​​Идентичность России до 24 февраля и 21 сентября 2022 года… (3/10)

Первая идея исходит из Православия. Многие исследователи считают, что базовые посылы и взгляды на Мир современного человека постхристианской цивилизации на концептуальном уровне обусловлены идеями, родившимися в те времена, когда ничего кроме вопросов спасения и загробной жизни у людей больше не было. Эти вещи тянуться из средневековья.

В Христианстве Спасение в принципе возможно. Но был вопрос как именно это спасение достигается. И здесь у различных Христианских традиции были различные подходы. На Западе в силу института частной исповеди происходило разделение двух форм справедливости частного и публичного. И в итоге католицизм пришел к мысли что спасение зависит от регулярной исповеди и дело это индивидуальное, которое зависит от личных заслуг и действий. Протестантизм подхватил эту идею, но уже в другой трактовке (но сейчас не об этом). Корни западного индивидуализма кроются в этих практиках постоянного методичного личного самоанализа перед прохождением исповеди.

А в Православии в силу различных исторических причин традиция пошла другим путем. Суть в том, что в Православии Спасение – это коллективное событие. Все спасутся или коллективно или группой, но спасутся. Некое мистическое чудо! Так Православные христиане из числа крестьян вплоть до кона 19-го века считали, что исповедь это для Бояр! В итоге получилась такая модель что в Православной традиции (особенно в России) Спасение относилось ко Всему Православному сообществу как элемент чуда, мистическое событие.

Плюс в русской культуре идея мистического коллективного спасения (как и коллективной вины) была сильно популяризирована классической русской литературой в частности Достоевским который прямо заявлял что все перед всеми виноваты, все грехи в обществе становятся общими, всякий из нас перед всеми виноват. И даже в Советское время вся эта традиция активно закреплялась через Образование.

И эта идея осталась живой до наших дней в России вот в каком виде – в России существует очень глубокое укорененное представление что важна групповая идентичность и эта групповая идентичность обладает этическими категориями (априори). Выражено это следующими фразами: «Мы русские – какой восторг!», «Мы русский – с нами Бог!», «В чем сила? Сила в Правде! Кто Прав – тот и сильнее. (как противостояние силы российской Правды (общей) в противовес силе Денег и Индивидуализма Запада)».