Если вы когда-нибудь сталкивались с традиционными японскими названиями месяцев, — сацуки, кисараги, сивасу и другими — вы, вероятно, помните месяцы «без богов» и «без воды»: 神無月 каннадзуки и 水無月 минадзуки. На первый взгляд всё логично: иероглиф 無 действительно означает «отсутствие», и кажется, будто здесь он использован именно в этом смысле. Но есть нюанс: согласно одной из популярных версий, иероглиф — атэдзи, то есть он был выбран из-за своего звучания, а не смысла. Что же тогда означает «на» в этих словах?
На самом же деле な на — это один из показателей родительного падежа в древнеяпонском языке. До наших дней он дошёл только в составе некоторых сложных слов — примерно так же, как つ цу из слов вроде мацугэ «ресницы». Обратимся, как это уже принято в канале, к отрывку стиха из «Манъёсю»:
伊豆久欲利 いづくより
枳多利斯物能曽 きたりしものぞ
麻奈迦比尓 まなかひに
母等奈可可利提 もとなかかりて
夜周伊斯奈佐農 やすいしなさぬ
Откуда только взялся ты
Назойливый такой?
Все пред глазами вертишься,
Стоишь передо мной!
Одними лишь заботами
Мне наполняешь грудь,
Из-за тебя спокойным сном
Я не могу уснуть!
Здесь нас интересует слово 目交い манакай, в котором на — лишь связующая часть между «глазом» и «пересечением». И если это слово вряд ли звучит для вас знакомо, то следующие примеры точно удивят:
✨源 минамото «источник воды» — 水な元, «источник воды»
✨港 минато «порт» — 水な門 «водные врата»
✨眼差し манадзаси «взгляд» — 目な差し «направление глаз»
✨眼 манако «глаза» — 目な子
✨掌 танагокоро «ладонь» — 手な心 «сердце, середина руки»
Встречается и другой, диалектный вариант на — аналоге современного に ни «в; по направлению к»
久佐可氣乃 くさかげの
安努奈由可武等 あのなゆかむと
波里之美知 はりしみち
阿努波由加受弖 あのはゆかずて
阿良久佐太知奴 あらくさだちぬ
Ох, густа трава в Ану!
Коли в те поля пойду,
Пусть — открытый путь,
Если не пойду в Ану,
Пусть подымется сорняк!
Здесь 安努な行かむと ано на юкан то будет означать «Собираясь пройти в Ану…»
Если для вас это было интересно — очень советую почитать постики про уже упомянутый つ цу и が га, наверняка откроете для себя что-нибудь новое!
#образовач@touyouzatsugaku