Дорогие друзья, делимся с вами анонсами двух крутых конференций, которые пройдут в ближайшие три дня (и ещё одного научного семинара):

22.04-24.04
Конференция «Востоковедческие полевые исследования — 2026» (ИВ РАН)

В. Н. Чхаидзе, И. А. Дружинина «Монастырь Аланской епархии X в.: первые результаты комплексных исследований
доклад

И. В. Скакова
Знаки на плинфах из византийского Гиеноса (Республика Абхазия): новые находки 2025 г.

Л. К. Казеннова, Э. Н. Карнаушенко, А. Д. Карнаушенко
Реконструкция напольного декора (мозаик) Херсонесского храма №15 (Базилика в
базилике)

А. Е. Локшин
Поездка в Грузию. Грузинские евреи. История, традиционная культура и быт

23.04
Конференция «Богослужение Страстной седмицы и Пасхи: история, текстология, герменевтика»

Тамаз Тариэлович Девидзе
Эволюция гимнографического цикла Страстной седмицы в грузинских переводах: структурно-композиционный анализ

Давид Элгуджаевич Иобидзе
Канон утрени Великой Субботы в грузинских переводах: эволюция чинопоследования, структурный анализ и христологические аспекты (параллели с догматическими трактатами Максима Исповедника)

Наталья Семеновна Смелова
Новый Тропологий и «Тропологии» в сирийской традиции: сравнительный анализ на примере песнопений Страстной Седмицы

Александр Анатольевич Лукашевич
Службы Страстной седмицы: на примере богослужения Армянской и Сирийских Церквей

Павел Александрович Кузьминых
«Ночь апокалипсиса»: богослужение Великой субботы в Коптской Церкви (опыт полевого наблюдения)

Григорий Николаевич Якимов
Особенности сборника седальнов Sinai ar. 252 в контексте иерусалимской литургической традиции и арабизации мелькитского богослужения

Сергей Сергеевич Сурцев
Новая Неделя (Антипасха) в Иерусалимской традиции IV–IX вв.: литургическая структура и богословская интерпретация

Екатерина Николаевна Багинская
Иконография Распятия в памятниках Ливана X–XIII вв.

Валерия Зуфаровна Куватова
Восточные и западные мотивы в эфиопской иконографии «Сошествия во ад» XI–XVII вв.

Ещё в рамках этой конференции будет концерт, на котором выступит хор московского Свято-Троицкого объединения верующих Эфиопской Церкви
(Руководитель – Бекуремариам Фекаду)

23.04
Софья Владимировна Фомичева
Письмо Мара бар Серапиона (II–III вв. н.э.) — зарождение сирийской идентичности?

🟦 Папирус 52

#сказитель_с_посохом@papyrus52