Nakba never ends? Репортаж из пресс-тура. Часть 1.

В период рождественских праздников мы вместе с арабской правозащитной организацией Mossawa отправились в Назарет — крупнейший христианский город Израиля. Здесь около 20 тыс арабов-христиан живут вместе с 60 тыс арабов-мусульман. После 2-летнего перерыва в городе снова прошёл многотысячный рождественский парад.

Христианское наследие Назарета сыграло ключевую роль в его истории. По плану ООН 1947 г. город должен был войти в состав палестинского государства, однако в июле 1948 г. Назарет был окружен израильской армией. Изначально рассматривался сценарий депортации жителей — как это произошло в Яффо и Хайфе, откуда палестинцы бежали в Газу, Ливан и соседние страны. Но командующий операцией Бен Дункельман убедил Бен-Гуриона отказаться от этого шага, предупредив о возможных последствиях для имиджа Израиля в западном христианском мире. Так Назарет сохранился как центр арабского христианского населения страны.

До 1966 г. назаретяне жили под управлением военной администрации. Но и после прекращения военного режима политика территориального и демографического контроля продолжилась. В 1956 г. над арабским Назаретом был основан Кирьят-Нацрат — поселенческий форпост в Галилее, позже переименованный в Нацерет-Илит, а затем в Ноф-ха-Галиль. Его задачей было изменение демографического баланса в регионе. Эта линия сохраняется и сегодня — её последствия видны спустя 7 десятилетий.

Особенно отчётливо это проявляется в распределении гос. бюджета. Еврейский Ноф-ха-Галиль получает значительную поддержку, активно растёт и развивается, создавая рабочие места. Арабский Назарет годами живёт в условиях хронического недофинансирования. К началу 2025 г. дефицит городского бюджета достиг нескольких сотен миллионов шекелей. Муниципалитет оказался не в состоянии выплачивать зарплаты и обеспечивать базовые услуги — от уборки улиц до работы образовательных учреждений. В результате избранный жителями муниципальный совет был распущен, а управление передано внешней комиссии, начавшей массовые сокращения.

На этом фоне Mossawa совместно с Гистадрут создали рабочую группу, которая занимается выработкой альтернативных путей выхода из муниципального кризиса — от защиты прав работников и стабилизации финансов до восстановления базовых функций городского управления.

В сложившихся условиях многие арабские жители Назарета вынуждены искать работу в соседнем Ноф-ха-Галиле, а некоторые задумываются и о переезде. Такой процесс рассматривается правыми сионистскими кругами как демографическая угроза. Чтобы сдержать эти изменения, в Ноф-ха-Галиль на протяжении десятилетий привлекаются новые репатрианты из стран бывшего СССР.

Недавно к этому добавилась программа переселения на север Израиля членов индийской общины Бней Менаше, которых сионисты считают потомками одного из «десяти потерянных колен Израилевых». Согласно утверждённому правительством плану, до конца 2026 года в страну должны прибыть около 1200 человек, что обойдется бюджету в 90 млн шек. А к 2030 году — порядка 5800. По словам министра финансов Бецалеля Смотрича, это «важное сионистское решение», призванное «укрепить север страны».

В одном из интервью соосновательница Mossawa Набила Эспаньоли, с которой участникам поездки удалось лично познакомиться и поговорить, рассказывала, что проблемы начались ещё на этапе создания организации. Гос. органы отказывались регистрировать НКО, название которой на арабском означает «Равенство». В рамках право-сионистского проекта не предполагается ни равенство между разными этническими группами, ни само палестинское присутствие на этой земле.

The Nakba never ended — этот лозунг часто звучит на протестных демонстрациях в Израиле и Палестине. Он говорит не о прошлом, а о настоящем: о продолжающейся политике дискриминации и вытеснения, которая не закончилась в 1948 г. и продолжается сегодня. В том числе в более мягкой форме на территории Израиля.

Заслужили ли люди, запечатлённые на видео, такое системное государственное насилие? Пусть в Рождество каждый сам ответит на этот вопрос.