Теперь - исторический аргумент.

Христос сказал: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её». Это значит, что Церковь как сообщество верующих будет иметь непрерывную историю. Начав своё существование во времена Христа и апостолов, она не прерывала своего исторического бытия. Ни на один век. Ни на одно поколение.

Отсюда простой вывод. Протестанты появились в 16 веке. Они не могут сказать, что у них есть прямая историческая связь со временем апостолов и Христа. Они появились позже - и появились через отделение.

А теперь самое важное.

Священное Писание - книги Нового Завета - возникло в Церкви и для Церкви. Не абстрактной, а исторической Церкви, основанной Спасителем. Эти тексты писались в церковных общинах, читались в них, хранились в них, и канон этих книг утверждался тоже Церковью - на протяжении веков, через согласие общин и соборный разум.

То есть в какой-то момент группа людей (протестанты) взяла книги, которые веками жили в исторической Церкви, присвоила их себе, присвоила право их объяснять и интерпретировать - и, главное, объявила, что эти книги написаны «для них», а историческая Церковь - не наследник.

Это как если бы я пришёл в родовитый дом, взял документы на землю, на дом и имущество, и сказал: «Вы не наследники. Наследник - я. Это документы про меня, это моё. А вы все не так поняли».

Язык аналогий - это язык примеров. Но по сути вопрос стоит так: если книги Нового Завета появились в Церкви и для Церкви, то на каком основании в 16 веке их забирают у этой Церкви, делают себя их эксклюзивным носителем и толкователем - и при этом отменяют ту самую Церковь, у которой эти книги взяты?

По-человечески это называется присвоением не своего.