🤩Синто — только для японцев?
Хотя я позиционирую себя прежде всего как исследователь Оммёдо, меня часто спрашивают и о Синто. И хит-парад моего внутреннего FAQ возглавляет "Можно ли быть последователем Синто, если ты не японец?". Серьёзно, если бы мне платили за каждый заданный вопрос на этот счёт, я бы уже накопила на вторую поездку в Киото.🤓

Поэтому — пост. Постараюсь подробно разъяснить этот момент, чтобы потом просто ссылаться на этот текст со спокойной совестью.

🌟Итак, короткий ответ: можно.
А перед тем как ответить, почему можно, для начала поясню, откуда вообще появилась идея, что "Синто — только для японцев".

Действительно, у этого стереотипа есть исторические основания. Дело в том, что по большей части тесное знакомство иностранцев с Синто состоялось только в конце XIX века — в период, когда на основе синтоистских идей формировались идеологические установки. Это было время зарождения и становления Государственного Синто (Кокка Синто: 国家神道), которое не тождественно "обычному" Синто хотя бы по той причине, что главный акцент в этом течении был сделан на вере Исэ (Исэ Синко: 伊勢信仰) — то есть на почитании легендарных прародителей японской императорской династии.

Более того, во времена войн XX века Япония действительно использовала Синто в качестве одного из средств освоения новых территорий: на землях, ставших японскими, возводились святилища. При этом во многих из них почитались Ками, ответственные за управление землёй, которые своим присутствием как бы "закрепляли" новые земли за Японией. Хоккайдо-Дзингу, кстати, один из наглядных примеров, доживших до наших дней: там есть отдельное святилище, посвящённое освоению (читай: колонизации) острова Хоккайдо. Синтоистские святилища в своё время существовали даже на Сахалине!

🌟Отсюда вполне закономерно сложилась чёткая взаимосвязь: Синто 🤝 японцы. Синто стало восприниматься как чисто японское верование, пропитанное национализмом и прогибающее под себя завоёванные территории.

Но есть нюанс.
Это продолжалось до окончания Второй мировой.
В современности ситуация сильно изменилась.
🌟 Самая главная идея Синто — всё сущее обладает душой, и всё вокруг является Ками — универсальна. Подавляющее большинство последователей среди японцев уже давно отодвинуло на задний план националистические идеи, имевшие хождение в первой половине XX века.
🌟 В современном Синто уже есть иностранцы. Святилища (уже, разумеется, не несущие завоевательного посыла) есть на Гавайях, в Америке, и их прихожанами являются далеко не только представители японские диаспоры. Более того, даже среди священнослужителей Синто есть иностранцы.

И, наконец, Синто — это далеко не только вера Исэ. Это и вера Хатиман, и вера Инари, и вера Тэндзин... Соответственно, каждое верование или учение в рамках Синто почитает разных ками, имеет различия в церемониале и опирается на разные источники! "Кодзики", несомненно, важный источник для изучения Синто, но далеко не единственный, и тем более не являющийся своего рода "священным писанием", которому обязаны следовать абсолютно все.

Поэтому да, быть последователем Синто, будучи иностранцем, можно. Недаром это "путь ками" — пути бывают очень разными, и именно в многогранности и адаптивности Синто и заключается его прелесть.

#shinto