джучидский летописец

Кипчаки в низовьях Урала. Как и у Утемиш-хаджи.

Читая шежире думаем, а кем были наши предки, и представляем биев и батыров. Представляем их мудрость и храбрость. Но это наше фольклорное мышление.

На самом деле они могли быть личностями государственного масштаба и их могли знать в Европе или других странах.

У меня новая версия происхождения казахского Турсун-хана, убитого Есим-ханом. Сперва историки считали его урусидом. Затем появилась шибанидская версия. Теперь еще и моя будет - большеордынская.

История ханов Большой Орды трагически закончилась с Дервиш-Али-ханом. В 1556 г. русские войска взяли Астрахань. Дервиш-Али - последний хан из потомков Тимур-Кутлуга бежал к туркам, а оттуда направился в Мекку, где и умер.

Новинка от Тюркской академии. Огузо-кыпчакские мазары и тамги Мангыстау.

«Маньчжурский император знал чагатайский»: зачем тюркологу учить язык дипломатии от Цин до Моголов

"– Где появился чагатайский и какое отношение он имеет к татарам?
– Чагатайский – это книжный литературный язык, сформировавшийся в Центральной Азии, в основном на территории современного Узбекистана, в течение XV в. – времени политического, экономического и культурного подъема этого региона. Классический период развития чагатайского языка, по мнению ученых, пришелся на время жизни и творчества классиков тюркской литературы Алишера Навои и Бабура. Два этих государственных деятеля и литератора внесли огромный вклад в совершенствование чагатайского. Но языковую среду формировало много авторов. Среди них были и правители второй половины XV – первой половины XVI века: до наших дней дошли стихи Султан-Хусейна Байкара, ханов Мухаммеда Шейбани и Губайдуллы. Кстати, Бабур в своих мемуарах сообщает, что Мухаммед-Шейбани-хан находился в переписке с казанским ханом Мухаммед-Амином и даже отправил из Герата в Казань поэта и музыканта Шади.

Правитель и поэт Мухаммед-Шейбани-хан. Портрет работы Камаледдина Бехзада.

Очарование “золотого века” чагатайской литературы способствовало росту престижа чагатайского языка и написанных на нем произведений в исламском мире. Конечно, за пределами Центральной Азии – например, в Османской империи – он, как правило, оставался уделом узкого круга эстетов. С конца XV в. на Ближнем и Среднем Востоке существовала традиция составления чагатайско-османских и чагатайско-персидских словарей.

Что общего между языком Алишера Навои, дипломатией империи Цин и татарскими шакирдами, ехавшими в Бухару за знаниями? Чагатайский — классический тюркский язык, на котором писали правители от Самарканда до Дели, а читали от Казани до Стамбула. В интервью «Миллиард.Татар» с кандидатом исторических наук Ильясом Мустакимовым — о том, как этот «мёртвый» язык до сих пор влияет на татарский, почему османский не стал общетюркским и какие уроки из средневековой поэзии можно извлечь сегодня.

Мое мнение следующее: в ТГНН слово тақы используется как разделитель между смысловыми блоками. Заметьте перед предложением "Барақ ханның үш ұғлы ерді" тоже стоит слово тақы. То есть оно разделяет рассказы. Также как слово "бәсә" в "Шейбаниаде" Березина.

Тем более, что в ТГНН явно указано "у Барак хана было три сына", а не четыре. Получается после их перечисления, в ТГНН стоит разделитель, а затем говорится о Жанибек-хане. Как и в некоторых переводах ТГНН, которые я считаю правильными. То есть в Нусрат наме кто то из трех сыновей Барака является Жанибеком. И скорее всего Абу Саид указанный перед ним.

Получается прав был Абулгази прямо писавший, сын Барака - Абу Саид по прозвищу Жанибек-хан. Ему то виднее было что имеется ввиду на чагатайском, чем нынешним востоковедам. Да и с тукатимуридами он был знаком вживую.

Тем более Кадыргали пишет, что Кичи Жанибек это прозвище сына Барак хана. А не имя. Он то точно знал как летописец казахских тукатимуридов.

После выхода статьи о китайских источниках про казахского Абу Саид Жанибек хана, со всех сторон начали бомбить что Абу Саид и Жанибек это разные люди.

Один писал, что Абу Саид из Могулистана это тимурид, а не тукатимурид. И что у него действительно была жена из чагатаев. На это можно ответить тем, что в 1437 году тимурид Абу Саид мирза был в юном возрасте, а его жена чагатаидка вышла за него значительно позже в 1450-х гг.

Другой прислал отрывок из "Таварихи гузидайи нусрат наме" (на фото) и говорит, что при перечислении сыновей Барак-хана между Абу Саидом и Жанибеком указано слово "тақы" (тағы) - "еще". То есть по мнению моего анонимного собеседника указаны три сына Барака и отдельно Жанибек хан как четвертый. Некоторые исследователи согласны с ним и переводят в своих статьях также. Некоторые после Абу Саида ставят точку и Жанибека указывают в новом предложении.

