В канун первого дня, с вечера до утра, все бодрствовали, играли «на дереве» (нивхском музыкальном ударном инструменте в виде бревна), готовили праздничные наряды.

Во второй день выводили из клетки медведя, водили его по домам и угощали. После этого медведя привязывали между двух столбов и убивали из лука, целясь в сердце.

В третий день община употребляла в пищу мяса убитого медведя.

В четвертый день проводили обряд вынесения костей медведя, которые вывешивали на шестах в родовом деревянном амбаре. Там на протяжении многих лет хранились кости всех медведей, убитых как на празднике, так и на охоте.

Пятый день был последним, он назывался запрещенным и считался днем входа медведя в свой дом.

Источники: Ых-Миф (Сахалин) — моя родина, Sakh.online