در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده: • آیا قیمت بر اساس هزینه‌های تولید تعیین می‌شود؟ • آیا تولید برای کسب سود نادرست است؟ • چگونه می‌توان پی برد که یک جامعه به چه مقدار/تعداد از یک کالا نیازمند است؟ • چه رابطه‌ای بین عرضه و تقاضا و قیمت وجود دارد؟ • نظام قیمت چه اهمیتی در اقتصاد دارد؟
این بریده از صحبت‌های آقای عباس سوری من رو به یاد این دو فقره از فیلمنامه «دیباچه‌ی نوین شاهنامه» نوشته بهرام بیضایی انداخت.
پسر با کتاب از پشت پرده می‌آید. صحاف بی‌تاب می‌گیرد صحاف: باورم نیست خوانده باشی!
پسر: سه بار! این شعر نردبانی بود که من از آن بالا رفتم.
صحاف: چرند نگو پسر!
پسر: [خشمگین] به من نگو پسر! [برافروخته] حالا دانستم من هم کسی هستم. تا پیش از این نسبم به مرده‌شوی و کَنّاس می‌رسید، و حالا دانستم که وارث رستم دستانم!
////////////////
پسر صحاف: [خطاب به فردوسی] تو را نمی‌شناسم. به خدا نه! [طوماری را باز می‌کند] این می‌گوید من کسی بوده‌ام، آری، و باز می‌توانم باشم!
راوی: [به فردوسی] صحبت از کتاب تُست!
پسر صحاف: این آینه‌ای است که در دست همه نیست. نگاه کن؛ ما را چهره به چهره نشان می‌دهد. جام جم نیست؛ گوهری است که جام جم نبود.
یکی دیگه از ایده‌هایی که به طور مرتب از چپ ایرانی هم شنیده می‌شه اینه که سرمایه‌داری باعث فقر و فلاکت کارگران شده. در صورتی که قبل از دوران توسعه کاپیتالیستی، اصلا کارگری وجود نداشت که سرمایه‌داری بخواد با ظهورش اون رو فقیرتر کنه؛ اصلا طبقه کارگر در نتیجه توسعه کاپیتالیستی به وجود اومده. در این فایل توضیح داده شده که این انگاره اشتباه از کجا نشأت گرفته.
پی‌نوشت: در مورد چپ ایرانی، دو نکته رو باید در نظر داشت؛ یکی اینکه این روزها اکثراً از اصطلاح نئولیبرالیسم به جای سرمایه‌داری استفاده می‌کنند، پس هر جا مشاهده کردید که این افراد از نئولیبرالیسم صحبت می‌کنند، در واقع دارن از سرمایه‌داری صحبت می‌کنند. دوم اینکه چپ ایرانی در کشوری داره با سرمایه‌داری می‌جنگه که چند دهه به خاطر تورم و قیمت‌گذاری دستوری(که خلاف قواعد کاپیتالیسمه) و... دچار صنعتی‌زدایی شده.
نسبت روشنفکران با پیشرفت‌های علمی و فناوری چیست؟ آیا مخالفت آنها با سرمایه‌داری و غیراخلاقی دانستن آن باعث شده که رفاه و پیشرفت‌های ناشی از آن را نیز غیر اخلاقی محسوب کنند؟ چگونه روشنفکران همزمان هم از پیشرفت‌های علمی بهره می‌برند و هم با نظام اجتماعی و اقتصادی که آن پیشرفت‌ها را پدید آورده مخالفت می‌کنند؟
این دیدگاه که پیشرفت اقتصادی و افزایش رفاه باعث انحطاط اخلاقی و بی‌بندوباری می‌شه رو بسیار شنیدیم. شاید گمان کنید این دیدگاه مختص جامعه ماست، اما براتون جالب خواهد بود که بدونید نه تنها در بریتانیا چنین دیدگاهی از طرف مخالفان نظام کارخانه‌ای مطرح می‌شد، بلکه بین مصادیق انحطاط اخلاقی هم مشابهت‌هایی بین کاپیتالیسم‌ستیزان ایران و بریتانیا وجود داشته. اگر این موضوع براتون جالبه دعوت می‌کنم این فایل صوتی رو گوش کنید.
آیا کاپیتالیسم محصول طراحی عامدانه و آگاهانه تعدادی اندیشمند یا اقتصاددان است؟
مدتی قبل، در حین صحبت با یک دوستی متوجه شدم که یک سوءتفاهم درباره این موضوع وجود داره، کمی بعد پی بردم که این سوءتفاهم بسیار شایع است. اینکه در کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران" به این موضوع پرداخته شده، برام بسیار جالب بود؛ بنابراین، از فرصت استفاده کردم و با استفاده از بخش کوتاهی از این کتاب، به این موضوع پرداختم.
