Блокнот юного оммёдзи

Вчера прошла лекция об особенностях ритуалов в Оммёдо, и (видимо, ввиду специфичности обсуждаемых явлений?) не обошлось без технических шоколадок.😁
Вот небольшая нарезка под кодовым названием "Где картинки??" для бодрого понедельничного утра. :)

#memes

Пока в канале относительное затишье, мои руки добрались до другого, давно обещанного, вопроса.

Теперь у меня есть отдельный канал под творчество. Художник я, конечно, медленный, но зато теперь работы наконец будут лежать в одном месте.
Так что — добро пожаловать в галерею! Как раз на днях был закончен арт с Тайдзан-фукуном.🤩

Черепаха в Восточной Азии — символ мудрости не только в теории, но и на практике: их панцири использовались для гаданий с древнейших времён. Панцирь подготавливался в течение многих лет особым образом, а при гадании в нём проделывались отверстия, после чего панцирь раскаляли на огне.

В Японии этот метод гадания использовался Управлением по делам небесных и земных божеств (Дзингикан). А вот в Оммёрё использовались другие способы прорицания, о которых более подробно буду рассказывать завтра.✨

p.s. фото сделано в чайной "Два дракона" :)

📖Про то, как одна женщина календарь заказала
"Рассказы, собранные в Удзи" (пер. Георгия Свиридова), свиток 5, рассказ 7

И это тоже давным-давно было... Одна недавно вышедшая замуж женщина вытребовала у кого-то бумаги и попросила у жившего неподалёку юного монаха, чтобы он составил ей простенький календарь [имеется в виду календарь, написанный на азбуке, а не иероглифами]. Монах ответил: "Дело нехитрое", — и такой календарь составил. Перво-наперво, как то и подобает, там были обозначены дни, благоприятные для поклонения богам и буддам, а также дни, неблагоприятные для выхода из дома и ведения дел. А как к концу календаря поближе, всё больше были обозначены дни, в какие пищу принимать не следует, а кроме того, дни, в которые лучше всего кушать либо то, либо это. Странным показался женщине календарь, но только всё-таки она не подумала, что это чушь какая-то.

В общем, она решила, что во всем этом есть какой-то смысл, и стала придерживаться предписаний. Но вот написано: сегодня не следует ходить по-большому. "Что же делать-то? — подумала она. — Видно, есть тому своя причина". А в календаре, как это и бывает с неблагоприятными днями, каждый день подряд обозначено: "По большому не ходить!" День крепилась, два, три... Уж и не стерпеть больше. Держится руками за зад, вся извертелась. Да так и обделалась.
〰️〰️〰️〰️
Без лишних слов — приходите на лекцию про календарные предписания в это воскресенье.⭐️

#koyomi
#yomimono
#memes

На днях попалась информация о том, что в Японии периода Эдо (17-19 вв), оказывается, признавали существование депрессии. Страдающие от депрессии даже принимали какие-то "лекарства", а в качестве "психотерапии" существовали методики религиозного характера.

... короче, всем бодрой недели ✨
#memes

p.s. Подробностей на сей счёт пока не знаю.

"курс об оммёдо, ожидание: колдунство всех сортов и размеров
реальность: давайте поговорим об истории астрономии!⭐️"

Казалось бы, при чём тут исследования неба, когда Оммёдо — система с явно магическим флёром? И тем более — почему я выделяю время для обсуждения устройства календарных систем и прочим сугубо астрономическим вещам?

А потому, что Оммёдо на этом выросло и стояло многие века.
Оно выросло на китайской одержимости небом.
Вокруг неба и его явлений вьётся множество идей и концепций.
Мириады почитаемых в Оммёдо божеств связаны со звёздами и планетами, а само "учение о небесном узоре" — а именно так называют астрономию в Китае и в Японии — считалось одной из сложнейших отраслей знаний, которой ведало Оммёрё. Даже в период Эдо, когда начала складываться научная астрономия в Японии, семья Цутимикадо, потомки Абэ-но Сэймэя, вносили весомый вклад в её развитие.

