Меня никогда не перестанут удивлять дискуссии о Гайто Газданове и его «роли» для Осетии.

Теперь вот протестуют против установки памятника писателю у парка им. Коста Хетагурова, аргументируя это… а кажется аргументов в общем-то и не представили.
Однако, их смело можно домыслить: Гайто Газданов не жил в Осетии и не писал на осетинском языке.

Но в таком случае встает закономерный вопрос, а недостаточно ли того, что Гайто Газданов осетин и осетин, безусловно , выдающийся?
Для тех, кто готов отрицать и это, просто тезисно приведу несколько фактов:

1) Гайто является осетином генетически ( отец - Баппи (Иван) Газданов, мать - Вера Абациева)
2) он всегда называл себя осетином, сохранил свое осетинское имя в жизни и творчестве. Все свои большие труды Газданов подписал не своим официальным именем из паспорта (Георгий), а своим осетинским именем, прямо скажем не самым удобным для русскоязычного и зарубежного обывателя.
3) ходил на праздники осетинской парижской диаспоры
4) переписывался с Гаппо Баевым (одно из писем прикреплю в следующем посте)

Обычно внутри небольших народов все грешат противоположным - притягиванием за уши родства, там, где его явно нет. Мы все знаем
исторические фигуры, которым настойчиво приписывается «осетинство», и даже каких-то звезд, которые в бытовых разговорах оказываются «осетинскими племянниками».

Памятники во Владикавказе ставились и ставятся многим выдающимся фигурам, которые едва ли имеют какую-то серьезную связь с городом или республикой.

Так почему же человек, генетически являющийся осетином, и, самое главное, называющий себе осетином, стабильно вызывает в общественном дискурсе вопрос «А какое он имеет отношение к Осетии?».
Парадокс.

И в чем проблема с памятником? Неподходящее место? Хотелось бы услышать аргументацию, почему.
Если же, уважаемые протестующие, ваше сопротивление связано с тем, что Газданов - представитель белой волны эмиграции, и это делает его менее выдающимся или удобным в ваших глазах, то пожалуйста, называйте вещи своими именами, так будет понятнее и честнее.
Хотя, кажется, нас все-таки не так много, чтобы заниматься подобного рода вкусовым редукционизмом.

P.S. едва ли я могу представить другой кавказский народ который бы так яростно «открещивался» от своего талантливого, достойного и признанного во всем мире представителя (@madinaetion).