژوهش‌های برگزیده گردید

#معرفی_کتاب
#تئاتر_انجمن_فلسفه
@fum_philosophy_theater
@academia_mag
@philofum

📚آشنایی با مشاهیر فلسفی ایران :

🔶محمدعلی فروغی؛ فیلسوف تجدد و پایه گذار فهم فلسفه غرب در ایران

📌محمدعلی فروغی (ملقب به ذکاءالملک ) در سال ۱۲۵۶ شمسی در خانواده‌ای اهل علم و ادب در تهران دیده به جهان گشود. او تحصیلات مقدماتی را نزد پدرش آموخت و سپس در مدرسه دارالفنون به فراگیری علوم روز، ادبیات و زبان فرانسه پرداخت و به زبان‌های عربی و انگلیسی نیز تسلط یافت.

🔹 فروغی که از همان دوران جوانی با فلسفه اسلامی در حوزه علمیه آشنا شد و نزد آیت‌الله فاضل تونی، از فیلسوفان به‌نام آن عصر، شاگردی کرد، همواره در پی پیوند میان سنت و مدرنیته بود؛ ترجمه کتاب «فن سماع طبیعی» ابن‌سینا توسط او گواهی بر این دغدغه فکری است.

🟡 او از پیشگامان تحول در نظام آموزشی نوین ایران بود و سال‌ها به تدریس در دارالفنون و مدرسه علوم سیاسی پرداخت. فروغی در تأسیس نهادهای بنیادین فرهنگی همچون «فرهنگستان ایران» و «انجمن آثار ملی» نقشی پررنگ و محوری داشت و همچنین در تدوین «قانون حفظ آثار ملی» در ایران، سهم بسزایی ایفا کرد. او به‌حق پایه‌گذار فهم فلسفه غرب در ایران است و شاهکار پژوهشی‌اش، کتاب «سیر حکمت در اروپا»، برای نخستین‌بار این حوزه را با زبانی روان و دقیق به جامعه علمی ایران معرفی کرد.

🔶فروغی با تمرکز بر شناساندن تاریخ و میراث ایرانیان، در احیای هویت ملی بسیار تاثیرگذار بود و با تصحیح علمی متونی چون شاهنامه، دیوان سعدی، گلستان و بوستان، معیاری نوین در پژوهش‌های ادبی پدید آورد. برگزاری هزاره فردوسی و جلب توجه خاورشناسان جهان به میراث ادبی ایران، از دیگر دستاوردهای درخشان او به شمار می‌رود.

🔶 سرانجام، این اندیشمند برجسته، در آذرماه سال ۱۳۲۱ در تهران درگذشت و به خاک سپرده شد.

#انجمن‌‌علمی‌فلسفه
#معرفی_مشاهیر_فلسفه
#محمدعلی_فروغی

@academia_mag
@philofum

🔰 زنده یاد محمد علی فروغی؛ فیلسوف، ادیب، مترجم و سیاستمدار (۱۲۵۶ - ۱۳۲۱)

#معرفی_مشاهیر_فلسفه
#محمدعلی_فروغی

@academia_mag
@philofum

🎧#فایل_صوتی نشست 
" چرا پزشکی در عصر هوش مصنوعی بیش از پیش نیازمند فلسفه است؟ "

👤دکتر علیرضا منجمی
( دانشیار و رئیس پژوهشکده تاریخ و فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

📆چهارشنبه /4 شهریور /1405

🔶برگزار شده توسط انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد

#انجمن_علمی_فلسفه


@academia_mag
@philofum
@ssafum
@Theology_faculty

📚آشنایی با فیلسوفان تحلیلی/بخش اول

🔶مایکل دامت؛ مفسر فرگه و مدافع ضد واقع گرایی

🔹مایکل دامِت، فیلسوف برجستهٔ انگلیسی و مفسرِ اصلی آثار گوتلوب فرگه، فعالیت‌های گسترده‌ای در حوزه‌های فلسفهٔ زبان، منطق و ریاضیات داشته است. او با نگارش آثاری همچون «فلسفهٔ زبان»، «تفسیر فلسفهٔ فرگه» و «فلسفهٔ ریاضیات»، ضمن شرح دقیق آموزه‌های فرگه و ارزیابی آن‌ها، به دفاع از تفاسیر شخصی خود پرداخته است. دغدغهٔ اصلی او پیوند میان مباحث مابعدالطبیعه و فلسفهٔ زبان است.

