Обыкновенный царизм

Тем временем, скорбного российского режиссера Андрея Звягинцева признали иноагентом.

И это прекрасный повод перечитать лонгрид Свята Павлова о закономерностях развития восточноевропейского кино.

В конце концов, свежий иноагент Звягинцев не так давно проиграл в Каннах Кристиану Мунджиу — знаковому режиссеру румынской новой волны.

Как поиск свежих форм превратил интеллектуальное кино в бесконечную Zalupu Ivanovicha на экспорт, читайте в культурном материале ОЦ.

Гапи (можно купить разовый доступ за 100₽)
Спонср

Ваше идеальное пятничное чтиво.

ВСЕ, ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ О ВЫБОРАХ

Наверное, самую восхитительную историю о текущих выборах в России нам прислала читательница из Петербурга. Её мы знаем давно, так что оснований не доверять нет примерно никаких.

А теперь, пожалуй, приведём всю историю без купюр:

Докладываю по выборам в Санкт-Петербурге. Мне как бюджетнику нужно было обязательно сходить на выборы сегодня до 11 утра, декрет и грудничок не могут быть противопоказанием, естественно. 

Сразу было оговорено, что главный врач отправляет отчёты и что обмануть не получится, потому что везде стоят камеры.

В итоге я успела к дедлайну, но позже звонит заведующий и говорит, что меня не считала камера. Значит, я не проголосовала.

Такая же ситуация у половины персонала, включая самого главного врача. Теперь все дружно возвращаются на свой участок только для того, чтобы их считала камера, потому что само наличие бюллетеня в урне никого уже не интересует.

Я произвела фурор на своём избирательном участке, потому что там работают такие же бюджетники, как и я (учителя, менты, росгвардейцы), но о таких новшествах по контролю за явкой слышат впервые.

Все мне любезно предлагали сделать фотографии для подтверждения моей явки. Я тоже была бы рада запечатлеть такой праздничный момент, но, к сожалению, это устаревшие методы для мегаполиса XXI века, как любит называть Петербург наш градоначальник.

В общем, я позвонила заведующему и спросила, что будет, если меня снова не считает камера. Он ответил, что, видимо, придётся возвращаться третий раз.

Я предупредила, что уже не вернусь. Готова ко всему.

Ну а теперь скажите, как к таким выборам можно относиться всерьёз?

Знаете, сколько я ни занимаюсь свободной и независимой журналистикой (спойлер: достаточно давно), примерно столько я и сталкиваюсь с разумистами, дающими очень ценные советы.

Например, а зачем тебе это нужно? Работай как человек в официальном СМИ, получай хорошую зарплату, согласовывай тексты с высоким начальством, тихо меняй систему изнутри.

Твоя позиция, дорогой друг, контрпродуктивна. Денег ты тут не заработаешь, а риски понятны. В России живем. Так что вся эта ваша «независимая журналистика» — сплошное путешествие от сумы до тюрьмы и обратно.

Обычно эти ценные советы даются с невероятным апломбом человека, который прохавал жизнь. Хотя на деле этот разумист в лучшем случае замазамыч начальника четвертого отдела по осуществлению каких-нибудь многонациональных мероприятий.

Знаете, есть у меня для вас одна история, господа-разумисты. Как раз история про человека, который менял систему изнутри. Никогда ни с кем не спорил, согласовывал тексты с высоким начальством, всегда прилежно выполнял все указухи (даже самые бредовые).

При этом сам он был вполне себе искренним патриотом. Нежно любил родную Смоленскую область. Пытался там возрождать умирающие деревни. Возил гуманитарку в зону СВО. И далее со всеми остановками. Думаю, многие уже догадались, о ком идет речь.

Этого человека звали Алексей Костылев. И действительно, до поры до времени все шло примерно так, как и говорят разумисты. У Костылева был огромный офис в центре Москвы, собственное большое медиа, магазины одежды, личная охрана и прочие прелести высокого статуса.

Но в какой-то момент что-то пошло не так. Вмешался его величество случай. Костылев попал в ДТП, в котором чудом выжил. Ему вставили в череп металлическую пластину. Все это время он с трудом ходил и говорил.

И тут произошло вот что. У больного главреда просто взяли и отжали его медиахолдинг, воспользовавшись бедственным положением. Но и на этом не остановились.

