Высоко-Петровский монастырь on Telegram: “По окончании Божественной литургии наместник оби…”

По окончании Божественной литургии наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:

«Сегодня мы, в очередную годовщину такой страшной, с одной стороны, трагедии, а с другой стороны — великого дня в истории Церкви — памяти святых царственных страстотерпцев, помолились за ночной Божественной литургией.

Мы молились, вспоминая ту роковую ночь 1918 года, случившуюся более ста лет назад. Мы как бы перенеслись в те времена, когда самые главные люди Российской империи — царь и его семья — явили не только своему народу и стране, но и всему миру, истинный христианский подвиг, пример настоящей христианской жизни.

Нам хорошо известны обстоятельства той трагедии. Однако, что для нас является самым главным? Царь Николай II, обладал практически абсолютной властью, — императорская власть на протяжении столетий существования нашего государства считалась властью напрямую от Бога, а это идет еще от ветхозаветных времен. Представьте себе, когда-то в истории человечества не было царей, не было земных правителей, и народом управлял Сам Господь. Посредниками же между людьми и Богом выступали пророки, например пророк Моисей. Они были избраны от всего народа, потому что отличались особой духовностью, чистотой жизни и являли людям волю Божию.

Но в какой-то момент истории богоизбранный израильский народ, видя вокруг себя языческий мир, понял, что все остальное человечество живет по четкой земной иерархии — во главе народов и государств стоит некий один человек, и он наделен абсолютной властью.

Израильский народ тоже захотел иметь земного правителя, как и другие народы. Господь, как мы знаем из Священного Писания Ветхого Завета, пошел навстречу людям: «Если хотите царя, да будет вам царь» (1 Цар. 8: 22). Однако власть над людьми на земле — это великое испытание. Царь может быть мудрым, добрым, справедливым, гениальным — и тогда народу благо. Но бывает и иначе, история знает правителей далеких от этих идеалов, даже противоположных им. И вот из-за того, что наша человеческая природа греховная по своей сути, то власть, тем более абсолютная, становится для человека огромным искушением. И лишь немногие способны пройти через это испытание властью достойно.

В истории нашего государства тоже были правители, которых можно назвать недостойными. И среди всех правителей царь Николай II занимает особое место. Как свидетельствуют историки, он не был гениальным полководцем, выдающимся философом или ученым, но практически все принятые им решения были верны. Многие при жизни презирали его, хотя мало кто решался сказать это открыто, — в основном это были лицемеры, льстившие в глаза и предававшие за спиной.