Кунцевич, его слова, лес и Саратов

Закончилась ярмарка "Волжская волна", а с ней и четыре мероприятия, на которых я принимал участие. И стоило бы подвести итоги, но... Давно тут не было леса, а лес превыше всего.

Завтра. На Волжской. Шатер Константин Федин

Саратовский литпроцесс и лампочка:

Сколько нужно членов СПР, чтобы поменять лампочку? Никого не надо, никто не собирается ничего менять.

Сколько нужно членов СРП, чтобы поменять лампочку? Нисколько, лампочка должна поменяться сама, услышав имя Кековой.

Сколько нужно диалоговцев, чтобы поменять лампочку? Хватит одной Пичайкиной. Она подаст на лампочку в суд за то, что та нарушает конституционное право россиян на светлое будущее.

Сколько нужно организаторов Центра Весны, чтобы поменять лампочку? Вот уже двадцать лет лампочку каждый год меняют Михаил Богатов и Татьяна Симакова, подлейте им коньяка!

Сколько нужно участников "Вереска", чтобы поменять лампочку? Весь основной состав, сохранившийся с момента создания клуба (Андрей Сергеев опять всё сам сделает, хотя он спрашивал, кто хочет).

Сколько нужно уличных поэтов, чтобы поменять лампочку? Они вызовут электрика, но отчитают его за матершину.

Сколько нужно цыцовцев, чтобы поменять лампочку? А, Толя уже поменял. Везде.

Сколько нужно финалистов Рцы, чтобы поменять лампочку? Пятеро: один диссит лампочку, второй диссит первого, третий — обоих, четвёртый и пятый — друг друга.

Сколько нужно нехватчиков, чтобы поменять лампочку? Лампочку поменять мало, нужно менять всё. Нехватчики гордо удаляются от этого мещанства.

И снова про саратовский литпроцесс

Лет 15 с лишним назад первый раз брал интервью у Бранимира. Обстановка была шумной и нервной. Напоминала самарскую поэтическую - света белого не видно, сплошной подвал. Саша время от времени вслушивался. В какой-то момент отвечал. Я старался делать вид, будто бы так и надо, дальше задавал вопросы по плану. Спустя несколько дней отослал вью на согласование. Саша, как бывалый журналист, отвечал быстро и интеллигентно в духе: "Всё нормально, только правку одну внёс". Посмотрел на правку: татарское эзотерическое подполье было исправлено на британское эзотерическое подполье.

Какова мораль сей басни? А нет её. Разве что, переиначивая Мартина, скажу: "То, что не рождалось, родиться не может". Живите теперь с этим.

А вот так будет выглядеть саратовский литпроцесс в 2027-м. Не благодарите.

Сергей Андреев и Андрей Сергеев на литературном мероприятии

Саратов, 2026

На этой неделе пройдет книжный фестиваль "Волжская волна", на котором традиционно будет масштабная ярмарка. Я выступлю на четырёх мероприятиях.

Четверг
17:45, площадка "Константин Федин" - модерирую круглый стол "Как погрузиться в литературную жизнь Саратова. Союз литераторов как проводник". Расскажу с коллегами о том, чем мероприятия СЛ отличаются от иных в нашем городе.

Пятница
13:15, "Константин Федин" - приму участие в дискуссии "Литературные объединения Саратова в современном литературном процессе". Расскажу про поэтический клуб СГМУ "Вереск".
17:15, "Константин Федин" - вместе с коллегами по саратовскому отделению Союза литераторов России Ольгой Космаковой, Татьяной Симаковой и Анастасией Стрельниковой проведу презентацию наших книг.

Воскресенье
11:00, "Борис Пильняк" - прочитаю лекцию "Вводный ликбез по поэзии: в чём разница между поэзией и прозой, существуют ли литературные иерархии и нужны ли они вообще?".

На ярмарке можно приобрести книги по издательским ценам.

Подробнее: volgavolna.ru/program

Для тех, кто вечно путал СПР (Союз писателей России) с СРП (Союз российских писателей) - вы знаете, что у нас есть ещё и РСП (Российский союз писателей)? И даже в Саратове у них есть своё отделение. Вот так вот и кружится российская литература в этом огненном сёрклпите из трёх букв.

Сегодня, отвечая на вопросы одной анкеты, снова поймал себя на мысли, которую, наконец, привёл к более или менее упорядоченной форме: в поэзии я ценю ритм, интенсивность высказывания (т.е. не только как, но и что) и баланс. Разумеется, всё это должно работать в связке. Тогда стихотворения работают в полную мощь. Вы можете выбрать какой угодно ритм, хоть максимально традиционный, но если в нём не будет интенсивности, то вы моментально почувствуете фальшь. Если будет необычный ритм, но в нём также не будет интенсивности, то снова фальшь. А если не будет соблюдён баланс, то есть риск, что мощь вашего высказывания просто окажется отринутой. Есть ли смысл бить из пушки по воробьям? Едва ли. И хотя само по себе слово "баланс" всегда отдаёт пошло-ресентиментарным, мы всё равно должны учитывать это, если говорим о воздействии, иначе зачем всё это?

Даже когда я читаю классику, а это я в силу специфики своей редакторской деятельности должен делать часто, минумум, в 70% случаев я чувствую анемичную мягкотелость... Тошнит... Но это нормально. 70% классики скучна и бездейственна здесь и сейчас. Примерно столько же можно говорить и про современную поэзию более или менее претендующую на серьёзность высказывания. Впрочем, ещё 20% приходится на успешное мимикрирование под ритм, интенсивность и якобы баланс воздействия - у неё попросту нет собственной интонации. В этом плане я соглашусь с Каффаровым, что автор должен навязать свои правила читателю. Но если читатель окажется совершенно неготовым к высказыванию, оно оскорбит/покоробит/сметёт и т.п. В этом плане поэзия подобна массажу, который не обязательно должен быть мягким, но если вы понимаете ритм и чувствуете линии тела, то сможете донести верность своих движений. Если, конечно, не планируете увечить. Трансгрессия - это тоже инструмент, которым нужно управлять.

Сходил вчера на квиз впервые за долгое время. Как видите, успешно. Пойду теперь язык учить какой-нибудь