Внезапно появилось уголовное дело, в котором Костылев обвинялся в хищении целого миллиарда рублей у Минобороны. Показательно, что Костылев, согласно следствию, умудрился похитить этот самый миллиард не до, а ПОСЛЕ тяжелого ДТП, сделавшего его инвалидом.

Сегодня Костылеву, несмотря на тяжелую болезнь (человек буквально самостоятельно срать не может), продлили содержание под стражей. На суде экс-медиаменеджер прямо сказал: «почему меня просто грохнуть нельзя?» Сколько можно мучить? Но мучения, конечно, продолжатся.

В общем обслужили нашего официального патриота и ультралоялиста по полной. Хотя вроде и делал все правильно: указухи выполнял, тексты согласовывал, от методичек не отходил. И вот награда нашла своего героя.

Так что, господа-разумисты, я, может, был бы и рад «тихо менять систему изнутри», но, знаете, пока что-то не хочется.

ПРОЕКЦИЯ ЛАВРОВА

Тут глава МИД РФ Лавров на том самом скандальном форуме в Екатеринбурге, где иностранцам дали свободный интернет, а русским нет, поделился свежими мудростями.

«Русский многонациональный народ терпелив, доверчив, постоянно верит в лучшее, прощает. Илья Муромец 33 года лежал на печке, но потом проснулся», — поведал министр иностранных дел. 

Многих коллег возмутила очередная залепуха про «многонациональный русский народ». Конечно, очевидно, что русский народ — это русский народ, который априори не может быть многонациональным (так же, как татарский, чеченский и прочие).

Но само по себе интересно не это. В конце концов, подобную ахинею от наших чиновников мы слышим едва ли не каждый день. Оно и понятно. Будет указуха называть русский народ марсианским или венерическим (простите за каламбур) — будут называть. 

Мне же скорее хочется примерить на себя халат психолога и разобрать слова министра по существу. Вернее, то, что на самом деле за ними стоит.

Знаете, в психологии есть такое понятие, как «проекция». Это бессознательный защитный механизм психики, при котором человек приписывает другим людям собственные мысли, чувства, мотивы или черты характера.

Например, алчный человек всех вокруг считает жадными, злобный человек — злыми. Ну а круглый дурак считает всех вокруг глупее себя, как в известной песне Егора Летова. 

Вот так и с Лавровым. Потому что в данном конкретном случае он характеризует совсем не абстрактный народ, а лично себя. Смотрите сами.

Министр Лавров вроде как бы и русский, но скорее многонациональный. Так, на сайте МИД РФ указывается, что глава ведомства — русский.

Хотя на самом деле отец Лаврова — тбилисский армянин. И это не слухи: это сам Лавров подтверждал на пресс-конференции еще в 2004 году. Вот и получается — «многонациональный русский».

Едем дальше. МИД РФ Лавров возглавляет уже долгие 22 года. Почти как тот самый Илья Муромец. Причем в похожем управленческом стиле, «лежа на печи». 

Иначе сложно объяснить, как за эти 20 лет Россия умудрилась вдребезги разругаться с Западом, попасть в тяжелую экономическую зависимость от Китая, практически полностью растерять свое влияние на постсоветском пространстве и докатиться до состояния затяжной войны с Украиной (что в 2004 году представлялось бы чистым абсурдом).

Но есть у Лаврова и объяснения столь бедственному положению дел. Мол, я был слишком терпеливым, доверчивым, верил в лучшее. 

Действительно, не самые худшие качества для частного лица. Но едва ли «терпеливость» и «доверчивость» положительно характеризуют министра иностранных дел. Ведь министра в первую очередь должна характеризовать компетентность. 

Так что слова Лаврова, как линчевские совы, — совсем не то, чем кажутся.

Таков сегодня царский психологический анализ министра иностранных дел.

На самом деле позорнейшая история в Екатеринбурге с сим-картами для иностранцев с нормальным работающим интернетом — очередной маркер дебильной ресоветизации.

Ладно, предположим, госдеды, у которых хуй в последний раз стоял при Андропове, действительно помешались на вечном 75-м году. Но почему это выглядит настолько убого?

Без сомнения, ОЦ — абсолютно антисоветское издание. Но даже мы (при очень сильном желании) смогли бы взять из СССР хоть что-то хорошее.

