Держи удар. Исправляй Алек ПетукТекст к выставке: Лера Конончук Архитекторка: Маруся Пакулаосси ми12-22 июляЭта на первый взгляд сложная, но выверенная система знаков, проявленных в предъявляемых формах опыта, — результат примагничивания художником отдельных, хотя зачастую пересекающихся, миров: в данном случае философии, истории искусства, мира повседневной аффектации и музыкального творчества. В каком-то смысле такое примагничивание — или, как я еще это называю, концептуальная констелляция, если под “концептом” в режиме уравнивания форм познания понимать и теоретическое понятие, и элемент опыта, вроде того как жизнь тела производит “равновесие” как концепт — является неотъемлемой частью постконцептуального состояния искусства. В своем “постконцептуальном состоянии”, если совсем просто, искусство функционирует в первую очередь как мысль, но уже не мысль о самом искусстве, а о чем-то за его пределами, для чего оно подцепляет в проектное созвездие
любые и всякие подходящие средства выражения.
Так, Алек Петук — и словом, и действием демонстрирующий верность вышеназванному состоянию — в общем-то размышляет о том, как жить, причем делать это на границе искусства, философии и повседневной внимательности. На первый план выходит заявленное и пространственно подкрепленное противостояние “внешнего” и “внутреннего” миров, причем последний воплощен в романтической фигуре творческого человека, предъявляющего большому миру плоды своих трудов из скромной кельи, шалаша, убежища… В то же время дискретные объекты, от живописи до тряпочки, представлены художником как своего рода фармакон, одновременно яд и лекарство: они метонимически указывают на те области, которые его “атакуют”, но вместе с тем предлагают тропинки для осмысленной траектории в хаосе. Ответ на вопрос
как жить, исходя из заданной формы, — искать способы творческого переописания хаоса, расширяя индивидуальную концептуальную констелляцию (кто будут для вас в ней главные фигуры? какие жесты? схемы? материалы? режимы действия?).
Но даже если вы определили для себя акторов (у Петука — Кант, Делез, Регев, Нам Джун Пайк, Чиполлино…), выяснили между ними отношения и модальности их активизации, романтическое столкновение со стихиями (Текст, Метафизика, Быт…) сегодня в любой момент может сделать вас фигурой юмористической. Хорошо, если вы, как наш художник, и это используете как жизненную тактику, своего рода смазку для внутреннего (рэп-)голоса. В конце концов, что такое пресловутый “дизъюнктивный синтез” — сосуществование разнородных и зачастую несовместимых темпов, процессов, традиций, форм опыта, а вместе с ними и форм художественного выражения внутри постконцептуальности = современности, на верность которой присягает художник — если не определение юмора само по себе.
Лера Конончук/
Полный текст и подробнее о выставке на сайте: https://occimi.com/takethehitfixitPh: Денис «Рыба Ебать» 
