«Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Олег! Дорогие отцы, братья и сестры! Сердечно всех вас поздравляю с праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Передаю благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и, конечно, радуюсь возможности помолиться в храме, где престол освящен в честь Божией Матери, Её славного Успения.

Если мы обращаемся к Богородице, то вспоминаем прежде всего Её жизнь, Её подвиг — подвиг смирения, настолько глубокого, сильного смирения, что именно Она Одна из многих таких же девиц сподобилась принять в утробу Бог, Сына Божия. Как мы поём в церковных песнопениях: «Чрево Твое было пространнее небес», то есть Её утроба восприняла то, что не могут воспринять все небеса, вся вселенная.

В народе говорят, что о человеке можно судить по тому, какая у него кончина, как он умер. Конечно, «праведники живут во веки» (Прем.5:15), есть такие слова в Священном Писании. Но мы с земной точки зрения пытаемся проанализировать жизнь человека. И есть такое наблюдение: человек, который праведно живёт, во-первых, скорее всего, живёт до глубокой старости, а во-вторых, его кончина блаженная, спокойная, он окружён детьми, внуками, а если взять монашествующих — то своими учениками. И вот Богоматерь умерла так же: в окружении апостолов, в окружении Своих самых родных и близких людей и спокойно.

Но мы не называем это смертью. Сегодняшний праздник — не смерть Божией Матери, а Успение. Это действительно удивительное слово, и в греческом языке, и в нашем русском, церковнославянском: Она уснула, но не совсем обычным сном. Её смерть, смерть Божией Матери, для всего мира и для всего человечества стала чем-то совершенно особенным. Если набраться дерзновения рассуждать о Божией Матери, наверное, Она не должна была вообще умирать физически. Ведь мы знаем, что в истории человечества были люди, которые не вкусили земной смерти: пророк Енох, Илья на огненной колеснице. А тут Божья Матерь... Она точно должна была либо вознестись одновременно со Своим Сыном — Сыном Божиим, либо позже взойти на небо с телом. Но нет, Она умирает. И, наверное, именно по смирению. Она так не хотела выделяться среди прочих людей.

В течение всей Её земной жизни мы видим, что Она не оставила ни поучений, ни великих свершений. Как будто бы Её не было. Так тихо, так смиренно Она жила. Но Господь, Её Сын, Бог наш, именно так устроил Её смерть — тихо. Но потом, когда Её погребли, оказалось, что Её тела нет во гробе Гефсиманском. И это такой Божественный промысел о Матери Божией. И теперь она с Пречистым Своим Сыном, Господом нашим Иисусом Христом, но неотступно пребывает с нами. Она всем своим существом находится здесь, в этом материальном мире, и продолжает помогать, укреплять и всем нам подавать Свою милость. Главная заслуга Божией Матери и главное Её предназначение — то, что Ей Одной дано умилостивлять Бога, своего Сына.

Это для нас, дорогие мои, великая опора и поддержка нашим немощным силам, нашим немощным молитвам, да и всей нашей жизни. Мы как беспомощные слепые котята, которые что-то пытаются делать, но всё никак не получается, опять грешим, сворачиваем с истинного пути. И у нас с вами единственная надежда — на милосердие Божие и на предстательство Его Пречистой Матери.

И сегодня, восхваляя Богородицу, прикладываясь к Её Плащанице, как бы участвуя, соединяясь тем самым с апостолами и вспоминая гефсиманские события её погребения, будем, дорогие мои, наполняться радостью, милосердием к нашим ближним и дальним. И если немножечко, хоть чуть-чуть превозможем себя, пересилим, то, конечно, для Божией Матери это будет великая радость. И Господь по Её заступничеству, по Её ходатайству не оставит и спасёт всех нас. Аминь.»