Мир. Дружба. Жвачка.Илья Качаев осси ми28 июля - 08 августа
Центральным элементом выставки является кабинетный стол, за которым мы могли бы представить советского чиновника среднего звена. Этот образ поддерживает окаймляющий стол интерьер: привычные бюрократической эстетике шторы-маркизы и красный ковёр. Ножки стола, прикреплённого столешницей к стене, направлены на зрителя в некотором оборонительном жесте. С этого ракурса видно, что дно его усеяно жвачкой. Красно-жёлтая резинка мозаикой собирается в герб Советского Союза: возникает картина, будто чиновник годами жевал контрабандный продукт, лепил жвачку под стол и в итоге, непроизвольно, воссоздал государственный символ.
На противоположной стене, с пола до потолка, растянут постер скандальной рекламной кампании джинсов American Eagle — ещё одного ходового товара фарцовщиков, наравне со жвачкой. Подобно тому как монументальна реклама, чьи образы наседают с баннерных растяжек и экранов, этот кадр приобретает скульптурный вид. Силуэт бёдер, обтянутых тканью, к которому как бы был направлен взгляд некогда сидевшего здесь чиновника, вызывает желания двух полярностей — капиталистического и сексуального. Торс и голова Сидни Суини обрезаны потолком: кадрирование обращает внимание на фрагмент, вырванный из целого тела, — так повторяется сам механизм объективации, метафорически расчленяя фигуру человека.
Чужак пугает и притягивает нас потому, что обнажает вытесненную, непризнанную часть нас самих — те желания, в которых нам отказано или в которых мы отказываем себе сами. Тяга к обладанию объектом — трансформированная, смещённая форма подавленного желания быть этим Другим: натягивая американские джинсы, мы совершаем акт культурной трансплантации. Фестиваль 57-го года, породивший лозунг «Мир. Дружба. Жвачка», переживший сам Советский Союз, запустил процесс культурного донорства, который стихийно преодолевал любые формы изоляции.
Илья Качаев/
Полный текст и подробнее о выставке на сайте:https://occimi.com/peacefriendshipchewinggumPh: Денис «Рыба Ебать» 