🟡دامِت به عنوان یک «ضد واقع‌گرا» شناخته می‌شود که تلاش می‌کند میزان دفاع‌پذیری از واقع‌گرایی را بسنجد. واقع‌گرایی بر پایهٔ «اصل دوارزشی بودن صدق» تعریف شده است؛ یعنی هر گزاره مستقل از معرفت و توانایی انسان، صادق یا کاذب است. دامِت این اصل را در حوزه‌هایی مانند وقایع گذشته، اذهان دیگر و ریاضیات نمی‌پذیرد. از نظر او، واقع‌گرایی معتقد است هر گزاره فی‌نفسه صادق یا کاذب است، حتی اگر هیچ دلیلی بر آن نداشته باشیم؛ اما ضد واقع‌گراییِ دامِت تأکید دارد که تا زمانی که دلیلی برای پذیرش یا ردِ گزاره ارائه ندهیم، اطلاقِ ارزشِ صدق یا کذب به آن نادرست است. او برای تبیین این دیدگاه مثالی می‌زند: اگر کسی بگوید «همهٔ بچه‌های یوسف خوابیده‌اند» و یوسف اصلاً فرزندی نداشته باشد، آن سخن نه صادق است و نه کاذب.

🟢البته به نظر دامِت، واقع‌گرایان و ضد واقع‌گرایان در همهٔ وجوه با یکدیگر اختلاف نظر ندارند. مثلاً هر دو موافق‌اند که معیارهای عینی برای قضاوت در باب صدق و کذب یک حکم وجود دارد؛ اما اختلاف اصلی از آنجا ناشی می‌شود که در نگاه ضد واقع‌گرا، صدقِ آن حکم صرفاً موکول به برآورده شدن همین معیارهای عینی است، در حالی که در نظر واقع‌گرا، حکمِ مذکور می‌تواند صادق باشد، حتی اگر هیچ ابزار یا روشی برای تحقیق در باب برآورده شدن یا نشدن این معیارها نداشته باشیم.

🔶ریشهٔ ضد واقع‌گراییِ دامِت در «نظریهٔ معنا» است. او بیان می‌کند که واقع‌گرایان در مواجهه با گزاره‌های «تصمیم‌ناپذیر» که راهی برای تحصیل شرط صدق آن‌ها نداریم، دچار بن‌بست می‌شوند؛ بنابراین او پیشنهاد می‌دهد که معنای جمله را نباید فقط با «شرایط صدق» گره زد، بلکه باید آن را بر اساس «شرایط تأییدپذیری» و «ویژگی‌های استعمال» جملات تعریف کرد. این رویکردِ دامِت در واقع تعمیمی از شهود‌گرایی در ریاضیات به کل زبان است و استدلال می‌کند که مباحثِ منطقی و مابعدالطبیعی، مستقیماً تابعِ نظریهٔ معنا هستند. آراء او در مقالاتی مانند «نظریهٔ معنا چیست؟» و کتاب‌هایی نظیر «گستره‌های زبان»، «اساس منطقی مابعدالطبیعه» و «صدق و معماهای دیگر» به تفصیل بررسی شده‌اند.

