Про собирание земель Русских

Первым собирателем земли Русской был князь Олег. Он приехал в Киев, обманом выманил оттуда Аскольда и Дира и сказал им, что законных прав на престол они не имеют, ибо не князья и не княжеского рода. А потом убил. Аскольд и Дир были христианами, принявшими Крещение во времена святителя Патриарха Фотия. В Украинской Церкви многие почитают Аскольда и Дира как мучеников/страстотерпцев. Даже выносили этот вопрос на суждение комиссии УПЦ по канонизации.

Реальные ли это имена — Аскольд и Дир — достоверно неизвестно. Неизвестно, двое их было или один. Известно только, что это действительно некие киевские православные князья, убитые Олегом.

Следующим собирателем земли Русской был Игорь. Он завоевал древлян, и собирал с них грабительскую дань, за что и был убит.

Между этими событиями он успел сходить на Византию походом два раза. Первый раз его войско было попалено греческим огнем, второй — Игорь выиграл поход. До этого на православный Константинополь ходили Аскольд и Дир — при них Константинополь был защищён ризой Пресвятой Богородицы, спущенной в воду (после этого, собственно, князья и приняли Крещение).

После Игоря очень успешно собирал Русские (и не только Русские) земли Святослав. Равноапостольная княгиня Ольга земель не собирала, так как войн не вела (даже с половцами и печенегами). Святослав перенес столицу в Болгарию и в ее окрестностях был убит по инициативе православных греков.

Потом началась междоусобица между Ярополком, Олегом и Владимиром. Историческая и династическая справедливость была на стороне Ярополка: однако Владимир, сын служанки, его победил.

Далее Владимир пытался объединить Русь новой языческой верой. С этим были согласны все, кроме святых мучеников Феодора и Иоанна. Они не стали жертвовать собой ради державного культа.

А в 988 году святой равноапостольный князь Владимир сам снёс этот культ, разрушив в Киеве все идолы и призвав народ креститься. Это действительно объединило Русскую землю.

После этого святой Владимир, как водится у христиан, стал слабым правителем — даже хотел отменить смертную казнь для преступников. Это, конечно, очень вредная психология для державного строительства.

Под конец жизни Владимир чуть не устроил поход на Ярослава Новгородского, который отказался платить дань. Летописи почему то говорят о том, что смертью Владимира "не дал Господь диаволу радости". Странный тезис — подавлять восстание ведь дело не богопротивное, а Владимир законный национальный лидер. А новгородцы были сами виноваты — они поддерживали Ярослава.

По смерти Владимира захотел объединить землю Русскую Святополк. Будучи старшим и законным наследником Киевского престола, он испугался возможности беззаконных притязаний самых харизматичных Бориса и Глеба, и повелел любящим его всем сердцем (прям как повелевает нам Катехизис!) воинам убить их. По словам Бориса Святополк ему был как отец — то есть начальник и вождь. А начальнику виднее, его надо слушаться.

Но Ярослава Владимировича такой ответ не устроил. Он поднял против законного наследника Святополка войска и убил его. А Святополка навеки прозвали Окаянным.

Ярослав в течение правления успел сходить походом на греков: в 1043 году русские купцы поссорились с греческими, мирные переговоры были сорваны русской стороной и случилась война. Так как Ярослава кличут Мудрым, да и Церковью он прославлен в лике благоверных — то, наверное, решение о войне должно было быть оправданным (ведь нельзя обижать русских купцов!). По крайней мере, так рассуждали бояре Ярослава.

Ярослав завещал своим трем детям жить в любви и не преступать каждому предела брата своего. Но Изяслава — старшего брата — к 1073 году заподозрили в госизмене — сотрудничестве со враждебным и нечестивым Всеславом Полоцким. И свергли. Изяслав бежал к полякам-латинянам (точно предатель).

Но в 1076 году его вернули на Киевский престол по инициативе брата, Всеволода (не хватило ему последовательности в защите национальных интересов).

Брат режет брата — это русский стиль тоже

Продолжение следует...

#история