در حال مطالعه کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران هستم. در فصل «برخورد تاریخ‌نگاران با کاپیتالیسم»، نقل‌وقول‌هایی از انگلس درباره زندگی روستایی آورده؛ می‌گه زندگی راحت داشتند، خوش و خرم بودند، کار کردن براشون تفریح بوده، فرزندان‌شون هر موقع می‌خواستن به والدین کمک می‌کردن، اوقات فراغت داشتن، لباس‌هاشون با کیفیت بوده و... .
شما اگر این حرف‌ها رو بیاری تو روستاهای شمال ایران به کشاورزها بگی، مطمئن باش با چوب و بیل و داس دنبالت می‌کنن؟! تازه انگلس داره درباره زندگی روستایی در سده نوزده میلادی صحبت می‌کنه که تقریباً تمام کارها به شیوه کاملاً قدیمی انجام می‌شده(تراکتور، تیلر، پمپ آب، شلنگ و لوله و علف تراش، حمام، آبگرمکن و... در کار نبوده). اگر کشاورزها دنبالت نکنن، بچه‌هاشون صد در صد دنبالت می‌کنن.
آگاهانه گفتم روستاهای شمال، چون روستاهای شمال در مقایسه با مناطق دیگر ایران که خشک و کم‌آبه از وضعیت بهتری برخورداره.
اویس ارشادیانمرد دانشمند: مگر نه که این نامه‌ی شاهان است؟ فردوسی: این شاهِ نامه‌هاست! ندانی که بهترینِ هر چیز را شاه گویند؛ چون شاهی که خوشتر گیاهی است و شاهکار که نیکتر کرداری است و شاهرود که نیکتر رودی است مردمش را و شاهین که برتر پرنده است؟ و این بهترین نامه است مر…
فردوسی: این شاهِ نامه‌هاست! ندانی که بهترینِ هر چیز را شاه گویند؛ چون شاهی که خوشتر گیاهی است و شاهکار که نیکتر کرداری است و شاهرود که نیکتر رودی است مردمش را و شاهین که برتر پرنده است؟ و این بهترین نامه است مر یاد پیشینیانِ ترا، تا بدانی تو که هیچ می‌پندارند کئی و از کجائی و از کدام پایه‌ئی و بر چه پائی. این شاهِ نامه‌هاست که با آنان که نیاکانِ به دروغ خویش بر تو می‌شمرند نیاکان راستین خود بشمری، که چه بودند و چه کردند و چه برایشان گذشت و چه بر تو می‌گذرد و چون است که بدین پایگاه فرو افتادند و چگونه بایست برخیزند.
دانشمند: [وحشت‌زده] برخیزند؟
فردوسی: کاش! از زیر پای ستم سر بردارند و بر سر پای ایستند و ستم در زیر پای اندازند و بکوبند.
دانشمند: بکوبند؟
فردوسی: کاش! در راه رفته بنگرند و از سر آز بگذرند و دست‌ها به هم گیرند و درفش آزادگی بیستوارند.
دانشمند: آزادگی؟
فردوسی: کاش! بالهای بریده از نو برآورند و نوک خونین را هیچ نشمرند و پنجه‌های بریده به ناخن بریده بیارایند و...
فایننشال تایمز گفته میانجی‌ها به دنبال چارچوب جدیدی برای مذاکرات میان تهران و واشینگتن هستند.
این میانجی‌ها باید بیان تو ایران موسسه مشاوره طلاق راه بندازن، با این پافشاری که اینا برای میانجی‌گری و آشتی دادن دو طرف دارن، آمار طلاق به نصف کاهش پیدا می‌کنه.
شرزین: ما! این کتاب می‌گوید تازیان در نهایت نیکخواهی به ما حمله کردند و ما در کمال ناسپاسی از خود دفاع کردیم. آنها با خوش‌قلبی تمام شهرهای ما را ویران کردند، و ما از شدت بددلی تسلیم نشدیم. آنها در کمال دل‌رحمی ما را قتل عام کردند، و ما در نهایت سنگدلی سر زیر تیغ نگذاشتیم و دست به دفاع برداشتیم. تا آنجا که می‌گوید «- آن معاندان خونخوار را به قعر اسفل درکات دوزخ فرستادند.» یعنی ما!
استاد: هوم
شرزین: کتابی سراسر ناسزاست به رگ و پی و ریشه و تبار من. آمیخته به انواع دروغ و بهتان.
استاد: اگر من فقط ناظر سلطان بودم این سخنان بهای زندگیت بود، ولی در این لحظه من معلمم و نه ناظر- پس این نکته را بیاموز که تو را به خاطر خط نگه داشته‌اند نه اندیشه.
آیا این فایل‌های صوتی رو گوش می‌کنید؟ آیا در آن اندیشه می‌کنید؟ آیا به راه راست هدایت شدید؟ اگر هنوز کمی به چپ متمایل هستید، با کمی تکرار و تمرین و گوش دادن به فایل‌های صوتی که تهیه می‌کنم، راست می‌شید.
How can I read @oveissershadian without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for اویس ارشادیان: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does اویس ارشادیان have?
اویس ارشادیان (@oveissershadian) has 1.13K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does اویس ارشادیان know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