#انجمن‌‌علمی‌فلسفه
#مایکل_دامت
#ضد_واقع_گرایی
@academia_mag
@philofum

🔶 تفکر خیام در تقابل با سنت فلسفی نوافلاطونی
به روایت مرحوم دکتر داریوش شایگان؛ فیلسوف، هند شناس و ایران پژوه

🔹 تفاوت بنیادین خیام با سایر شعرای ایرانی در چیست و چه شباهت هایی با تفکر بودایی دارد؟

🔶بسیاری از شعرای کلاسیک ایران، جهان‌بینی خود را بر پایه‌ی سلسله‌مراتب هستی نوافلاطونی مشتمل بر مراتب بالا و پایین بنا کرده‌اند. اما در این کلیپ، دکتر داریوش شایگان با نگاهی به رباعیات خیام، تفاوت بنیادین او را با این جریان فکری آشکار می‌کند و شباهت های تفکر خیام با فلسفه شرق به ویژه بودیسم را بیان می کند


#انجمن‌‌علمی‌فلسفه

@academia_mag
@philofum

انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی pinned a photo

یادآوری

نشست چرا پزشکی در عصر هوش مصنوعی بیش از پیش نیازمند فلسفه است؟ با سخنرانی دکتر منجمی امروز ساعت 10 برگزار می شود

https://meet.google.com/frz-zfrr-gfu

منتظر حضور شما عزیزان هستیم🌹

#اطلاعیه
#کارشناسی_ارشد

✅ نتایج کنکور کارشناسی ارشد 1405 اعلام شد.

🔹 مشاهده نتایج در سایت سازمان سنجش:
🌐 https://register1.sanjesh.org/nrgarshad405


@philofum

✅انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد به مناسبت روز پزشک و زادروز ابن سینا برگزار می کند.

🔶نشست علمی با موضوع

"چرا پزشکی در عصر هوش مصنوعی بیش از پیش نیازمند فلسفه است؟"

👤 با حضور دکتر علیرضا منجمی؛ دانشیار و رئیس پژوهشکده تاریخ و فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

🔶 دبیر نشست:خانم زهرا نوروزی، دانشجوی کارشناسی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد

🕞زمان :
چهار شنبه 4 شهریور
ساعت 10

🏛مكان:به صورت مجازی در گوگل میت
https://meet.google.com/frz-zfrr-gfu

🔷دکتر منجمی، پزشک و دانش‌آموخته‌ی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان و دارای مدرک دکترای فلسفه علم و فناوری و نیز دکترای علوم شناختی هستند.
ایشان بنیان‌گذار «حلقه مطالعاتی تخصصی فلسفه پزشکی» در ایران می‌باشند. از جمله آثار دکتر منجمی می‌توان به کتاب «فلسفه پزشکی»، «استدلال بالینی:مفاهیم، آموزش و ارزیابی» و مجموعه‌ی گسترده‌ی «راهنمای پزشکی خانواده» شامل پیش از صد جلد با موضوعات بسیار متنوع اشاره کرد.

#انجمن‌‌علمی‌فلسفه
@philofum
@ssafum
@Theology_faculty

📚خلاصه مطالب نشست علمی «تحلیل حکمی و عرفانی «مثلی لایبایع مثل یزید»

👤با سخنرانی دکتر محمد علی وطن دوست؛ دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد

🕞زمان :1405/5/10

🔶برگزار شده توسط انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد

#انجمن‌علمی‌فلسفه
@philofum

✅انجمن علمی فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد به مناسبت ایام اربعین حسینی برگزار می‌کند

🔶نشست علمی با موضوع

مبانی حکمی و عرفانیِ «مِثْلی لا یُبایعُ مِثْلَهُ»

👤 با سخنرانی دکتر محمد علی وطن دوست ؛ دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد

🔹دبیر نشست :خانم زهرا نوروزی؛ دانشجوی کارشناسی فلسفه و کلام دانشگاه فردوسی مشهد

🕞زمان:شنبه 10 مرداد ساعت 12

🏛مکان‌‌:به صورت مجازی در بستر گوگل میت
http://meet.google.com/dtq-uaqt-ffj
#انجمن‌علمی‌فلسفه
@philofum
@ssafum
@Theology_faculty