🌟Именно поэтому курс по Оммёдо начинается с астрономо-астрологической части — фундамента системы.
В честь этого ненавязчиво напоминаю, что к нам ещё можно присоединиться, да ещё и с промокодом на скидку — wakaonmyojinoto

А вот и упомянутый мем с лекции :)
#memes

☯️Спасибо всем, кто вчера зашёл к нам на мистическое собрание! Это вышло очень душевно.
Символично, кстати, что открытая лекция прошла накануне Танабаты — самого, что ни есть, "звёздного" праздника, с которым я вас и поздравляю.⭐️

А ещё через бот прилетело послелекционное послание (благодарю за отзыв!):

доброго дня (⁠=⁠^⁠･⁠ｪ⁠･⁠^⁠=⁠)
хотела бы попросить поделиться крутой смешной картинкой (той, которая "как вы себя чувствуете? плохо/хорошо") с последнего слайда презентации к прошедшей лекции, если можно

(пользуясь возможностью, также хочу поблагодарить за рассказ! была на вашей первой лекции, и она мне тоже очень понравилась, но по вчерашней заметно, насколько лучше вы стали структурировать информацию. вышло более лаконично, но всё ещё содержательно. с нетерпением жду продолжения!!)

Через час мы уже начинаем, хи-хи-хи🌚

☯️Уже завтра буду читать вводную лекцию об Оммёдо!
Изложу максимально доступным языком, что это за зверь такой, что характерно для этой системы и почему это не просто разновидность японского магуйства. Также будет краткая (честное слово!!) история вопроса и небольшой обзор некоторых современных святилищ, имеющих отношение к Оммёдо.

Буду рада всех видеть!
*уходит делать очередную презентацию🤣*
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
Начало в 12:00 по Москве.
Регистрация: тык.
*запись будет доступна для участников курса по Оммёдо.

Почему эта календарная реформа так важна?
🤩 Во-первых, это поворотный момент для Оммё:до:.
После календарной реформы 1685 года составление математической основы календаря и астрономические наблюдения стали обязанностью сёгуната, тогда как Оммё:рё: оставалось составлять "календарные примечания" астрологического характера. Для последних это и правда ощущалось как потеря доли влияния (поэтому они участвовали и в последующих реформах календаря), но по-настоящему им это аукнулось только уже во время Реставрации Мэйдзи.
🤩 Во-вторых, в результате реформы был принят первый календарь, составленный японцем, поэтому для Японии Сибукава Харуми — это своего рода национальная гордость. И, как следствие, хорошо изученная. :)

Так что про эту (и другие) календарные реформы я буду вспоминать ещё не раз.

#tenmongaku #onmyoryo #koyomi

Раз уж заговорили.
☯️Упомянутая календарная реформа 1685 г. настолько эпична, что по ней сняли фильм!
А точнее — про неё написана книга, которая и была экранизирована. Продублирую фрагмент своего старого поста в вк об этом фильме:

«Тэнти Мэйсацу» (яп. 「天地明察」), известный также как «Тэнчи: Самурай-астроном» — фильм, посвящённый истории создания календаря Дзё:кё:, который пришёл на смену давно устаревшему календарю Сэммё:. 🌖

Календарь Сэммё: начал использоваться в Японии ещё с 862 года. На дворе эпоха Эдо; недостатки этого календаря уже стали очевидны, но Оммё:рё: не предпринимало каких-либо активных действий по его совершенствованию. Неточность календаря Сэммё: привела к появлению других календарей, которые отличались между собой даже в датах. Сёгунат, стремясь покончить с этой путаницей, поручил Ясуи Сантэцу (который в будущем станет известен как Сибукава Харуми), талантливому математику и игроку в го, реформировать календарь.

Чтобы справиться с этой задачей, Сантэцу придётся не только пробиваться через тернии расчётов, но и фактически бросить вызов Оммёрё, контролировавшему календарную систему страны.

Мне самой этот фильм очень нравится. Потому что это — наглядная иллюстрация пути исследователя, который стремится докопаться до истины даже несмотря на то, что придётся пройти через массовое осуждение и тяжелые потери, а на кон поставить свою собственную жизнь.