Главными инициаторами и действующими лицами в борьбе против шибанидов Абулхайра и Шейх Хайдара являлись тахтский Ахмад хан и Тимур бек мангыт.

Согласно источникам Тимур убил своего кузена Ваккаса - основного столпа державы Абулхайра.

Фактически большеордынцы помогли Казахскому ханству образоваться. И были в одной коалиции с ними.

⚡️Касым-Жомарт Токаев:
 
«Вместе с тем хотел бы остановиться еще на одном важном вопросе.
 
Правильное понимание истории – один из важнейших навыков. Обида на прошлое равносильна тому, чтобы лишить будущего.
 
Какое будущее может ждать человека или целый народ, которые постоянно ищут виноватых вокруг себя и пытаются найти оправдание своим неудачам? Необходимо избегать подобных отживших привычек.
 
В повседневной жизни также следует не предаваться унынию, а сохранять бодрость духа и уверенность в себе.
 
Нужно уберечь подрастающее поколение от малодушия, склонности во всем искать виноватых и излишней тревожности.
 
Они должны гордиться историей своего народа и с уверенностью смотреть в будущее нашей страны.
 
У великого казахского писателя Мухтара Ауэзова есть замечательные слова: «Хочешь построить сильное государство – начни с воспитания детей».
 
Воспитание подрастающего поколения – залог будущего страны.
 
Именно поэтому сегодня мы реализуем единую программу воспитания «Адал азамат».
 
К этой работе нельзя относиться формально – ее необходимо проводить качественно и ответственно.
 
На долю казахского народа выпало немало тяжких испытаний, но они не сломили силу его духа, стойкость, мужество и волю к жизни.
 
Мы должны, сохраняя традиции предков, нашу веру, родной язык и самобытность, стремиться к новаторству и созиданию.
 
Следует решительно пресекать чуждые веяния, бросающие тень на весь наш народ, а также отжившие представления, которые не несут ничего, кроме мрака и невежества.
 
Нам необходимо сплотиться как нации и сформировать в обществе новую этику.
 
Уверен, что вы – члены Қазақстан Халық Кеңесі – внесете весомый вклад в выполнение этой исключительно важной задачи».
 
t.me/aqorda_resmi

⚡️Глава государства:
 
«Еще одна важная задача – формирование национального самосознания и возрождение исторической памяти.
 
В этом направлении проводится большая работа. Я и ранее высказывал свои мысли по этой актуальной теме.
 
Мы уделяем особое внимание расширению пространства нашей национальной культуры и популяризации наследия выдающихся личностей, оставивших неизгладимый след в духовной жизни народа.
 
Мы системно изучаем историю Великой степи и эпохи Золотой Орды, восстанавливаем целостную летопись нашего народа.
 
В этом году, после 22-летнего перерыва, несколько сакральных объектов Казахстана были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
 
В данный список включены уникальные объекты, расположеннные в Мангистауской области.
 
Следующим шагом стало включение в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО двух уникальных памятников – Жаркентской мечети и Вознесенского кафедрального собора.
 
Эти жемчужины архитектуры – яркое и убедительное свидетельство культурного многообразия Казахстана, нашей традиции бережного, уважительного отношения к истории и духовному наследию».
 
t.me/aqorda_resmi

⚡️Президент:
 
«Издревле Великая Степь черпала жизненную энергию, выполняя роль уникального сосредоточия цивилизаций, развивалась в духе открытости, взаимопонимания, уважения ко всем традициям, религиям и культурам.
 
Буквально впитывая в себя все лучшее, что тогда создавалось в мире, наши предки превратили Великий шелковый путь в пространство диалога цивилизаций и интенсивного обмена новыми знаниями, прогрессивными ценностями и передовыми для своего времени технологиями.
 
В тесном взаимодействии с Востоком и Западом сформировалась особая ментальность нашего народа.
 
Наша новейшая история – яркий тому пример. Этнокультурные объединения стали истинными «караванами дружбы». И они продолжат свой путь к достижению самых благородных целей.
 
Наша задача – укреплять дух единства, чтобы передавать эстафету подлинной дружбы и толерантности последующим поколениям».
 
t.me/aqorda_resmi

⚡️Глава государства:
 
«Язык – это «божий промысел», вести борьбу против того или иного языка – значит пытаться воевать против Всевышнего и всего, что ниспослано Им. Большей глупости трудно себе представить.
 
Поэтому язык (любой из них) должен стать определяющим фактором единства и прогресса.
 
Сейчас молодые граждане разных национальностей активно стали популяризировать казахский язык и культуру. Что можно сказать о них?
 