Например, мощное финансирование науки, активное развитие индустриальной базы, покорение космоса.

Но нет, это думать надо, деньги тратить. Потому новиопы берут только все самое стремное, стыдное и позорное. 

Повсеместную цензуру, тупорылую комсомольщину, бесконечную многонационалочку, казенный патриотизм, унижение перед иностранцами, тотальный комплекс неполноценности.

Вот буквально все самое худшее и дегенеративное, что только можно взять из Совка. Но есть у меня для вас, друзья, и хорошие новости.

Современные русские во всю эту чушь верят еще меньше, чем советские образца 75-го. Все лишь смеются и крутят пальцем у виска. Да даже сами чиновники-исполнители во все это не верят. Чего уж говорить об обычных гражданах.

А это означает ровно одно: рано или поздно всю эту совковую чепуху смоют в унитаз истории.

Причем вместе с самими ресоветизаторами. А заодно их сынами-корзинами и жучками-сучками. Смоет абсолютно всех.

И очень бы хотелось, чтобы это случилось скорее рано, чем поздно. А то сколько уже можно издеваться над Россией?

КАК ГОРСТКА РУССКИХ РАЗМОТАЛА АРМИЮ ПЕРСОВ

Думаю, в России почти всем известен афоризм Александра Суворова о том, что воевать нужно не числом, а умением. Это напутствие стало руководством к действию для многих поколений русских офицеров.

Сегодня «Обыкновенный царизм» расскажет о конкретном случае, когда суворовский принцип был успешно применен на практике.

Ровно 200 лет назад произошла Шамхорская битва, где небольшой отряд русских размотал целую персидскую армию.

Русско-персидская война 1826 года началась со вторжения персов в Талышское ханство, которое не так давно стало частью Российской империи.

Показательно, что персидская армия действовала при поддержке иностранцев, в частности Британии, которая отправляла в Персидскую империю не только вооружение, но и своих инструкторов.

Сначала все шло для персов хорошо. Местное ополчение разбежалось, а некоторые из туземцев и вовсе присоединились к персам.

Малочисленные русские отряды ушли в крепость Шуша, где более месяца героически держали оборону.

Именно к Шуше стянул основные силы персидский военачальник Аббас-Мирза, который намеревался взять крепость как можно скорее.

Легендарный русский военачальник Алексей Ермолов отправил на выручку гарнизону отряд генерала Валериана Мадатова.

Под его началом находилось всего около 4 тысяч русских солдат и приблизительно 2 тысячи местных ополченцев.

У селения Шамхор отряд Мадатова встретило 14-тысячное персидское войско. Несмотря на столь большую разницу в численности, русский генерал, не задумываясь, отдал приказ атаковать врага, чем и застал его врасплох.

При поддержке артиллерии конница завязала бой на флангах, а пехота ударом в штыки прорвала центр войск иранцев.

Разгром пришедшего в замешательство противника был завершен конной атакой.

Эта битва стоила русским 27 человек убитыми. Сами же персы, оценивая масштабы разгрома, насчитали, что только убитыми потеряли более двух тысяч человек.

Также была почти полностью уничтожена Шахская гвардия — практически все гвардейцы полегли под ударами русских.

Как вспоминали участники сражения, от Шамхора до Елизаветполя простиралось пространство, покрытое вражескими трупами.

Шамхорская битва имела огромное значение для всей войны. Узнав о поражении у Шамхора, Аббас-Мирза приказал снять осаду Шуши. Город так и не достался персидским захватчикам.

Разгром всей персидской армии довершил уже генерал Паскевич под Елизаветполем (ныне почему-то азербайджанская Гянджа).

Намедни Брянская область внезапно озаботилась интеграцией цыган. Ведь других проблем в приграничном регионе, на который в ежедневном режиме летят украинские дроны и ракеты, просто нет.

По поводу цыган вышло аж целое распоряжение Правительства Брянской области «Об утверждении комплексного плана мероприятий по социально-культурному развитию цыган на территории Брянской области в 2026-2036 годах».

План мероприятий примерно следующий: раздавать цыганам российские паспорта, бесплатно лечить, учить и хорошо про них писать в СМИ. Предполагается, что после этих чудодейственных мер цыгане с легкостью интегрируются в Брянскую область.

