В этом году на Иерусалимском кинофестивале был показан фильм «
Одна улица в Сильване». Это документальное свидетельство того, как еврейские поселенцы постепенно вытесняют коренных жителей из Восточного Иерусалима.
На днях мы побывали в Сильване в рамках пресс-тура, организованного для русскоязычных журналистов и блогеров правозащитным центром «
Моссава». Мы прошлись по той самой улице и встретились с героями картины.
Сильван — густонаселённый квартал в Восточном Иерусалиме, вплотную примыкающий к Старому городу. После
войны 1967 Сильван, вместе со всем Восточным Иерусалимом, был включен в состав Израиля. Однако гражданства его жителям не предоставили. Вместо этого они получили удостоверения «постоянных жителей Восточного Иерусалима» — особый правовой статус, стоящий где-то между положением палестинцев с израильским гражданством (так называемых «палестинцев 1948 года», чьи прадедушки и прабабушки остались на территории Израиля после
Накбы) и палестинцев Западного берега и Сектора Газа, находящихся под военным контролем Израиля уже более полувека.
Нашим гидом по Иерусалиму стал
Яхав Зохар — исследователь арабо-израильских отношений, гид и социальный активист. Уже на КПП в Старый город мы получили наглядную иллюстрацию практикуемой Израилем системы апартеида. В то время как вся русскоязычная группа, большинство членов которой приехали в Израиль не так давно, проходила без препятствий, организаторку тура, директорку «Моссавы»
Соху Сальман, родившуюся в Израиле, остановили из-за её палестинского происхождения. Около десяти минут её допрашивали: кто она и зачем тут.
Подойдя к Стене Плача, мы услышали рассказ об обстоятельствах появления площади у Западной стены. Сразу после Шестидневной войны 1967 года была проведена
специальная операция по сносу мусульманского квартала, прилегающего к стене. 650 жителям было ночью (!) приказано покинуть свои дома. Когда они отказались, бульдозеры за несколько часов снесли весь квартал, включая мечеть и школу. Под завалами тогда погибла пожилая палестинка.
Миновав еврейскую святыню, мы прошли вдоль
археологического парка «Город царя Давида» и спустились в Сильван. По словам нашего гида, «Город царя Давида» — это политико-идеологическая инициатива, призванная выработать исторические обоснования для заселения Сильвана еврейскими поселенцами. Проект финансирует связанная с правящей сегодня партией «Ликуд» частная организация
Elad.
В самом Сильване тут и там встречались напоминающие мини-крепости дома еврейских поселенцев. Их жители в военизированной одежде, с рациями на поясах выглядели весьма агрессивно. Не менее странно посреди мусульманского квартала смотрелись и учащиеся религиозных школ, которые вместе с охранниками, выделенными им государством, возвращались с учёбы.
Местный житель Сильвана, Зухейр Раджаби поделился с нами историей своей семьи. Он показал договор купли своего дома, составленный в 1966 году, за год до оккупации и рассказал о многолетней борьбе за то, чтобы сохранить его. До недавнего времени жителям Сильвана, несмотря на огромное давление, отстоять свои права удавалось. Но после трагедии 7 октября давление многократно усилилось. Если раньше была возможность обращаться в суды и организовывать мирные общественные протесты, то теперь, по словам Зухейра, полицейскому достаточно лишь подозрения в причастности к «террористической деятельности», чтобы арестовать любого мирного палестинца.
Не зря одиозная министрка по делам поселений Орит Струк, придерживающаяся ультраправых мессианских идей возрождения «Великого Израиля»,
заявила недавно, что «настало время чудес» — дан зелёный свет на осуществление самых смелых поселенческих проектов.
Снова поднявшись в Старый город, гид обратил наше внимание на граффити с огромными глазами на стенах домов Сильвана. Они хорошо видны с основных туристических маршрутов. Это международный
арт-проект, призванный обратить внимание на происходящее.
Благодаря "Моссаве" мы своё внимание на Сильван обратили. Будете в следующий раз в Старом городе, советуем и вам присмотреться.
Левый Киноклуб Хайфа
Подписаться
