Тут нужно отметить, что прицельно в сторону истоков "бума Сэймэя" мне копать не доводилось; и всё же попробую поделиться своими наблюдениями, поскольку сама интересуюсь этой персоналией уже более 6 лет.
"Бум Оммёдо" в целом и "Бум Сэймэя" в частности мне видятся отголосками общего всплеска интереса к оккультному в 70-80-е годы (т.н. окаруто-бу:му). Вышедший в те годы роман исследователя мистицизма Арамата Хироси "Тэйто-моногатари", стартовая точка масскультного интереса к Оммёдо, переполненная отсылками на легендарную историческую личность, как по мне, является частью этой большой волны интереса не просто к мистическому, но мистическому, сокрытому в истории родной страны. Этот роман-эпопея, события в котором разворачиваются на протяжении 100 лет (с конца 19 в.), насквозь пронизан идеями тогда ещё мало известного Оммёдо, а в поступках его вымышленного главного героя, Като Ясунори, прослеживаются яркие отсылки на средневековые сюжеты о мастерах этого Пути.
А в начале 90-х в чат врывается Юмэмакура Баку со своей серией новелл "Оммёдзи", где главным героем становится сам Абэ-но Сэймэй. Казалось бы, с точки зрения исследователя средневековой японской литературы сюжеты в "Оммёдзи" сложно назвать оригинальными: Юмэмакура просто пересказывает сюжеты сэцува, добавляя детали и заменяя, где необходимо, действующих лиц, допуская фактические неточности и нанизывая это на общий мотив бесед Сэймэя и Хиромасы за чашкой саке
А теперь добавьте к этому то, что Сэймэй изображён крайне привлекательным молодым человеком, и что в отношениях Сэймэя и Хиромасы явно считывается давно знакомый союз Шерлока и Ватсона — и получится феномен. "Оммёдзи" получил адаптацию в манге (Окано Рэйко, правда, поправила и укрепила историческую матчасть оригинала и потом повела сюжет немного в другую сторону), целую пачку экранизаций (на их перечисление нужен отдельный пост), давно ушедшую в свои отдалённые от оригинала степи серию игр, аниме и кучу отсылочных кивков в других произведениях. И да, эта серия новелл выходит и по сей день.
И именно через взгляд Юмэмакуры многие и познакомились с Оммёдо и Абэ-но Сэймэем: даже русскоязычный Читающий, скорее всего, смотрел "Колдуна" с Номурой Мансаем в главной роли — экранизацию, считающуюся классической. То, как это повлияло на формирование масскультного образа Оммёдо — это, конечно, отдельная история, но мне бы хотелось подметить ещё одну очень важную черту образа Сэймэя, которую нам показали Юмэмакура и ко.
Сэймэй так привлекателен потому, что он другой.
Он не совсем человек, что читается в его поведении. Читателю не всегда понятно, по какой логике он действует — видно лишь плоды. Его эмоциональные реакции смазаны и часто не считываются вовсе. То, что важно для большинства людей, для него — пустое. И он не упускает случая повертеть социальные устои на указательном пальце — и все эти черты характера ярко контрастируют с таким простым и понятным Хиромасой.
Добавьте к этому ещё и то, что о нём мало что известно с исторической точки зрения; мы даже не можем быть уверенными в том, когда он родился и как его звали (!), уже не говоря о деталях его личной жизни. А имеющиеся средневековые и эдосские байки лишь усугубляют такое манящее ощущение тайны, окутывающей его фигуру.
(фото сделано админом в святилище Сэймэй)
#Abe_no_Seimei