У нас очень любят ссылаться на советский опыт. Что же, давайте вспомним, как пытались интегрировать цыган в Советском Союзе и что из этого вышло.

В октябре 1926 года вышло интересное постановление ВЦИК и СНК СССР «О мерах содействия переходу кочующих цыган к трудовому оседлому образу жизни».

Советская власть признавала цыган «угнетенными жертвами царского режима» и решила приучить их к социализму.

Два года спустя, дополнительно к этому документу, Москва издала другой всесоюзный указ под говорящим названием «О наделении землей цыган, переходящих к трудовому оседлому образу жизни». Нормативный акт подразумевал добровольное приобщение цыган к колхозному и артельному труду.

Вскоре стали возникать цыганские колхозы. Но почти сразу советские власти столкнулись с проблемой. Цыгане придумали, как сейчас говорят, схематоз. Они заявляли о создании колхоза, получали материальную помощь и отправлялись в соседний район. За новой материальной помощью.

Более того, если кому-то из цыган что-то не нравилось, колхоз мог в одно мгновение сняться и уйти кочевать. В итоге «осело» всего не более 5% цыган. Но и с осевшими «неуловимыми мстителями» тут же возникли проблемы.

Местные власти повсеместно отмечали низкий уровень трудовой дисциплины: на работу собираются очень поздно, бросают ее, когда захотят, многие не выходят вовсе.

Известен случай, когда в артели «Лолы чергэн» (Талицкий сельсовет, Липецкая область), состоявшей из 50 цыган, для колхозных работ нанимались местные жители.

Сами же цыгане на полях не трудились, а выращенный урожай, вместо сдачи в пользу государства, делили поровну между своими. Часто об этом становилось известно вышестоящему партийному руководству, однако оно никаких действий не предпринимало.

Уже в апреле 1936 года советские власти пытались получить хоть сколько-то внятные сведения о количестве кочующих, а также живущих оседло, но не трудоустроенных цыган, но не смогли. Никто просто не знал, сколько цыган живет в Советском Союзе и чем они занимаются.

Показательно, что массовые репрессии в СССР, в отличие от многих других народов, практически не затронули цыган. Советские власти в основном пытались бороться с цыганским бродяжничеством и криминалом, но без особого успеха.

История же с цыганскими колхозами потерпела полный крах, а сама проблема была отложена начавшейся войной. Но никуда не исчезла. Цыгане по-прежнему кочевали как по кайфу и отказывались официально работать. 

В 1956 году вышло новое постановление «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством». Так в нашей стране впервые стали возникать известные и по сей день «цыганские поселки», которые быстро превращались в «цыганские гетто».

К началу 1958 года в стране удалось зарегистрировать около 70 тысяч цыган, большая часть которых позже обрела постоянный адрес.

Но это лишь формально. На деле цыгане покидали свои поселки и уходили в неизвестном направлении «на вахту». В чем заключалась эта вахтовая работа, догадаться несложно. Как правило, речь шла о банальном криминале.

Так бесславно закончилась советская попытка интегрировать цыган. Но, конечно, мы искренне уверены, что у Брянской области все получится.

Как минимум получится освоить бюджеты на эту великую цель.

Информация о гибели лидера ДШРГ "Русич" Алексея Мильчакова не соответствует действительности.

На просьбу ОЦ прокомментировать свою смерть, Алексей ответил, что будет жить еще столько, сколько с него будет бомбить всякую сволочь.

Заодно Мильчаков поделился своими планами на жизнь, среди которых большой частный дом, личный самолет и как минимум 15 детей.

Чего редакция ОЦ ему и желает от всего сердца.

Всех же, кто сегодня написал о "смерти Мильчакова", не проверив инфу и сославшись на какого-то фрика, фиксируем на запрещенного в РФ представителя КГБЛТ.

Самая точная метафора современной украинской государственности.

За это скакал Майдан?

В минувшие выходные я сходил на полный метр «Смешариков» (не спрашивайте). Заведомо предполагалось, что это будет сносное семейное кино для просмотра с детьми.

Может быть, не слишком высокохудожественное, но терпимое. Тем более «Смешарики. Сквозь вселенные» снят по сценарию вполне уважаемого писателя-фантаста Сергея Лукьяненко.

Безусловно, сам факт известной фамилии в титрах еще не является гарантией качества конечного продукта. Но и от детского мультижанрового формата едва ли стоит ожидать оскароносной драматургии и зубодробительного сюжета.

