Аристотель является героем этого мира, героем природы, по сравнению с сверхъестественным Платоном. Отрицая мир платоновских форм, Аристотель утверждает, что есть только одна действительность: мир частностей, в котором мы живем; мир, воспринимаемый людьми посредством их физических чувств. Универсалии, считает он, являются лишь аспектами существующих объектов, изолированные мыслями с помощью процесса избирательного внимания; они не существуют отдельно от частностей. Реальность состоит не платоновских абстракций, но из конкретных, отдельных объектов, каждый из которых определенной природы, каждый повинуется законам, присущим его природе. Вселенная Аристотеля есть вселенная науки. Материальный мир, с его точки зрения, не является призрачной проекцией, которой управляет божественное существо, а автономная, самостоятельная сфера. Это организованная, понятная, естественная сфера, открытая для ума человека.

В такой вселенной знания не могут быть приобретены специальными откровениями из другого измерения; нет места для невыразимых интуитивных прозрений. Аннулируя мистические элементы эпистемологии Платона, Аристотель является отцом логики и чемпионом причины, как единственного источника человеческого знания. Знания, считает он, должны быть основаны и выведены из данных чувственного опыта, которые должны быть сформулированы в терминах объективно определенных понятий, которые, в свою очередь, должны быть подтверждены с помощью процесса логики.

Леонард Пейкофф. Зловещие параллели.