☯️ "Феномен Сэймэя"
Продолжая предыдущие посты, хотелось бы упомянуть ещё вот о чём.

☯️ Первые байки о Сэймэе появляются уже спустя примерно 100 лет после его смерти — что невероятно и даже подозрительно быстро по меркам истории.

Одно дело, когда мы имеем дело с обожествлением исторических личностей, чьи деяния напрямую связаны с государственностью: Сугавара-но Митидзанэ, чьего посмертного гнева боялись навредившие ему Фудзивара, или же Вакэ-но Киёмаро, защитивший династию — их обожествление было важным для власть имущих.

А вот с Сэймэем возникает загвоздка.
🤩 Во-первых, самые известные рассказы жанра 説話 сэцува о нём никак не коррелируют с прижизненными упоминаниями. Даже история о Фудзивара-но Митинага, опирающаяся на реальную тяжбу 1009 года, произошла уже сильно после смерти Сэймэя.
🤩 Во-вторых, Сэймэй в этих историях уже выступает сверхгением своего времени, что особенно странно на фоне очень смешной и постыдной по тем временам байки о его не менее великом современнике Камо-но Мицуёси.

Многократно упомянутая ранее Танака Такако в своей книге называет это — на данный момент необъяснимое — явление "феноменом Сэймэя" 晴明現象 и строит вокруг этой загадки всё исследование.

А пока мы, историки и любители ресёрча, продолжаем искать приемлемое в академическом контексте объяснение — показываю автобусную остановку неподалёку от святилища Сэймэй в Киото (фото моё).