Надо сказать, что полный метр «Смешариков» превзошел все мои ожидания (причем во всех смыслах). Вместо детского мультика с примесью советской фантастики я увидел жуткую хтоническую драму о массовом суициде, где благостная пасторальная иллюзия противопоставляется ледяному ужасу объективной реальности.

Почему «Смешарики» совсем не то, чем они кажутся, а из Ромашковой долины выхода нет, читаем в моей свежей рецензии. Текст строго 18+. Потом не говорите, что вас не предупреждали.

Гапи
Спонср

Написание текстов — занятие благородное, труд высшего творческого порядка. Современный мир его обесценил. Люди воображают, что умеют писать, потому как учились в школе. В русский язык вошли омерзительные слова: копирайтер и ещё гаже — райтер. Живую авторскую душу предлагается заменить большой языковой моделью, величие авторского стиля — книжкой Ильяхова, которая является учебником, как в письме делать эквивалент мебели из Икеа.

Мебель из Икеа безусловно удобная, она лишена вырвиглазности, никто не скажет, что вкус ваш дурной, но в мире мебели из Икеа хочется повеситься. Мир мебели из Икеа — это застывшее ничего, удачный символ конца истории, прекращения движения души. Мебель из Икеа должна быть уничтожена. Текст должен быть живым.

Мы с гордостью являемся наследниками большой литературно-публицистической традиции русского национализма. За нами не только Просвирнин и Крылов, но и Шафаревич, Солженицын, Солоневич, Хомяков, Карамзин и далее через протопопа Аввакума до автора «Слова о полку Игореве». Традиция эта живая, и её не нужно возрождать, спонсировать грантами и прочей ерундой. Это не помешает, но мы окупаемся за счёт меценатов и читателей. И новые имена вписываются в вечность: Мертволунин, Павлов, Сыч, Фунт.

Но имён этих должно быть больше. Нам нужны авторы. Нам нужны люди, которые понесут живое слово через повестку в века. Нам нужны публицисты, которые в мире однообразных текстов, приевшихся образов, будут писать зло, интересно, с теплом — короче, по-разному.

И этими авторами можете быть вы. Напишите нам в личные сообщения. Расскажите сразу о себе и пришлите колонку до 4-х тысяч символов о событии, произошедшем на неделе. Все тексты мы рассмотрим. Авторам, подходящим под наш редакционный стандарт, предложим сотрудничество.

Золотые горы мы не обещаем, но обговорённые гонорары мы платим.

Но главное, самое крутое, что мы можем вам предложить — это стать частью большой традиции, получать деньги за благородный труд и возможность создавать в ваших текстах целые миры. И это бесценно.

Итак, ждём в личные сообщения канала ваше сообщение: короткий рассказ о себе и новостную колонку о событии прошедшей недели

“Альтернатива для Германии” одержала самую крупную победу в своей истории. На выборах в Саксонии-Анхальт правая независимая партия набрала 44%.

Все это время в штабе АдГ был корреспондент “Обыкновенного царизма”. Как правые в Германии впервые добились такого успеха, читайте в нашем специальном репортаже.

Сможет ли АдГ сформировать местное правительство? Какие перспективы у партии на федеральных выборах? Что их успех значит для России и русских? И, главное, какой опыт нужно перенять русским националистам, чтобы прийти к власти в нашей стране?

Читаем в нашем премиальном материале прямо с места событий!

Гапи
Спонср

Друзья! Тем временем вышла новая коллекция нашей царской рубашки, которую мы создали в коллаборации с магазином одежды «Левелсьют». 

Напомним, что в 1913 году появилась офицерская спортивная форма с отдельным комплектом для тенниса — белой рубашкой с особым двуглавым орлом на груди. В такой играл последний русский император Николай II.

Презентация новой коллекции прошла в самом подходящем для того месте — ресторане Savoy, впервые открывшим свои двери в том же 1913 году. Что глубоко символично.

Рубашку по мотивам имперской теннисной формы можно примерить и заказать в магазине-ателье «Левелсьют» в Столешниковом переулке (6/3). 

Или заказать здесь: @levelsuit. Как говорится, возвращаем наш 1913 год!

