قسمت دوم 👇👇

از طلحـه وزبیر شروع میڪنیم،حسن بصرۍ ڪه #شاهد_عینی قتل عثمان بوده میگوید:

طلحه وزبیر به بصره آمدند،مردم گفتند چرا آمده اید؟گفتند قصاص خون عثمان را میجوییم
حسن بصرۍ گفت :﴿یا سبحان الله مگر مردم عقـل نداشتند ڪه بگویند 👈🏻به خدا قسم کسی جز شما عثمان را نڪشت؟﴾

فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ قَالَا: ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثنا الْحُمَيْدِيُّ ثنا سُفْيَانُ ثنا أَبُو مُوسَى يَعْنِي إِسْرَائِيلَ بْنَ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ:«جَاءَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ إِلَى الْبَصْرَةِ فَقَالَ لَهُمُ النَّاسُ: مَا جَاءَكُمْ؟ قَالُوا: نَطْلُبُ دَمَ عُثْمَانَ قَالَ الْحَسَنُ: أَيَا سُبْحَانَ اللَّهِ، أَفَمَا كَانَ لِلْقَوْمِ عُقُولٌ فَيَقُولُونَ: وَاللَّهِ مَا قَتَلَ عُثْمَانَ غَيْرُكُمْ؟»

📚📕المستدرک علۍ الصحیحین ج4 ص84


🔻✺علاوه بر حسن بصری،مروان بن الحکم که کاتب ومشاور اعظم عثمان بود میگوید:«طلحـه بر قتل عثمان یاری کرد!» سپس طلحه رو با تیر کشت.

...نا يَعْقوبْ نا عَبدالحَمِيد بن صالِحْ نا وَكِيعْ نا إسْماعيل بنَ أبي خالِد عنْ قَيْسِ أبنَ أبي حَازِم أنَّ مَرْوَانَ بنَ الحَكَمِ رأى طَلْحَةَ بن عُبَيْدِالله فِي الجَمَلْ فَقال مَاذا قالُوا طَلْحَة قال :«هذا أعانَ عَلَىٰ قَتْلِ عُثْمانْ لا أطْلُبُ بِثَأري بَعّدَ اليَوْم فَرَمىٰ بِسَهْمٍ فِي رُكْبَتِه»

📚📕تاريخ دمشق ج:۲۵ ص:۱۱۲
https://lib.eshia.ir/40314/25/112

ودر روایتی دیگر مروان بعد از کشتن طلحه به پسر عثمان گفت: «شر یکی از قاتلین پدرت را کفایت کردم»

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمٌّ لِي قَالَ:..وَالْتَفَتَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ: «قَدْ كَفَيْتُكَ أَحَدَ قَتَلَةِ أَبِيكَ»

📚📗تاريخ المدينة  ج:۴ ص:۱۱۷۰
https://lib.efatwa.ir/42139/4/1170

جالب است در این روایت أبان بن عثمان،سخن مروان را تقریر وتصدیق میکند وبه وی نمیگوید که طلحه قاتل پدرم نیست!

📌شاید کاربر اهل سنت تشدّق ڪند وبگوید که مقصود آنان مباشرت به قتل نیست بلکه مجازاً مرادشان عدم نصرت عثمان است،
میگیم خیر بلکه در این #روایت_بسیار_مهـم طلحه با لباس رزم در دل میدان بود وبه سوی عثمان تیراندازی میکرد:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ زِيَادٍ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «رَأَيْتُ طَلْحَةَ يَوْمَ الدَّارِ يُرَامِيهِمْ وَعَلَيْهِ قُبَاءٌ فَكَشَفَتِ الرِّيحُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ الدِّرْعِ مِنْ تَحْتِ الْقُبَاءِ»

عبدالرحمن بن لیلی میگوید:« روز دار(قتل عثمان) دیدم که طلحـه به آنان تیراندازی میکرد وقبایی بر او بود،پس باد آن را کنار زد وسفیدی سپـر را زیر قبا دیدم»

📚📜 تاريخ المدينة ج:۴ ص:۱۱۶۹
https://lib.efatwa.ir/42139/4/1169

ما میدانیم اولین گام مناظرِ اهلسنت #تأویل این نصوص صریح است،لذا مطالبه میکنیم‌ که هرتأویلی ذکر کند همراه با دلیل صریح باشد والا هر سخن غیر مستند مردود است ومستحق التفات نیست.

سؤال ابتدایی بنده،حڪم قاتلین عثمان چیست؟

وننصت الآن لما انت قائل،کُلّۍ آذانٌ صاغیة!