В рубрике «Трудности перевода» рассматриваются неочевидные значения церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
В Неделю 13-ю по Пятидесятнице мы слышали в апостольском чтении заключительные строки из Первого послания апостола Павла к Коринфянам, в которых автор несколько раз употребляет глагол "целовати":
Целу́ют вы це́ркви Аси́йския. Целу́ют вы о Го́споде мно́го Аки́ла и Приски́лла с дома́шнею их це́рковию. Целу́ют вы бра́тия вся. Целу́йте друг дру́га лобза́нием святы́м. Целова́ние мое́ю руко́ю Па́влею (1Кор.16:19-21).
Дело в том, что "целовати" по-церковнославянски означает просто "приветствовать", и в последних строках послания апостол, как и полагается в конце письма, передаёт адресатам приветы:
Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. Мое, Павлово, приветствие собственноручно (1Кор.16:19-21).
Привет Коринфской церкви передают церкви провинции Асия, христиане Акила и Прискилла, а сам Павел дописывает своё приветствие собственноручно (остальной текст, вероятно, был написан с помощью писца)
Русское же слово "целовать" переводится на церковнославянский как "лобзати" и тоже используется в этих строках:
Целу́йте друг дру́га лобза́нием святы́м.
Приветствуйте друг друга святым целованием.