Лысый Диос, Тейшеба и Арамазд | Часть 2

При этом в самой Коммагене был распространен культ Юпитера Долихена - отзвук и трансформированный культ Тейшебы/Тешшуба, распространенного также среди сирийцев в виду очевидного хурритского влияния. В хеттских источниках зафиксированны чуждые им восточные центры почитания Куманни(аналога Тешуба), что в сущности является наиболее ранним упоминаем почитания Бога предтечи Арамазда на армянском нагорье.

В отличие от своего иранского тезки, Арамазд был также громовержцем (Ampropayin - как его называет Мовсес Хоренаци или как описываются его действия в Коммагене - "...Оромазда громовым ударам..."). А некоторые его статуи были аналогичны "Лысым" изображениям Зевса. Как и Зевс в своей хтонической ипостаси(Диониса-Аида), Арамазд считался также и владыкой Оуйдна, что очевидно связывает его со Спандарамет и Сабазием, не отменяя также его владычество над небесными сферами, куда намеревался воспарить после смерти царь Коммагены.
____
Источники: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7