Вчера в Москве прошел большой Крестный ход. По данным МВД, число участников составило 100 тысяч человек, хотя эта цифра кажется весьма заниженной. Думаю, в реальности речь идет о сотнях тысяч русских православных людей.

Среди них был и я, сооснователь «Обыкновенного царизма», Свят Павлов. Так что спешу с вами поделиться свежими впечатлениями. Тем более мне действительно есть, о чем рассказать.

В прошлом году состоялся первый большой Крестный ход в Москве (с 1917 года). Шествие было посвящено московским святым. Тогда к радости русских православных людей и на зависть нашим врагам шествие стало невероятно массовым.

В этом году Русская Православная Церковь решила повторить и закрепить прошлогодний успех. И надо сказать, ей это удалось. Несмотря на дождь и непогоду, собралось еще больше паломников — колонны растянулись от Китай-города до самого Храма Христа Спасителя. И люди все продолжали прибывать.

Мы с друзьями встретились заранее, в 09:30 у памятника Кириллу и Мефодию. Уже в 10 утра мы прошли досмотр и двинулись к самой голове предстоящего шествия. В прошлом году на досмотре нередко происходили эксцессы с имперскими флагами, которые зачем-то отбирала полиция (наверное, у самих дома нет). Хотя имперка в РФ не только не запрещена, но и гордо реет, например, в Петербурге.

В этот раз, чтобы избежать конфликтных ситуаций, участникам шествия заранее сообщили, что проносить на Крестный ход можно только государственные триколоры и православные флаги вроде Спаса Нерукотворного. Любую политическую и около символику брать с собой не рекомендовалось.

Тем не менее, полузапрещенную имперку все же несколько человек с собой пронесли. Вдвойне забавно, что свои шизознамена пронес и опереточный НОД. Хотя это разве не политическая символика?

За флагами НОДа мы и расположились. Дальше пройти уже было невозможно — стояла гигантская толпа. Зато было очень удобно ориентировать опоздавших друзей

- Свят, вы где?

- Под знаменами НОДа!

Началась служба, которую транслировали из ХХС на экранах. Тут в толпе внезапно появились цыгане. Мы, конечно, не экстремистский гайриччевский Томми, но все же одновременно схватились за карманы. От греха.

Периодически начинал лить дождь, и толпа ощетинилась зонтами. Кто-то упал в обморок, но в целом все смиренно и самоотверженно слушали патриарха и молились. Наша колонна начала движение только около 13:00.

Люди в толпе стали заряжать «Мы русские, с нами Бог». У тетушки впереди случился новиоп-момент: «Не русские надо кричать, а православные! А как же казахи?»

Я не очень понял, причем здесь казахи, но поспешил успокоить тетушку: «Казахи не православные. Они поклоняются соколу, что мы тоже бесконечно уважаем. Не знаю, выкупила ли тетушка отсылку на легендарный фильм, но больше «националистическим кричалкам» не возмущалась.

Надо отметить, что людей в мерче «Русской общины» было гораздо меньше, чем в прошлый раз. Один из них мне сказал, что в этом году колонну «Русской общины» не согласовали.

Не знаю, насколько это так. За что купил — за то и продаю. Но колонну общинников я действительно не видел.

У поворота к Новодевичьему монастырю ко мне подошел крепко сбитый мужик, очень похожий на сотрудника в штатском.

- Это ты брал интервью у Нильса из «Яиц Фаберже»?

- Да, я.

- Можно с тобой сфотографироваться? Мы с ним учились вместе в Орле!

- Да, пожалуйста.

У всех свои фанаты. А у полиции свои привычки. Как и в прошлом году, у Новодевичьего монастыря начали разворачивать толпу - «граждане, расходимся в метро, мероприятие окончено».

Я сообщил своим спутникам, что тот, кто до монастыря не дойдет, в рай не попадет. Желающих остаться в аду не нашлось, так что мы дружно проигнорировали сообщение полиции и пошли к монастырю.

Там вовсю шла служба. «Мероприятие» действительно не было закончено. Мы отстояли акафист и на этом решили, что наше участие в крестном ходе подошло к концу. Да и народ действительно уже начал расходиться.

Конечно, большой Московский Крестный ход совсем не «Русский марш». Но все-таки здорово, что он у нас с вами есть.

P.S. Колонна "Русской общины" все же была. Что радует!