❌دشمنی علما و محدثین عمریه با مناقب امیرالمومنین علیه السلام و حذف آنها❌


2️⃣نقل نکردن روایات شعبه درباب فضائل امیرالمومنین علیه السلام🔻



🔰ابتدا به ساکن شُعبه کیست؟
شعبة بن الحجاج بن الورد الأزدي العتكي :
🔶الإمام، الحافظ، أمير المؤمنين در حديث
📕سير أعلام النبلاء

❶شُعبه 50 روایت در منقبت امیرالمومنین را نقل نکرد🔻

حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا مسدد قال قال يحيى بن سعيد: جاءني أبو أسامة فذهبت معه إلى شعبة فحدثه بأربعين أو خمسين حديثا في فضائل علي، ثم قال: لولا مكانك ما حدثته بحديث

🔶🔶یحیی بن سعید القطان گوید: با ابواسامه نزد شعبة رفتیم او(شعبة) ۴۰ یا ۵۰ حدیث در فضائل علی علیه السلام برای ابواسامه نقل کرد و شعبه گفت: اگر جایگاه تو (یعنی یحیی بن سعید) نبود، همین احادیث را هم برایش نقل نمیکردم.
📕 الجرح والتعديل لابن أبي حاتم

🔗بررسی سند:

❶ محمد بن إدريس الحنظلي (عبد الرحمن) : مزی وی را أحد الأئمة الحفاظ یکی از امامان حافظ حدیث میداند
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال

❷ علي بن الحسن الهسنجاني : ثقة
📕سير أعلام النبلاء

❸ مسدد بن مسرهد الأسدي : امام حافظ .
📕سير أعلام النبلاء

❹ يحيى بن سعيد الأموي : امام محدث ثقة .
📕سير أعلام النبلاء

حماد بن أسامة بن زيد (أبو أسامة) : ثقة ثبت .
📕تهذيب الكمال في أسماء الرجال

❷ شعبه میگوید احادیث منقبت امیرالمومنین را نقل نمیکنم🔻

5569 - حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة قَالَ لقد حَدثنَا الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ بِشَيْء لَو حدثتكم لرقصتم وَالله لَا تسمونه مني أبدا

5570 - وَحدثنَا بِهِ مَحْمُود بن غيلَان مثله وَقَالَ لترفضتم قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ أشبه

🔶ابا داود گفت شعبه میگفت، از حکم بن عتیبة (ثقة ثبت) از عبدالرحمن بن یسار از علی علیه السلام احادیثی شنیدم که اگر برایتان نقل کنم، می رقصید. به والله که هرگز از من نمیشنوید❌
👈أحمد بن حنبل گوید: محمود بن غیلان(ثقة) همین حدیث را نقل کرد، با این تفاوت که گفت:«رافضی میشوید». ابو عبدالرحمن (منظور عبدالله بن حنبل است) گوید:«این واژه مناسب تر است»
📕العلل ومعرفة الرجال
📕حلية الأولياء وطبقات الأصفياء


⭕️همان روایت در مصدری دیگر با اصلاح لفظ رفض توسط جناب أبي طاهر المخلص 🔻

59-حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمودٌ: حدثنا أبوداودَ قالَ: حدثنا شعبةُ قالَ: حدثني الحكمُ بنُ عُتيبةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بحديثٍ لو حدثتُكم ترَفَّضتُم [1] كُلُّكم. قالَ شعبةُ: واللهُ لا سمعتُموهُ مِني أبداً

🔶ابا داود گفت شعبه میگفت، از حکم بن عتیبة (ثقة ثبت) از عبدالرحمن بن یسار از علی علیه السلام احادیثی شنیدم که اگر برایتان نقل کنم تمامتان رافضی میشوید. به والله که هرگز از من نمیشنوید❌
📕المخَلِّص، أبو طاهر


🔰پ ن:

شایان ذکر است که در نسخه اولیه عبارت لرقصتم بدون نقطه نوشته شده است یعنی ( لرٯصٮم).
☝🏼حال با گذاشتن نقطه دلبخواهی میتوان معنی آن را عوض کرد که لرقصتم معنایی جز رقصیدن نمیدهد.
✏️اما همانطور که در ادامه شعبه میگوید حدیث را نقل نمیکند بنابراین طبق شواهد از جناب ابوطاهر و ابن حنبل همان (لترفضتم) یا (ترفضتم) یعنی رافضی میشدید درست میباشد (اشکال از نساخ میباشد) والا معنایی ندارد که او حدیث را نقل نکند.

بهمین راحتی اینچنین مناقب امیرعوالم را نقل نمیکردند و جالبتر اینکه باوجود چنین فیلترهایی، بازبه لطف خدا این مقدار منقبت و فضائل از امیرالمومنین در کتب اهل خلاف بدست مارسیده که یقینان قطره ای از دریاست

يُريدونَ أَن يُطفِئوا نورَ اللَّهِ بِأَفواهِهِم وَيَأبَى اللَّهُ إِلّا أَن يُتِمَّ نورَهُ وَلَو كَرِهَ الكافِرونَ
مى‌خواهند نور خدا را با سخنان خويش خاموش كنند، ولى خداوند نمى‌گذارد، تا نور خود را كامل كند، هر چند كافران را خوش نيايد(توبه ۳۲)

#حدیث_سوزی
#مطاعن_صحابه
#رجال_عمریه
#امساک #تحریف