Начинаем публиковать серию комментариев книги Леонарда Пейкоффа по философии объктивизма. Автор – Даниил Островский.

Вопрос 1. Что такое философия? (Тема: РЕАЛЬНОСТЬ)

"Философия — не пустая схоластика, игра интеллекта, но власть [сила], которую не может игноририровать никто. Любой может заявить, что он освобождается от представлений о реальности, знании, добре, но никто не способен осуществить это".

Что такое философия — система взглядов и представлений, убеждений и мыслей о том, что представляет собой жизнь, которую мы живем. Мы можем думать о реальности что угодно: что гоблины ворочают наши вещи, когда мы спим, что деньги валятся с неба или могут быть отобраны силой, что земля квадратная и бог следит за тем, что мы делаем в наших спальнях, и что 2+2=9, но тем не менее, мы думаем и представляем. В той или иной форме, каждый из нас имеет собственную философскую систему — большинство, к сожалению, имеет только общие, разрозненные представления, которые крайне далеки от логичной и непротиворечивой системы. Примером таких людей могут стать те, кто неявно верят в силу мысли: "Не говори так, или случится беда", но вместе с тем совершенно равнодушны к магии, которая и является продолжением таких суждений. Правда, встречаются и те, кто верит в магию.

"Для продуктивного использования философской идеи челвоек должен обладать всей системой, к которой она пренадлежит. Вырванная идея не имеет ценности, не может быть проверена и не работоспособна". Например, читая сборник Айн Рэнд, вы замечаете: "Человек должен быть эгоистом". Как таковая, эта идея спорна и вовсе слишком оторвана, она нелогичная и неразумная — до того момента, пока мы не узнаем банальные правила логики, выведенные Аристотелем: А есть А, человек есть человек, нужды и потребности у него соответствующие. Пока мы не знаем этих базовых моментов, идея эгоизма кажется нам бесполезной, а при банальном мышлении и вовсе шокирующей — и ведь действительно, со всех сторон кричат об альтруизме и подвиге. Рядовое, обыденное мышление критично ко всему, что не составляет основную массу мыслительных помоев, присущих общественному сознанию.

"Философия, согласно объективизму, состоит из пяти разделов. Два ведущих являются метафизикой и эпистемологией — наукой о природе познания. Метафизика рассматривает природу вселенной как единое целое. Эпистемология, в свою очередь, рассматривает природу и средства человеческого познания. /Z/ Из перечисленного выше вытекают три последующих раздела философии. Этика... определяет законы морали. Политика исследует природу социальной системы и определяет надлежащие функции правительства. Эстетика рассматривает природу исскуства и нормы, по которым произведения искусства должны быть оценены".

Таким образом, для понимания любого утвеждения объективизма, нам необходимо целиком понимать все пять условных частей, наук, состовляющих вместе четкую философскую систему, обозначенную Айн Рэнд. Мы, рано или поздно, коснемся всех сторон рассмотрения вопроса и, надеюсь, придем к общему знаменателю, который и станет нашей отправной точкой в огромную жизнь, вопрос о которой и поднимается во главу угла. Истина, по Гегелю, состоит в целом. К концу нашего рассмотрения, читатель увидит уникальное целое, являющееся философским достижением Айн Рэнд".