🕰Однако этот же фильм — один из источников стереотипа, что Оммё:рё: — это сборище консерваторов, которым власть важнее развития науки, и что они, соответственно, всячески втыкали реформатору палки в колёса, лишь бы не потерять контроль над календарём. В действительности Сибукава Харуми и Оммё:рё: не просто не были врагами: они сотрудничали для реализации этой календарной реформы.

... Ну а о деталях можно будет узнать, когда выйдет запись моего доклада. Пока что можно сполна насладиться кино. ;)

#tenmongaku

В этот раз (не)много растеклась мыслью по древу и с трудом уложилась в регламент.🤣
Значит, про историю календарной реформы 1685 года можно уже читать отдельную лекцию (когда-нибудь): очень много материала и шикарного контента!

Кто в темпе вальса дописывает презентацию за несколько часов до своего доклада? Правильно, я...
Сегодня иду на конференцию рассказывать о том, почему оммёдзи — это не просто астрологи, но и вполне себе учёные в современном понимании, на примере календарных реформ периода Эдо. Нашла просто потрясающий материал по этому вопросу, так что будет мощно.⭐️

Обещают запись докладов, так что как только появится — тут же выложу. ;)
#tenmongaku #onmyodo

Админ наконец слез с чемоданов и ушёл в тишину на неделю, чтобы отоспаться и подготовиться...
... к открытой лекции про Оммёдо!☯️

Если вы, читающий, при виде моих постов хоть раз задавались вопросом: "... А о чём вообще идёт речь?" — то эта лекция для вас! Потому что на ней будут затронуты самые фундаментальные темы:
🤩что такое Оммёдо,
🤩откуда оно пошло,
🤩какие у него отличительные особенности
🤩и вообще — зачем его изучают?

Организационное:
— 6 июля, 12:00 по МСК, онлайн
— Нужна регистрация (см. этот пост)
— Запись в открытый доступ выложена не будет, но участники курса по Оммёдо получат к ней доступ

Приходите, буду рада видеть!
p.s. И ненавязчиво напоминаю про свой грядущий курс и промокод на скидку ;)

Что будет на предстоящем курсе «Оммёдо: практика, специфика и история японских «оккультных наук»?

Первая лекция курса носит название: Оммёдо как протонаука: астрономия и астрология в древней Японии, и на ней вы узнаете о том:
- что такое Оммёдо
- как были связаны Оммёдо, астрология и астрономия в древней Японии
- как представляли себе небо в Китае и Японии
- как была устроена наука о небе до XVII века.
- О том, как Оммёдо стало частью истории астрономии и астрологии на востоке

Больше информации и регистрация на нашем сайте: https://okaruto.ru/onmyodo
Регистрация в тг: @jsergievskaya

Ps. Участники курса получают доступ к записям лекций

А теперь наша родная специфика. В буддистских храмах вы можете получить разные госюины, но основная форма будет следующая - каллиграфически написанное имя Гохондзона (главного объекта поклонения) и слова 仏法僧宝, или же имя Гохондзона на санскрите. Иногда в храме можно получить госюин не гохондзоновый, а какого-то другого почитаемого бодхисаттвы или божества (если есть кто-то особенно популярный), например, существуют разные мегури 巡り, паломничества по разным статуям, находящимся в разных храмах (об этом как-нибудь поговорим подробнее), и для таких мероприятий даже свои отдельные госюин-тё существуют. Еще одна очень важная вещь, которую надо помнить, если вы идете за госюином в храм - не во всех школах вам так запросто выдадут госюины. В Дзёдо-синсю, как правило, не выдают, но в некоторых храмах получить можно. С Нитирэн сложная ситуация - в Нитирэн-сё-сю лучше не соваться (я вообще не рекомендую без дела соваться в храмы Нитирэн-сё-сю), в обычных - очень вежливо спросить, выдают ли они Госюдай 御首題 (это особый подвид Госюинов для Нитирэн-сю), и нужна ли вам отдельная тетрадка для этого (есть отдельные тетрадки для госюдай, но многие храмы просто жмякают в принесенный госюин-тё без лишних вопросов). Госюдай - это практически то же самое, что и госюин, но вместо имени Гохондзона будет даймоку - слова Намумьёхорэнгэкьё 南無妙法蓮華経. Да и вообще - если вы не видите в храмовой лавке выставленных госюинов - лучше не приставать.
#juyohin