В японской истории встречаются совершенно неизвестные широкому кругу, но от этого не менее интересные личности. Одна из них - Иино Китисабуро (яп. 飯野吉三郎, 1867-1944), синтоистский мистик и самопровозглашённый предсказатель, в периоды Мэйдзи и Тайсё обладавший хотя и опосредованным, но достаточно существенным влиянием на императорский двор, высокие политические круги и военных. Поскольку в то же самое время в другой, соседней Российской империи орудовал весьма похожий на него судьбою Григорий Распутин (оказавшийся, правда, менее удачливым), ещё при жизни Иино прозвали "японским Распутиным".

Сей муж появился на свет в 1867 году в семье Иино Масуэ, небогатого самурая в княжестве Ивамура. В детстве ничто не предвещало юному Китисабуро каких-либо значимых достижений. Его отец обладал невысоким доходом в шестьдесят коку до реставрации Мэйдзи, а затем, с упразднением феодальных княжеств, и вовсе потерял равным образом должность и жалование. В этих обстоятельствах воспитание Китисабуро происходило хаотично и несистемно. Страдая от бедности, в возрасте 20 лет он был вынужден покинуть отчий дом и отправиться на заработки в Токио.

Чем он зарабатывал на жизнь долгое время после этого - неизвестно, но неожиданно быстро у Иино появился собственный дом в Кодзимати, где он открыл собственную практику в качестве "предсказателя судеб" Его сеансы казались до странности убедительными благодаря крупному телосложению и уникальному голосу, который словно гипнотизировал слушателей. В это время, как известно, всё европейское пользовалось в Японии огромной популярностью, и спиритизм - разговоры с духами умерших - не был исключением. Иино умело на том зарабатывал. Вскоре он начал втираться в доверие к императорской семье и политическому миру через Симоду Утако (яп. 下田 歌子, 1854-1936) - прогрессивную даму, вхожую в придворные круги. Будучи сторонницей реформы образования и расширения прав женщин, она, тем не менее, занимала весьма высокий пост фрейлины кронпринцессы Садако и увлекалась мистикой, благодаря чему быстро сдружилась с Иино - и, как говорят, сделалась его любовницей.

Истинный успех пришел к нему после того, как Китисабуро в 1904 году - в самом начале войны против России - успешно угадал дату и место предстоящего Цусимского сражения по просьбе Кодамы Гэнтаро (яп. 兒玉 源太郎, 1852-1906), до которого на тот момент времени оставалось более 11 месяцев. Доходы Иино резко возросли, и деньги, вырученные с собственных магических сеансов, он успешно вложил в акции Южно-Маньчжурской железнодорожной компании, что также привело к удачной спекуляции, и он приобрел огромную собственность.

На эти новые деньги он купил 1000 цубо земли в Ондэне, Аояма, что в префектуре Токио, и на них основал новую религиозную группу "Дайниппон-сэйсиндан", построенную на слиянии постулатов государственного японского синтоизма, даосизма, оммёдо и даже христианства. Можно проследить за тем, как росли амбиции Иино, хотя бы по тому факту, что в среде своих последователей он вскоре обрел прозвище "Ондэнского божества". К консультациям Иино по-прежнему прислушивались сильные мира сего. В частности, в числе его постоянных клиентов числились наследный принц Кореи, китайский революционер Сунь Ятсен и кронпринцесса Садако, на тот момент времени уже ставшая императрицей Тэймэй, супругой государя Тайсё. Иино вновь вмешался в политику, когда в 1921 году настоял на досрочном завершении турне наследного принца Хирохито по Европе, избегая посещения им Америки - предсказатель мотивировал это волей высших богов. Изначально консервативные круги, к которым примыкал Иино, намеревались вообще сорвать путешествие принца на Запад, опасаясь, что там он заболеет его "тлетворным влиянием", но в тот раз голос разума оказался выше доводов мистики.