история троянской войны — одна из любимых с самого детства. конечно, фильм «троя» (2004) — моя личная, шо называется, римская империя. так что на нолановскую «одиссею» я шла предвзято настроена (в том числе из-за звездного каста)
каково же было моё удивление, что мне не просто понравился фильм — я осталась в восторге! проплакала почти всё время. и я точно пойду ещё раз на фильм, пока он в прокате, потому что то, как нолан показал нам гомеровскую поэму, как он её визуализировал, то, на чем он сделал акценты, и то, какие пласты экзистенциальных размышлений он поднимает.. это дорогого стоит!
ловлю себя на желании разобрать фильм, но как будто бы это сильно упростит пережитое, а я не хочу упрощать. я не хочу оставаться на поверхности увиденного, ведь там столько глубины, столько слоев, которые невозможно передать словами и, не понимаю, нужно ли?
нужно ли это мне?ещё интересно, как каждый фильм цепляет в нас то, что сейчас наиболее актуально. например, торчит из меня сейчас тема «попустись» — попустись, сдуй своё эго, займи своё место простого смертного человека. как сказал агамемнон в аиде одиссею:
«если ты думаешь, что вернешься на итаку и тебя встретят там с распростертыми объятиями и почестями, тебя ждет разочарование, как ждало оно меня». агамемнон буквально передает из мира мертвых, чтобы одиссей попустился. и то, КАК происходит это «сдувание» эго (сцена с плотом, когда он отплывает от калипсо, это же буквально то, что я описывала
вот здесь про сдачу себя своей судьбе), то, как одиссей возвращается на итаку не просто в образе бездомного, а с
ощущением себя бездомным.. господь! он пережил то, чего никогда не переживал прежде, и весь его героический солярный стиль жизни был пересмотрен строгим внутренним взглядом. он попустился. и потребовалось ему на это 20 лет жизни — а мы переживаем, почему за год-два не можем «сдвинуться с мертвой точки», тю!
