Дисклеймер: на данный момент я пока не очень глубоко понимаю, как именно запрет Оммёдо (конец 19 в.) повлиял на культы связанных с ним божеств, поэтому как-то глобально рассуждать не берусь. Но не так давно мне попался один интересный кейс по теме, о котором я сегодня и расскажу.
Предисловие.
Есть такое учение синтоистского толка — "Учение о Золотом Свете", или Конко:кё: 金光教. Вдаваться в детали учения я сейчас не буду, нам сейчас важно то, как оно появилось.
А появилось оно так: основатель учения был прикован к постели из-за тяжёлой болезни, которую все считали "карой" одного из наиболее грозных божеств направлений — Кондзин 金神. Пошло это поверие из народного Оммёдо (это прям отдельная история), и говорилось, что если нарушить "запрет на направление" (катаими) в сторону Кондзина, то это приведёт к гибели семи человек: того, кто направление нарушил, его родни, а коль родни нет — то соседей.
И вот основателю учения, пока он лежит чуть ли не при смерти, является этот самый Кондзин и говорит, что вообще-то для него оскорбление не то, что его направление нарушают, а то, что его в принципе считают таким злыднем. Это я, конечно, очень сильно утрирую, но это всё к тому, что для Конко:кё: на самом старте существование божеств направлений являлось естественным, просто фокус внимания был смещён со страха на защиту от этого всего.
Конец предисловия.
🌟В минувшем году мне заказали перевод одной молитвы, которая была дарована в одном из откровений в Конко:кё:, и главным условием перевода было максимальное сохранение содержания. И была там одна очень занимательная строчка:
４神々の無礼粗末、行き合い（祟り）見参（同上）故障、人のほのお（恨み）ほむら（同上）恨み、生き霊死霊の訪ねがござりましょうとも、あなた（神）のお手続きにて精霊はお道立てをおやりくだされ。После небольшого ресёрча и уточнения смысла отдельных фраз я перевела её следующим образом:
4. Если случится быть грубости и пренебрежению Ками различных, вреду от пересечения и столкновения с Ними, огню и полымени злобы людской, или же явлению духов гневных, живых и умерших, – смиренно прошу Вас этих существ и духов на путь истинный наставить.
Причём в фразе "вреду от пересечения и столкновения с Ними" как раз подразумевается нарушение катаими.
А потом заказчик мне кидает английский официальный перевод этой же молитвы... И я теряю дар речи:
4 Forgive us if we have committed any irreverence towards Your direction at a certain month, day, and time. Please forgive any irreverence and carelessness of those who check for auspicious Directions every day while practicing faith.То есть, если оригинал просил о защите от гневных Ками при нарушении катаими, то английский "перевод" извиняется за то, что последователи Конко:кё: вообще верят в этот бред!
Сказать, что я была в шоке — это сказать ничего.
И это ещё не всё. В оригинале молитва обращается к трём Ками:
1. Конко:дайдзин (основатель учения).
2. Тэнти Канэ-но Ками (центральное божество в Конко:кё:).
3. Нокорадзу Кондзин (собирательное название Божеств направлений в откровениях Конко:дайдзина; больше это имя нигде не встречается).
А английский перевод просто берёт... и исключает из молитвы имя Нокорадзу Кондзин. :)))
... Как так вышло?
Оказалось, что у Конко:кё: есть разделение на "старое" и "новое" учение; "новое" течение сложилось уже после Реставрации Мэйдзи, когда Оммёдо и его практики объявили суеверием, и оно начало игнорировать Божеств направлений, которые возникали в старых текстах.
Английский перевод был сделан именно с т.з. "нового учения".
И напоследок — бонусная информация про символ Конко:кё: (спасибо заказчику):
Первоначально это был просто круг с символом 金 внутри, но потом Ками-сама сказал добавить восемь лепестков — символ Нокорадзу Кондзин, пребывающего во всех восьми направлениях. Но если сейчас спросить, что значит этот символ, то никто тебе про Нокорадзу Кондзин не скажет.
Выводов не будет.
p.s. Возможно, я допустила неточности при описании сути Конко:кё:, да поправят меня знающие в комментариях при необходимости.
p.s.2: Полный текст перевода будет опубликован позднее.
#shinto #onmyodo