Это действительно духовно богатые, щедро одаренные талантами люди. Они – настоящие послы дружбы, заслуживающие самого высокого общественного признания и поддержки.
 
И государство не останется в долгу перед ними, потому что на таких гражданах зиждется стабильность нашего общества, авторитет государства как цивилизованного, успешного участника мировых процессов.
 
Несколько лет назад по моему поручению был учрежден специальный орден «Ел бірлігі».
 
Это особая награда, которая вручается за плодотворный труд во имя укрепления единства нации и обеспечения общественного согласия.
 
Считаю логичным и справедливым, чтобы именно Қазақстан Халық Кеңесі в силу своего конституционного статуса и широкого народного представительства предлагал кандидатуры, достойные этой высокой награды».
 
t.me/aqorda_resmi

⚡️Касым-Жомарт Токаев:
 
«Неоднократно говорил: государственный язык – важнейший фактор общенациональной консолидации и укрепления государственности.
 
То, что высказывалось в качестве прогноза, сейчас становится реальностью.
 
Казахский язык без какого-либо административного и, тем более, политического принуждения обретает популярность, прежде всего, среди молодежи.
 
Он востребован как государственный язык и как символ национальной культуры и идентичности. Незнание даже основ казахского языка стало признаком отсутствия общей образованности.
 
И все это результат нашей совместной работы на основе толерантности и убеждения.
 
Но это не означает отказа от других языков и не дает права на их притеснение.
 
Как вам известно, дискриминация по языковому, этническому, конфессиональному или иному признаку запрещена самой Конституцией.
 
Несмотря на это, профессиональные провокаторы порой разжигают в социальных сетях и в реальных условиях целые костры межэтнической розни.
 
Следует понимать: они пытаются добиться только одной цели – ослабить наше общество, подорвать Суверенитет Казахстана, лишить наш народ единства и, следовательно, возможности жить в мире и благополучии.
 
Они по-сути покушаются на счастливое будущее наших детей и внуков.
 
Поэтому правоохранительные органы и все общество должны проявлять принципиальность, твердость и действовать согласно конституционному принципу «Закон и Порядок».
 
t.me/aqorda_resmi

⚡️Глава государства:
 
«Как известно, уже давно ведутся дискуссии по вопросам национальной идеологии.
 
Есть все основания утверждать, что вступивший в силу 1 июля Основной закон поставил окончательную точку в этом вопросе.
 
Конституция стала подлинным зеркалом истории нашей страны – ее прошлого, настоящего и будущего. Преамбула Основного закона четко гласит, что мы придаем большое значение   укреплению государственности на исконно казахской земле и сохранению преемственности тысячелетней истории Великой степи.
 
Это предполагает глубокое уважение к нашему историческому прошлому и неукоснительное следование заветам предков.
 
Кроме того, Основной закон определяет соблюдение прав и свобод человека и гражданина, обеспечение верховенства закона и порядка, укрепление общенационального единства, повышение благосостояния народа, развитие образования, науки и инноваций как незыблемые задачи государства.
 
Этот выбор мы сделали вместе, руководствуясь исключительной ответственностью за судьбу будущих поколений. Принятая Конституция позволила заложить прочный фундамент Справедливого, Прогрессивного и Сильного Казахстана, будущее которого видится светлым, а перспективы развития – ясными.
 
Знание и соблюдение Конституции гражданами напрямую способствуют укреплению ее авторитета.
 
Убежден, что Конституция должна стать настольной книгой для каждого гражданина.
 
Сплотившись воедино, мы все должны воплощать в жизнь принципы и ценности, закрепленные в ней.
 
Однако при этом следует избегать формализма и популизма, иначе мы рискуем лишиться доверия граждан.
 
Если мы продолжим топтаться на месте и погрязнем в бюрократии, никакого прогресса не будет.
 
Только искренняя вовлеченность и чистые намерения позволят нам добиться реальных результатов».
 
t.me/aqorda_resmi

«قرا بغرا» (قارا بوغرا) دیگان ترکی منجنیقی رسمی . رومده ، شامده هم مصرده کینک قوللانلغان .

Изображение тюркской катапульты "Кара Богра" ("Черный (=большой) верблюд"). Получила широкое распространение в Малой Азии и на Ближнем Востоке.

چیغاناق

"Татарские государства" которые считались на Руси самостоятельными в 1504 году: «выходы в ординские, и в Крым, и в Асторохань, и в Казань, и во Царевичев городок...».
Следовательно, к тому времени оформились Крымское, Казанское, Астраханское и Касимовское ханства; Ногайская Орда тогда считалась «казачьим» образованием без определенного статуса; с Сибирским (Тюменским) юртом и Казахским ханством Москва почти не поддерживала отношений.

В.В. Трепавлов

P.S. Где то недавно писали, что мол ногайские бии получали "выход", а казахские ханы нет.