Начнём с ответа на вопрос. Чтобы поставить синтоистское святилище, нужно три вещи:
1. Синсёку/каннуси — священнослужитель.
2. Госинтай — священный объект, содержащий в себе частицу силы Ками и являющийся ядром святилища.
3. Решить мирские вопросы: найти участок, регулярно ухаживать за ним, регулярно совершать поклонения и прочее прочее.
Но на деле краеугольный камень тут один — это наличие священнослужителя. Как подметила Инакамоно (и с чем я согласна), если есть синсёку, то и Госинтай найти/сделать реально, и все ритуальные тонкости (часто неизвестные последователям) будут соблюдаться. То есть всё это должен делать специально обученный человек.
И сразу предвещая вопрос:
> Так в чём проблема? Я и буду каннуси!
Тут мне хочется процитировать настоятеля святилища Миядзаки:
"Назвать себя каннуси — это легко. А вот быть признанным как каннуси и смочь служить в святилище — это уже другой вопрос".
То есть, чисто теоретически, самопровозглашение возможно. Однако позвольте мне немного прояснить, что значит "быть синсёку", особенно учитывая, что современное неоязычество воспринимает жречество совершенно иначе.
🤩Во-первых, синсёку должен знать язык. И я говорю даже не о современном японском, а о древнеяпонском, на котором и составляются тексты молитвословий.
🤩Во-вторых, синсёку не просто досконально владеет техникой проведения ритуала, но также владеет огромным массивом информации о почитаемых Ками и о традициях святилища, в котором он служит.
🤩В-третьих, в Синто священнослужитель — это социальная роль, то есть предполагающая взаимодействие с последователями веры. Если в отдельных направлениях неоязычества есть тема "не-социального жречества", которое реализуется за закрытыми дверьми, то в Синто так не работает. Ну вот никак. Если вы синсёку, то вы автоматически содержите место поклонения и оказываете поддержку последователям и прихожанам. Это ваша главная обязанность как проводника Ками в физическом мире.
🪷И ещё один момент — про доступность информации о бытии священнослужителем и о тонкостях ритуалов. Да, мы привыкли к тому, что сейчас практически всю информацию для практики и духовного развития можно легко найти в сети, но, к сожалению, японский интернет устроен так, что далеко не все важные вещи, особенно связанные с "внутрянкой" религиозных течений, там будут в открытом доступе, если будут вообще. А ещё в Японии не развита культура пиратства как таковая, так что никаких вам бесплатных сканов учебной и научной литературы. :)
Поэтому, чтобы освоить весь этот массив информации, необходимо специальное образование — говорю как человек, давно копающийся в этом вопросе и осознающий, насколько его знания на самом деле ограничены. (для интересующихся: на синсёку обучают в университетах Кокугакуин (Токио) и Ко:гаккан (Исэ)).
А ещё в обязанности священнослужителя входят и вполне "мирские" задачи: решать юридические вопросы, связанные со своим храмом, искать финансирование, чтобы оно вообще смогло продержаться дольше года... А ещё сталкиваться со скепсисом и предубеждениями.
Вам точно это надо?
(продолжение далее)
#shinto #мысли